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長江商學(xué)院項(xiàng)兵:影響世界格局五大變革

MBAChina
2014-09-01 11:47 瀏覽量: 2299
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種種跡象表明,世界可能已悄然進(jìn)入到一個(gè)大變革時(shí)代。以全球視野來看,我認(rèn)為以下五大變革將會(huì)深刻地影響全球化的未來發(fā)展與競爭格局。

MBAChina網(wǎng)訊】自20世紀(jì)70年代末以來,世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了人類歷史上最為繁榮的30年,以美國統(tǒng)領(lǐng)的西方模式借全球化浪潮而廣受推崇。到20世紀(jì)90年代,蘇聯(lián)的解體和福山(Francis Fukuyama)“歷史終結(jié)論”的提出,使西方人的理論自信、道路與制度自信達(dá)到了空前的高度。然而,進(jìn)入21世紀(jì),單極世界格局被逐漸改變。原因之一是,以中國為代表的新興市場國家快速崛起,世界經(jīng)濟(jì)版圖多樣化和多元化。另一個(gè)原因,2008年金融危機(jī)重創(chuàng)了西方國家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)。最初,人們認(rèn)為這只是經(jīng)濟(jì)的周期性調(diào)整,但過去五年來所暴露的各種結(jié)構(gòu)性發(fā)展矛盾使越來越多的人深刻地意識(shí)到,“金融危機(jī)造成的心理創(chuàng)傷與經(jīng)濟(jì)損失一樣大。它揭示了西方政治體制的根本性弱點(diǎn),破壞了西方人固有的自信。”
 

種種跡象表明,世界可能已悄然進(jìn)入到一個(gè)大變革時(shí)代。以全球視野來看,我認(rèn)為以下五大變革將會(huì)深刻地影響全球化的未來發(fā)展與競爭格局。
 

第一,發(fā)展模式或?qū)⒆呦?ldquo;和而不同”
 

過去三十多年,主要國家都將市場經(jīng)濟(jì)視為可行的工具,這是全球經(jīng)濟(jì)繁榮的一個(gè)核心基礎(chǔ)。圍繞市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制,不同國家又形成了各具特點(diǎn)的發(fā)展模式,主要可以分成三類:
 

其一,以美、英為代表的市場經(jīng)濟(jì)和新自由主義。過去30年的經(jīng)濟(jì)繁榮或始于“撒切爾主義”的全球推行。1979年,撒切爾夫人采納哈耶克的新自由主義思想領(lǐng)導(dǎo)英國率先啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革,采取了國有企業(yè)民營化、放松管制、金融自由化、推動(dòng)全球貿(mào)易和減稅等一系列經(jīng)濟(jì)措施。1980年,里根效仿撒切爾夫人的做法在美國實(shí)踐新自由主義,在全球范圍則與英國等西方經(jīng)濟(jì)大國聯(lián)手推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)在全球的擴(kuò)張。自由貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)一體化是世界經(jīng)濟(jì)取得30年持續(xù)高增長的核心因素之一。
 

其二,以西歐諸國為代表的多種模式的社會(huì)民主主義(social demorgracy)。與英美的資本主義發(fā)展模式不同,這種模式重視社會(huì)福利、機(jī)會(huì)均等與包容性增長。歐盟成員國(英國除外)的基尼系數(shù)普遍較低,社會(huì)相對比較和諧, 展示了在實(shí)踐自由市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)包容性增長與社會(huì)的和諧。
 

其三,西方主流媒體把中國的發(fā)展模式稱之為“國家資本主義”(state capitalism), 其特點(diǎn)是政府在資源配置上的重大作用與國有企業(yè)在許多行業(yè)的壟斷與主導(dǎo)地位,市場在配置資源方面尚未起到根本作用。在鄧小平先生領(lǐng)導(dǎo)下,從1978年起中國致力于改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。2001年底,中國加入WTO后,趕上了經(jīng)濟(jì)全球化與新自由主義這班“快車”,中國也因此成為過去十年間全球經(jīng)濟(jì)一體化的最大受益者之一,取得了舉世矚目的成就。不過,迄今為止,只有新西蘭一個(gè)西方國家承認(rèn)中國的市場經(jīng)濟(jì)地位,所有其它西方各國認(rèn)為中國實(shí)踐的不是自由市場經(jīng)濟(jì),英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志等西方主流媒體認(rèn)為這屬于“國家資本主義”。另一方面,從貿(mào)易、投資、跨國公司在中國、本土消費(fèi)市場、企業(yè)管理模式等多方面來看,中國在融入全球化過程中所表現(xiàn)出的對外開放程度超越了許多發(fā)達(dá)國家,這或許是中國模式的另一大特色。
 

