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7月20日，我們的“微經(jīng)濟(jì)·微人物”馬鞍山分隊告別了博望這個令人難忘的地方，出發(fā)前往市區(qū)，并于當(dāng)天中午成功到達(dá)當(dāng)?shù)刭e館。下午，隊員們向市博物館進(jìn)發(fā)，尋找馬鞍山市的紅色記憶。次日清晨，隊員們又馬不停蹄地前往市文化館進(jìn)行采訪，快來看看這次又有哪些精彩內(nèi)容吧！

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。到達(dá)文化館后，非遺文化部的毛主任帶領(lǐng)隊員們進(jìn)入了非遺展廳。在路上，毛主任告訴我們，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵并不在于擴(kuò)大生產(chǎn)、推廣商品等商業(yè)行為，而是在于傳統(tǒng)工藝的傳承，是精打細(xì)磨的工匠精神。

據(jù)了解，目前馬鞍山全市有非遺項目170項。近年來，馬鞍山積極健全體制機(jī)制，不斷創(chuàng)新非遺傳承方式，注重開發(fā)利用，建設(shè)數(shù)字化非遺展示館，頒布《馬鞍山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，拍攝專題紀(jì)錄片，在非遺保護(hù)方面取得了顯著的成效。

采訪員呂昕妍首先問到的是文化館的基本工作，負(fù)責(zé)人熱情地說，文化館每隔兩周會進(jìn)行非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)的工作，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳工作。以及舉辦非遺圖片展、向市民及外地游客發(fā)放《漫畫非遺》口袋書，以便民眾更加直觀形象地了解我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，更需要傳承。在宣傳方面，線下宣傳除了前面提到的，還會定期組織一些非遺項目去進(jìn)行展演、展覽、展銷，讓人民群眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐活動當(dāng)中，切身體會非遺文化的魅力。而線上宣傳的平臺主要有我們文化館的官網(wǎng)、微信公眾平臺等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化館的官網(wǎng)上有單獨的一個板塊，其中羅列了馬鞍山市的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其所獲獎項，其中市級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有詳細(xì)的介紹。文化館的公眾號上還為市民們提供了預(yù)約服務(wù)，十分便民。

當(dāng)采訪員呂昕妍問及文化館對橫望山米酒的宣傳工作時，負(fù)責(zé)人說，市文化館主要負(fù)責(zé)馬鞍山市眾多非遺文化的統(tǒng)籌，對單個的非遺項目不會過多干涉，而近年來非遺文化部對橫望山米酒的關(guān)注確實較少。由于橫望山米酒本身制作時原料的選擇講究，需要使用優(yōu)質(zhì)糯米，對年份、成色、形狀以及加工程度都有嚴(yán)格要求，水原料更是需要使用橫望山的純天然山泉。

橫望山米酒在古代時叫做大朱塔米酒，在清咸豐年間已是本地一家頗具盛名的大酒糟坊，其工藝流程及祖?zhèn)髅胤揭恢焙芡暾谋Ａ糁两?。如今的橫望山米酒，已不囿于本地區(qū)一家一村的釀酒工藝，而是濃縮博望境內(nèi)所有米酒釀制工藝的精華，加以創(chuàng)新，獨具特色。

采訪結(jié)束，隊員們告別了市文化館回到了賓館。至此，“微經(jīng)濟(jì)·微人物”馬鞍山分隊的線下工作已經(jīng)圓滿完成。后續(xù)的線上工作也將陸續(xù)完成，隊員們明天又要踏上歸鄉(xiāng)的征途。此次社會實踐立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對橫望山米酒進(jìn)行了實地考察，深入調(diào)研新時代下小微企業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合成果。

過往征程，步步精彩。展望未來，我們堅信，重新煥發(fā)魅力的“非遺”將在更廣闊的舞臺上迎來新生、“活”出精彩。

END

文章轉(zhuǎn)載于微信公眾：安師大職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展平臺

策劃：安徽師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院團(tuán)委

編輯：丁 軼

校對：張青云

編審：呂 洋