各位好，首先簡短介紹一下中南財經(jīng)政法大學(xué)，學(xué)校具有三大核心標簽：其一，作為紅色基因院校，始建于1948年河南省寶豐縣，是當時全國兩大主流文科院校之一，北為中國人民大學(xué)，南方為我校；其二， “211工程”“985工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺”建設(shè)高校及“雙一流”建設(shè)高校；其三，學(xué)科特色鮮明，秉持“經(jīng)管法融通”的辦學(xué)理念。

我校MBA項目發(fā)展可劃分為四個階段，各階段均有明確關(guān)鍵節(jié)點與突破性進展：

未來，我校MBA項目將立足四大核心方向推進發(fā)展：

我校MBA項目擁有深厚的歷史底蘊，未來將持續(xù)推進國際化發(fā)展，主動擁抱科技變革，實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。

第一，經(jīng)管法融通的學(xué)科特色。2000年，原中南財經(jīng)大學(xué)（隸屬于財政部）與原中南政法學(xué)院（隸屬于司法部）合并，此后“經(jīng)管法融通”理念被正式提出。經(jīng)過二十余年深耕，我校已探索出契合自身發(fā)展的融通路徑。在學(xué)科優(yōu)勢上，我校在財經(jīng)類院校中具備顯著的政法學(xué)科競爭力，其中國際法學(xué)科全國排名第二，知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域?qū)嵙π酆?，前任校長吳漢東教授曾為中央政治局常委講授知識產(chǎn)權(quán)專題課程；而在法律類院校中，我校的財經(jīng)學(xué)科優(yōu)勢同樣突出。學(xué)界之外，我校還培養(yǎng)了眾多業(yè)界與企業(yè)界知名校友，例如財政部部長藍佛安、格力電器董明珠、平安保險馬明哲等。

面向未來，我校將進一步深化經(jīng)管法融通，結(jié)合當前中國企業(yè)出海趨勢，聚焦出海過程中面臨的知識產(chǎn)權(quán)保護、當?shù)卣呓庾x、國際化運營管理溝通人才短缺、國際化供應(yīng)鏈構(gòu)建四大核心需求，打造基于數(shù)據(jù)的經(jīng)管法融通特色。

“三感”具體包括：

一是設(shè)計感，即審美能力。所以我校將中西方哲學(xué)與藝術(shù)融入MBA課程體系，強調(diào)審美是新時代的核心競爭力，未來你做管理，做設(shè)計，必須懂得美學(xué)；

二是故事感，即高情商溝通能力。高情商的人講故事，低情商的人講道理，相較于單純的說理，我們更注重培養(yǎng)管理者通過講故事實現(xiàn)高效溝通的能力，涵蓋跨文化溝通等核心模塊，契合Z世代員工的溝通特點；

三是同理感，即用戶導(dǎo)向思維。突破“自我中心”的認知局限，培養(yǎng)管理者跳出行業(yè)審視行業(yè)的視野，學(xué)會用用戶的思維與語言開展溝通，真正踐行市場導(dǎo)向與學(xué)生導(dǎo)向理念。

“三力”具體包括：

一是數(shù)據(jù)力，即數(shù)據(jù)驅(qū)動決策能力。培養(yǎng)管理者的模型思維與數(shù)據(jù)思維，能夠精準識別影響結(jié)果的多元變量，通過數(shù)據(jù)支撐決策，實現(xiàn)“有圖有真相”的科學(xué)決策；

二是創(chuàng)新力，我校聚焦“從1到N”的漸進式創(chuàng)新，這也是我校的核心優(yōu)勢領(lǐng)域。依托該優(yōu)勢，我?？膳c理工科院校深度合作，為技術(shù)驅(qū)動的專精特新企業(yè)提供市場規(guī)?；?，助力企業(yè)實現(xiàn)從技術(shù)突破到產(chǎn)業(yè)落地的轉(zhuǎn)化；

三是領(lǐng)導(dǎo)力，核心涵蓋三方面能力：其一，穿越周期的能力，即在百年未有之大變局下，精準把握發(fā)展趨勢、從不確定性中尋找機遇的能力；其二，心理韌性，即應(yīng)對各類挑戰(zhàn)的抗壓能力；其三，執(zhí)行力，即貫穿中層、基層、高層的高效落地能力。