2008年全球金融危機(jī)使西方推崇的市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和新自由主義的制度“神話”破滅,上述三種發(fā)展模式所潛藏的深層次結(jié)構(gòu)性發(fā)展矛盾是:
 

其一,絕大部分西方民主國家的主權(quán)債務(wù)危機(jī)嚴(yán)重,已達(dá)到難以為繼的狀態(tài)。根據(jù)IMF數(shù)據(jù),截止2013年底,美國政府債務(wù)占GDP的比重為105%,日本高達(dá)247%,歐盟28國的整體比重為87%,歐元區(qū)高達(dá)93%。金融危機(jī)使西歐的發(fā)展模式遭遇重大挫折,“歐洲硬化癥”(Eurosclerosis)矛盾更加突出,“歐債危機(jī)”使諸多國家的福利社會(huì)制度達(dá)到難以為繼的局面。英國是唯一新自由主義占主導(dǎo)地位的歐盟國家,其收入與財(cái)富不均也是歐盟國家中最高。南歐諸國的財(cái)務(wù)危機(jī)說明,西歐諸國所實(shí)踐的高福利制度可能是一件“奢侈品”,并不是每一個(gè)國家都可以負(fù)擔(dān)得起。
 

其二,全球性收入與財(cái)富不均加劇,貧富差距矛盾突出,社會(huì)的穩(wěn)定與和諧面臨巨大的挑戰(zhàn)。1990年,美國的基尼系數(shù)為0.359,2012年這個(gè)數(shù)字攀升到 0.474,為西方民主國家中的最高值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了0.4的國際警戒線。2010年,1%的美國人占有17.42%的社會(huì)總財(cái)富(1978年的比例為 7.95%),前10%的高收入人群賺取了46.3%年收入(1978年的比例為32.44%)。可見,美國的民主制度也無法解決貧富差距問題。在中國,2004年的基尼系數(shù)高達(dá)0.479,2008年達(dá)到歷史最高的0.491,2013年回落到0.473,依然是經(jīng)濟(jì)大國中最高的國家之一(僅次于巴西)。
 

面向未來,全球經(jīng)濟(jì)若要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)蘇與健康發(fā)展,主要經(jīng)濟(jì)體可能首先要對發(fā)展模式做出重大變革。確切地說,我認(rèn)為上述三類發(fā)展模式都需要做出必要的調(diào)整。收入與財(cái)富不均更為嚴(yán)重的中美兩國可能需要引入更多的社會(huì)福利元素來實(shí)現(xiàn)包容性增長,而債務(wù)危機(jī)較為嚴(yán)重的南歐國家則需要縮減福利轉(zhuǎn)向新自由主義,以市場為原則引入更多的競爭機(jī)制。兩大模式向中間地帶漂移可能會(huì)成為未來十年甚至更長時(shí)間的一個(gè)重要趨勢。由此可見,福山的“歷史終結(jié)論”已被徹底終結(jié),全球的發(fā)展模式將進(jìn)入到“百花齊放”或“和而不同”的時(shí)代。
 

第二,新社會(huì)契約2.0版
 

現(xiàn)代西方民主政治的一大特色是打破了封建社會(huì)自上而下的君臣關(guān)系,形成了國家管理者對公民負(fù)責(zé)的新社會(huì)契約,民主制度是人類社會(huì)契約的一個(gè)重大突破。如今,上文所言的發(fā)展模式面臨巨大壓力,與之關(guān)聯(lián)的西方自由民主制度也可能面臨一定的挑戰(zhàn)。
 

