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　　中國文化博大精深，在古代的封建社會(huì)，孔子主張的儒家思想更是歷代統(tǒng)治者“治國平天下”的戰(zhàn)略思想和治國之道。儒家思想崇尚道德修養(yǎng)、尊師重道、因材施教、循序漸進(jìn)等，這些也被我們今天的傳統(tǒng)教育所繼承和發(fā)展。
 

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，孫中山提倡民主、科學(xué)、進(jìn)步、振興中華的思想，激勵(lì)了一代又一代知識(shí)青年分子從封建落后的思想牢籠中解脫出來，去除愚昧、陳舊的腐朽體制和教育，解放思想。
 

　　如今，我們中國的傳統(tǒng)教育便是對(duì)以往教育的繼承和發(fā)展，“取其精華，去其糟粕”。可以說我們的傳統(tǒng)教育目前還停留在“應(yīng)試教育”的模式上，主張課堂學(xué)習(xí)、老師傳授和考試評(píng)估相結(jié)合，用學(xué)生的成績說話;我們的傳統(tǒng)教育就是學(xué)制學(xué)習(xí)，小學(xué)六年、初中三年、高中三年和大學(xué)四年，甚至更高層次的專研，用全日制教學(xué)。
 

　　然而，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展，特別是因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，線上網(wǎng)絡(luò)教育突然成了一種教育模式。
 

　　那么線上網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用在了哪些方面呢?我們從四個(gè)方面來講述：
 

　　一、政府。現(xiàn)如今隨著網(wǎng)民的增多和言論自由度的擴(kuò)大，公民們越來越主張支持政府信息公開化、透明化，政府各官員網(wǎng)絡(luò)語言增強(qiáng)，如微博、博客等網(wǎng)絡(luò)工具的使用越來越成為必要條件。另外，官員也開始尋求網(wǎng)絡(luò)溝通，增強(qiáng)與百姓間的溝通，多渠道了解民意，為百姓辦實(shí)事。同時(shí)，線上網(wǎng)絡(luò)教育也成為在線學(xué)習(xí)的工具，提升官員自身修養(yǎng)也是必不可少。政府官員身居要職，他們更喜歡利用碎片時(shí)間和新媒體工作去進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)。
 

　　二、學(xué)校。俗話說“讀萬卷書行萬里路”，現(xiàn)代的傳統(tǒng)教育也是有其自身限制的，學(xué)生若只注重于書本知識(shí)，并只為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)都不可取的。學(xué)生視野的局限性也會(huì)阻礙學(xué)生日后在社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)展和提升。我們常說“活到老學(xué)到老”，線上網(wǎng)絡(luò)教育就相當(dāng)于給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，我們不僅可以加強(qiáng)和老師、同學(xué)間的溝通，也為自己打開了一個(gè)全新的書庫，里面有許多知識(shí)開闊了我們的視野，拓寬了我們的思想。
 

　　三、企業(yè)。越來越多的企業(yè)都不僅僅只是在電腦前的重復(fù)打字、作業(yè)了，更多的是通過互聯(lián)網(wǎng)這種媒介進(jìn)行在線教育培訓(xùn)、遠(yuǎn)程溝通和專業(yè)技能的培養(yǎng)等。企業(yè)的相關(guān)合作事宜都越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)。
 

　　通過以上事例我們可以看出：線上網(wǎng)絡(luò)教育更多的是跨越地理空間，不受時(shí)間、空間、年齡和環(huán)境等的限制。
 

　　從傳統(tǒng)教育和線上網(wǎng)絡(luò)教育這兩種教育模式中我們不難發(fā)現(xiàn)它們的區(qū)別，各自的優(yōu)勢以及不足之處：傳統(tǒng)教育側(cè)重于對(duì)學(xué)員的全面培養(yǎng)，將其真正融入到一個(gè)具體的環(huán)境之中，使學(xué)員們逐漸成長為“社會(huì)人”，這種教育模式對(duì)于學(xué)生人格的培養(yǎng)作用頗大，但傳統(tǒng)教育也講求應(yīng)試教育，固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)和固定的學(xué)制，這也體現(xiàn)了當(dāng)中的局限性，學(xué)生只能把書本教學(xué)運(yùn)用到考試當(dāng)中，有時(shí)在實(shí)踐中的操作性較差;線上網(wǎng)絡(luò)教育雖然跨越時(shí)空、年齡和環(huán)境的限制，可以教授多方面、多層次、多元化文化，但是互聯(lián)網(wǎng)中的內(nèi)容繁多冗雜，也有許多誘惑在當(dāng)中，若是學(xué)生，對(duì)外界事物的是非對(duì)錯(cuò)是沒法進(jìn)行準(zhǔn)確判斷的。
 

　　這也是現(xiàn)如今傳統(tǒng)教育與線上網(wǎng)絡(luò)教育碰撞的真實(shí)現(xiàn)狀，而我們在面對(duì)和評(píng)判它們的時(shí)候絕不應(yīng)該“一刀切”，而是要像繼承和發(fā)展儒家文化那樣“去其糟粕取其精華”，將兩者的優(yōu)勢之處結(jié)合起來。
 

　　教育改革的模式多一些創(chuàng)新和突破，受益的將不僅僅是個(gè)人，而會(huì)讓我們國家社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。
 

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