第四，為學(xué)員提供三重核心價值：一是知識資本，幫助學(xué)員重構(gòu)知識體系與認知框架，盡管AI技術(shù)削弱了部分傳統(tǒng)知識傳遞的價值，但系統(tǒng)的知識重構(gòu)仍不可或缺；二是社交資本，助力學(xué)員打造優(yōu)質(zhì)的朋友圈與生態(tài)圈，為校友間的投資對接、項目合作、人際拓展等提供支撐；三是心智資本，我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，向所有畢業(yè)校友持續(xù)開放教育資源，助力校友實現(xiàn)長期成長，無論是多久，我們隨時向你敞開我們的懷抱。

我校數(shù)年前也曾面臨AI技術(shù)帶來的沖擊，彼時全校上下倍感焦慮，為此開設(shè)了大量AI相關(guān)課程。從當前成效來看，這一舉措喜憂參半。

由此可見，人文素養(yǎng)等軟性能力并非無用，而是需要進行體系化重構(gòu)。因此，當前我們的課程體系在強調(diào)技術(shù)應(yīng)用場景的同時，更注重強化人文素養(yǎng)培育。我們增設(shè)了“向歷史學(xué)管理、向歷史學(xué)經(jīng)濟”的特色課程板塊，以《毛澤東選集》《資治通鑒》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》等傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典為依托，開展中西文化對話。通過文化比較，引導(dǎo)學(xué)員實現(xiàn)“見天地、見眾生、見自己”的認知進階——通過層層剝離冗余認知，最終找到契合自身的管理理念與價值體系。在中國本土管理語境下，諸多管理邏輯需植根于本土土壤，秉持兼容并蓄的理念借鑒古今中外智慧，最終實現(xiàn)融會貫通、自成一體。

此外，尼爾·波茲曼在其著作《技術(shù)壟斷》中，于上世紀便預(yù)言了文化與技術(shù)的關(guān)系演進，當前我們正處于其預(yù)言的第二階段。早在兩千年前，莊子也已預(yù)見這一結(jié)局，其言：“有機械者必有機事；有機事者必有機心；機心存于胸中則純白不備；純白不備則神生不定?！币簿褪钦f，技術(shù)本質(zhì)上是人類器官的延伸，但過度依賴技術(shù)，實則會被技術(shù)“無痛截肢”。

當前，人們的思考能力與耐心正急劇弱化，愈發(fā)將技術(shù)視為賴以生存的拐杖，甚至是輪椅、病床，這無疑是危險的信號。因此，我們當前的核心思考是實現(xiàn)技術(shù)與人文的平衡，且必須以人文素養(yǎng)與精神內(nèi)核為主體。基于這一認知，我們的培養(yǎng)體系中雖包含AI、數(shù)據(jù)等技術(shù)模塊，但更著重強化國學(xué)教育與人文素養(yǎng)提升。正如“兼聽則明”的古訓(xùn)所言，我們既要從歷史中汲取養(yǎng)分，也要立足當下科學(xué)技術(shù)，推動二者深度融合、相輔相成。

我想分享第一句話：“因你而來，與你無關(guān)”。對于這八個字可能每個人理解不一樣，諾基亞瀕臨破產(chǎn)時，其CEO曾坦言：“我們什么都沒做錯，卻不知為何走向失敗”。這句話與該場景高度契合。在當前大變局時代，若認知未能及時迭代、缺乏跨界思維，僅作為“螺絲釘”式的存在，便會陷入“眼里皆是釘子，只想逐一敲擊”的固化認知，對外部環(huán)境的變化渾然不覺，而“因你而來，與你無關(guān)”，或許會成為多數(shù)人的結(jié)局。

第二句，各美其美，美人之美，美美與共，共創(chuàng)價值。這一理念的核心是：最優(yōu)的商業(yè)模式根植于利他思維。因此，無論是同仁、企業(yè)，還是商科學(xué)子，都應(yīng)秉持開放心態(tài)，唯有結(jié)構(gòu)多元化，才能孕育創(chuàng)新活力、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三句，以我為主、中外合璧、兼容并蓄、自成一體。這正是我們倡導(dǎo)的理論自信——構(gòu)建中國自主的管理與經(jīng)濟知識體系，秉持兼容并蓄、各美其美、美美與共的理念。