其一,絕大部分民主國家的主權(quán)債務(wù)難以為繼。老百姓希望維持現(xiàn)有福利并夢想爭取得到更多的福利,政府任何緊縮的財(cái)政政策都會(huì)招致選民的不滿而導(dǎo)致政府更迭。但事實(shí)上,在高福利需求下,多數(shù)西方國家無法長期維持財(cái)政收支平衡。在巨大的結(jié)構(gòu)性弊端下,西方社會(huì)高增長、高福利的發(fā)展時(shí)代或許已一去不復(fù)返。在我看來,西方社會(huì)在現(xiàn)有的契約關(guān)系下解決主權(quán)債務(wù)危機(jī)的難度非常之大。
 

其二,西方政治制度誘發(fā)政府與政策性短期行為。由于民主政治對政權(quán)更迭的影響,在社會(huì)矛盾愈加突出的情況下,西方國家領(lǐng)導(dǎo)者為爭取選票而采取的短期行為達(dá)到了極致。比如,美國四年一次大選,總統(tǒng)考慮任何問題的出發(fā)點(diǎn)基本是四年為限。美國人更進(jìn)一步認(rèn)為其實(shí)政府是兩年一個(gè)周期,因?yàn)榭偨y(tǒng)從第一任期的第三年就開始為連任而忙碌。
 

其三,難以實(shí)現(xiàn)精英治國, 領(lǐng)導(dǎo)力匱乏。在信息高度民主化的今天,愿意從政的西方社會(huì)精英越來越少。在美國,最優(yōu)秀的人很少會(huì)首選到華盛頓工作。尼采(Nietzsche)擔(dān)心的民主制度會(huì)演變成二流人才治國的情景在許多發(fā)達(dá)國家正一步步顯現(xiàn)出來, 至少難以實(shí)現(xiàn)“精英治國”。
 

其四,諸多西方民選產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人缺少基層工作經(jīng)驗(yàn)。西方民主選舉制度中,要當(dāng)選必須有非常強(qiáng)大的表達(dá)或表演能力。如今,許多發(fā)達(dá)國家領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)選后不久就出現(xiàn)了支持率大幅下滑的尷尬局面, 近年來民選領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力愈來愈不盡人意。相較之下,中國的政治體強(qiáng)調(diào)基層工作經(jīng)驗(yàn),比如中國式的逐級(jí)升遷(村、縣、市、省、部、中央)和在相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的工作經(jīng)驗(yàn),使得領(lǐng)導(dǎo)者可以了解基層的實(shí)際情況。美國制度可以出現(xiàn)“里根式”(從演員到總統(tǒng))總統(tǒng),但我認(rèn)為里根的優(yōu)秀與成功可能是個(gè)案,不具有普遍規(guī)律。
 

美國的“三權(quán)分立”曾被視為是人類較為理想的一個(gè)民主政治制度和社會(huì)契約關(guān)系,但從最近二十多年的發(fā)展來看,這個(gè)制度解決不了社會(huì)收入和財(cái)富愈加不均這個(gè)根本問題。以中國歷史為鑒,在封建時(shí)期的社會(huì)契約關(guān)系下,“錢權(quán)”走到一起會(huì)加劇貧富差距,社會(huì)流動(dòng)性降低,這是導(dǎo)致社會(huì)矛盾沖突與朝代更迭的一個(gè)根源。中國五大朝代(漢、唐、宋、元、明)大概每300年就會(huì)因社會(huì)矛盾而出現(xiàn)一次朝代(政權(quán))更迭。美國建國至今才有238年,距離300年還有一段時(shí)間。比照中國,美國還沒有走過一個(gè)完整的政治周期就已經(jīng)在這個(gè)“根”上出了問題。我認(rèn)為,以美國為代表的西方國家要想真正解決自身發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾就需要跳出現(xiàn)有的民主制度,構(gòu)建新的社會(huì)契約關(guān)系。而這場變革,將可能改變西方人的價(jià)值觀——對自己,對他人,以及對世界。
 

第三,顛覆式科技帶來的格局變化
 

人口優(yōu)勢一直是打造國家競爭力的一個(gè)核心。沒有人口優(yōu)勢,所謂的“金磚國家”可能連塊“磚”都不是。有了大量的廉價(jià)勞動(dòng)力,愿意接受低工資,就可以在全球化中找到工作;有了人口紅利,也會(huì)有消費(fèi)和國內(nèi)市場支撐,長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展便有所保障。
 

技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用能力也是重要的大國競爭力。例如,第一次工業(yè)革命期間的英國,借第二次工業(yè)革命崛起的美國。隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、生命科學(xué)和3D 打印等許多新技術(shù)普及應(yīng)用,全球進(jìn)入到被稱之為第三次工業(yè)革命的新發(fā)展時(shí)期。與前次不同,在信息民主化的今天,“你知道的我知道,我知道的你也會(huì)知道”,這意味著西方發(fā)達(dá)國家在技術(shù)創(chuàng)新及其應(yīng)用方面可以領(lǐng)先中國一代甚至幾代的情況已經(jīng)不復(fù)存在了。特別是,在賣方市場結(jié)構(gòu)下的技術(shù)創(chuàng)新更加重視消費(fèi)應(yīng)用,龐大的消費(fèi)人群是技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用不可或缺的載體。
 

中國企業(yè)家一定要重視所有的顛覆式科技, 加強(qiáng)學(xué)習(xí)和預(yù)判,尤其是顛覆性技術(shù)創(chuàng)新對未來的生活、工作與消費(fèi)方式、企業(yè)管理、市場及政府等產(chǎn)生的影響。在此方面,西方的研究與判斷還是走在了我們的前面。目前,國內(nèi)對于新技術(shù)的態(tài)度還主要集中在如何應(yīng)用,停留在“點(diǎn)”的層面。而西方則更加注重結(jié)構(gòu)性與系統(tǒng)性,能夠預(yù)判未來五年、十年的情況,目的是借助新技術(shù)解決社會(huì)與商業(yè)的生態(tài)問題。
 

我認(rèn)為,當(dāng)全球化與信息民主化結(jié)合到一起時(shí),只要中國在技術(shù)創(chuàng)新上和先進(jìn)國家沒有“代溝”,在發(fā)展模式上不自亂陣腳,中國可以繼續(xù)依仗毛澤東時(shí)代留下的人口紅利優(yōu)勢并搭上全球化的“快車”,有質(zhì)量、有內(nèi)涵的發(fā)展。中國成為世界經(jīng)濟(jì)第一大國只是時(shí)間問題。
 

第四,未來三十年全球經(jīng)濟(jì)或?qū)⒈恢袊?/strong>
 

開放與改革是鄧小平先生提出的中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革發(fā)展的兩個(gè)核心邏輯。環(huán)顧全球,過去三十多年在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中國已被深度全球化,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
 

其一,中國積極參與國際貿(mào)易。2001年加入WTO以后,中國貿(mào)易依存度不斷攀升,至2006年達(dá)到65%的歷史高點(diǎn)。雖然此后有所下滑(2012年為47%),但仍遠(yuǎn)高于美國(25%)、日本(28%)、印度(43%)等主要國家。
 

其二,中國積極引進(jìn)大量外國直接投資。中國出口導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式就是借助外資投入建立的,2012年當(dāng)年FDI流量已居世界第二(中國1211億美元,美國1676億美元)。
 

其三,中國充分開放市場,全球化既有“Made in China”,也有“Made for China”,更有“Made in China for World”。在日韓市場,很難看到外國品牌。但在中國市場,從沃爾瑪?shù)郊覙犯?,從寶潔到歐萊雅,從德國大眾到日本豐田,從諾基亞到蘋果,中國向全世界敞開大門。目前,跨國公司約占中國商品進(jìn)出口總額的50%,肯德基的母公司美國百勝餐飲51%的收入和利潤來自中國市場。根據(jù)《中國新聞周刊》在2012年的一篇報(bào)道,中國四大銀行及各城市商業(yè)銀行的數(shù)據(jù)中心全部采用思科設(shè)備,思科占有中國金融行業(yè)70%以上的份額;在海關(guān),公安、工商、教育等政府機(jī)構(gòu),思科的份額則超過了50%;在鐵路,思科的份額達(dá)到了60%;在民航,空中管制骨干網(wǎng)絡(luò)全部為思科設(shè)備……。反觀思科的競爭對手華為,在美國始終打不開市場。一個(gè)重要的原因是美國政府的狹隘思維和本土市場保護(hù)主義傾向——只有美國有國家安全問題?我認(rèn)為,美國政府說一套做一套,在市場開放方面給全世界樹立了一個(gè)反面典型。
 

其四,企業(yè)管理模式多元。全球各主要經(jīng)濟(jì)體均以自己的發(fā)展模式主導(dǎo)——美國是美國模式主導(dǎo),日本幾乎是清一色的日本模式,德國是德國模式占統(tǒng)治地位。中國企業(yè)管理模式和商業(yè)模式方面做到了在兼收并蓄,包容百家,……,世界上各種企業(yè)主流的管理模式都得到了很好的應(yīng)用。
 

可見,中國在諸多行業(yè)的實(shí)踐是引領(lǐng)全球的。無論是政府還是企業(yè),在此過程中也積累了應(yīng)對、擁抱全球化的豐富經(jīng)驗(yàn)。在企業(yè)層面,多年來我所倡導(dǎo)的全球資源整合和“以全球應(yīng)對全球“的時(shí)代已經(jīng)到來。在全球整合方面,過去IBM、GE、三星等一流跨國公司走在了中國企業(yè)的前面。但近年來,以聯(lián)想、華為、吉利汽車、三一重工、復(fù)星集團(tuán)、雙匯食品、萬達(dá)集團(tuán)等為代表的中國企業(yè)也正努力布局全球化運(yùn)營。大量參與全球資源整合的中國企業(yè)的出現(xiàn)進(jìn)一步增強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)被中國化的可能。
 

從歷史的角度看,歷朝歷代,只要中國開放,就實(shí)現(xiàn)了繁榮昌盛,盛唐就是個(gè)突出例子,開放的中國更有可能實(shí)現(xiàn)大國復(fù)興。未來,從自身發(fā)展利益看中國會(huì)繼續(xù)更加開放,堅(jiān)持開放與改革的中國必然會(huì)對全球化產(chǎn)生重大影響,世界經(jīng)濟(jì)被中國化將會(huì)成為一個(gè)重要趨勢。
 

需要指出的是,我所提出的全球經(jīng)濟(jì)在未來可能被中國化是一種正面的、積極的和陽光的觀念。如今,中國是全球第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大商品貿(mào)易國、第一大制造國、第一大外匯儲(chǔ)備國以及日漸重要的資本輸出國。2008年金融危機(jī)以來,中國一直世界經(jīng)濟(jì)增長的最大貢獻(xiàn)者。未來,中國倡導(dǎo)開放,一個(gè)互信、全面開放的世界經(jīng)濟(jì)體系,有助于消除全球經(jīng)濟(jì)失衡增長中的各種分歧和利益不均,有助于建立一個(gè)雙贏或多贏的格局。
 

第五,中國崛起對全球化的深層次影響
 

中國的崛起已經(jīng)改變了單邊世界格局,多邊主義也成為了近年來最受全球關(guān)注的概念之一。從G7到G20,從歐盟到東盟,從WTO到TPP……。不斷增強(qiáng)的多邊主義趨勢事實(shí)上與美國所倡導(dǎo)的單邊主義是背道而馳的,這也彰顯了美國對全球治理影響力的日漸式微。那么,中國崛起過程中就需要考慮承擔(dān)更大的全球責(zé)任,成為全球化過程中真正“負(fù)責(zé)任的利益相關(guān)者”(Responsible Stakeholder)。以歷史觀和哲學(xué)觀思考,中國傳統(tǒng)文化在“道”的層面的許多積極思想或?qū)膬r(jià)值觀層面對全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
 

其一,“天人合一”的可持續(xù)發(fā)展觀。自工業(yè)革命以來,人類社會(huì)在享受工業(yè)化所帶來的物質(zhì)財(cái)富極大豐富的同時(shí),氣侯變化、環(huán)境惡化等問題導(dǎo)致人類可持續(xù)發(fā)展的壓力也越來越大,如此下去人類走向滅絕都是可能的。面向未來,各國不僅要重視技術(shù)創(chuàng)新、城鎮(zhèn)化和全球經(jīng)濟(jì)一體化等有利因素,同樣可能需要重新界定人與自然的關(guān)系,以確保實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。古希臘以來,西方一直倡導(dǎo)以人為本。中國傳統(tǒng)文化主張“天人合一”,重視人與天(自然)的共生之道,這是一種相對積極的可持續(xù)發(fā)展觀。
 

其二,“和而不同”的世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)美國成為世界霸主之后致力于在全球范圍推廣其普世價(jià)值觀,不是“朋友“既是“敵人“。但從歷史觀看,世界從未被單一一種普世價(jià)值觀所主宰。相反,比照中世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治時(shí)期的歐洲,不同的發(fā)展模式,不同的夢想,才是世界和諧發(fā)展、產(chǎn)生不同人才、文明進(jìn)步等一系列問題的一個(gè)先決條件。同時(shí),多樣性可以避免整體犯錯(cuò)的可能。
 

當(dāng)今世界動(dòng)蕩的原因之一是,經(jīng)濟(jì)全球化與政治本土化所引發(fā)的各國之間的利益沖突?,F(xiàn)有的全球治理機(jī)制形同虛設(shè), G7和G20也都無法協(xié)調(diào)大國之間的分歧與矛盾。全球事務(wù)由美國拍板的模式已無法繼續(xù)。面向未來,全球化向縱深發(fā)展過程中需要建立起新的世界觀和價(jià)值觀,打造出更加有效的全球治理機(jī)制。
 

中國傳統(tǒng)哲學(xué)和儒家思想講求“和而不同”,這與美國所主張的普世價(jià)值觀有著本質(zhì)的區(qū)別。從倡導(dǎo)多元和包容的角度看,“和而不同“是更加積極的價(jià)值觀。中國 “和而不同”的新哲學(xué)思想或許可以成為一種更加積極的“普世價(jià)值”被用于全球治理,至少可以成為一個(gè)對現(xiàn)有價(jià)值觀的補(bǔ)充。
 

其三,人類集體短視行為。前面的分析已經(jīng)指出,從西方到東方,從政治到經(jīng)濟(jì),為了解決自身社會(huì)發(fā)展矛盾和人的利益問題,各國政府與商界幾乎都沒有長線考慮發(fā)展模式的局限性,人類的集體短時(shí)行為到了極致。沒有長線戰(zhàn)略思維,必然會(huì)產(chǎn)生危及人類生存的環(huán)境惡化和氣候變暖等重大問題。解決問題的方法,必須從治理結(jié)構(gòu)入手,引入有利于長線考慮的因素。
 

中國有著悠久的發(fā)展歷史、燦爛的文化和豐富的應(yīng)對變革的經(jīng)驗(yàn)。以史為鑒,中國會(huì)比美國更加清楚導(dǎo)致朝代更迭的社會(huì)性顛覆因素,從而會(huì)從長線角度考慮考慮建立穩(wěn)健、持久的發(fā)展模式??傊趹?yīng)對人類重大發(fā)展問題和全球重大挑戰(zhàn)方面,傳統(tǒng)中國文化在“道”層面上的思考是領(lǐng)先西方主流價(jià)值觀的。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起,“天人合一”和“和而不同”的哲學(xué)思想和發(fā)展理念如果能夠被世界所重視和采納,從長線一百年、兩百年看,全球被中國化將可能對人類的可持續(xù)發(fā)展和包容性增長產(chǎn)生更大的正面、積極的價(jià)值。
 

我們已然置身于一個(gè)大變革時(shí)期。無論是現(xiàn)實(shí)賦予的任務(wù)還是歷史和傳統(tǒng)的召喚,大國崛起的今天,中國應(yīng)承擔(dān)更多的全球責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如古代中國為世界貢獻(xiàn)的四大發(fā)明和燦爛文化與文明,英國為世界帶來的工業(yè)革命,美國所帶來的創(chuàng)新。面向未來,中國有責(zé)任在解決人類發(fā)展與文明進(jìn)步上做出更大的貢獻(xiàn)。從歷史觀和全球視野看,中國應(yīng)在和平崛起的過程中明確、直接的闡述自身的價(jià)值觀和世界觀,在制度形態(tài)選擇、新社會(huì)契約等方面堅(jiān)持“和而不同”的哲學(xué)思想,堅(jiān)持“天人合一”的發(fā)展理念,讓世界更加理解和尊重中國的發(fā)展道路和模式選擇。
 

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