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全球環(huán)境下，

數(shù)字與物理和生物技術(shù)結(jié)合，

向156個產(chǎn)業(yè)滲透，

同時美國主導(dǎo)逆全球化、

對我國加強(qiáng)技術(shù)和貿(mào)易封鎖；

本土情境下，企業(yè)市場化不足30年，

個體企業(yè)在工業(yè)化、精益化、

信息化、科學(xué)管理等局部

或整體方面各有短板，

同時面臨產(chǎn)能內(nèi)卷

和市場進(jìn)入規(guī)范化升級通道。

大變局下，

中國企業(yè)如何才能更好地

生存、發(fā)展并實現(xiàn)彎道超車？

在浙江大學(xué)管理學(xué)院

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與戰(zhàn)略學(xué)系實踐教授

陳雨田看來，

戰(zhàn)略協(xié)同提供了適應(yīng)時代的

系統(tǒng)化解決方案。

學(xué)者簡介：陳雨田：浙大管院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與戰(zhàn)略學(xué)系實踐教授。戰(zhàn)略管理方向博士、控制系統(tǒng)方向本碩、哈佛商學(xué)院PMD畢業(yè)。在美歐500強(qiáng)集團(tuán)擔(dān)任中國區(qū)總經(jīng)理7年、亞太區(qū)總裁20年。他認(rèn)為在VUCA時代與數(shù)字化

疊加的時代背景下，

戰(zhàn)略協(xié)同作為系統(tǒng)工程方法，

綜合考慮組織內(nèi)各個職能和功能

之間的相互作用與依賴，

以及它們與整體之間的矛盾統(tǒng)一，

在此基礎(chǔ)上計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)

和控制各項資源和活動，

可以提高組織的效率和活力，

從而達(dá)到1+1＞2的效果。

什么是VUCA？什么是戰(zhàn)略協(xié)同？

戰(zhàn)略協(xié)同是如何產(chǎn)生的？

它將發(fā)揮哪些作用？

對管理者而言，

應(yīng)如何做好戰(zhàn)略協(xié)同的建設(shè)？

陳雨田教授日前在浙大管院EMBA

云問學(xué)課堂上就此展開了深入分享。

陳雨田在浙大管院EMBA云問學(xué)課堂

數(shù)字疊加VUCA時代的組織核心能力——戰(zhàn)略協(xié)同陳雨田/文“VUCA”作為一個縮寫詞（人造詞），最早使用于1987年，基于Warren Bennis和Burt Nanus的領(lǐng)導(dǎo)理論，呈現(xiàn)出易變性（volatility），不確定性（uncertainty），復(fù)雜性（complexity）和模糊性（ambiguity）四大特點(diǎn)。近幾年來，“VUCA”這個詞越來越流行，涵蓋了“不可控”環(huán)境的各個方面。數(shù)字化是現(xiàn)下另一大潮流，是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新，體現(xiàn)在產(chǎn)品數(shù)字化，業(yè)務(wù)數(shù)字化，過程數(shù)字化，和綜合系統(tǒng)數(shù)字化等方面。數(shù)字化疊加VUCA時代，對企業(yè)的生存和發(fā)展產(chǎn)生了更大的挑戰(zhàn)。正是在這樣的時代背景下，戰(zhàn)略協(xié)同應(yīng)運(yùn)而生。

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什么是戰(zhàn)略協(xié)同？

先看“戰(zhàn)略”，數(shù)學(xué)家、計算機(jī)和博弈論之父諾伊曼曾說：“戰(zhàn)略是一種完全計劃，它規(guī)定了在各種情況下可選擇的行動”。商業(yè)環(huán)境里，戰(zhàn)略可以看作為“憑實力占位的策略”。戰(zhàn)略的核心問題是方向的確定和策略的選擇。

而“協(xié)同”的涵義則較為復(fù)雜?！皡f(xié)同”“協(xié)作”與“合作”之間的區(qū)別往往使人困惑。這里借助牛津字典的翻譯及解釋進(jìn)行區(qū)分，協(xié)作“Collaborate(動詞)”的釋義為幾個人一起做，以完成一個工作或任務(wù)；合作“Cooperate(動詞）”的釋義為提供對方需要的幫助，一起做，以完成一個工作或任務(wù)；協(xié)同“Synergy(名詞, Snergy無相應(yīng)動詞)”的釋義則是幾個不同主體或部件一起作用，產(chǎn)生大于各自獨(dú)立作用時的額外的效果或能量。綜合其它資料，可以概括協(xié)同的定義為：一組功能不同的成員或部件，基于共同的目標(biāo)、同步協(xié)作。一起完成一個任務(wù)或一項工作，最終產(chǎn)生1+1＞2的效果。

不同于其它學(xué)科的傳統(tǒng)方法“將對象系統(tǒng)分解為多個子系統(tǒng)，分別研究各個子系統(tǒng)的功能和性能”，協(xié)同學(xué)則是從下向上研究子系統(tǒng)對整個系統(tǒng)的影響。協(xié)同學(xué)的關(guān)鍵概念是“序參量”和“自組織”，與子系統(tǒng)相互作用的序參量作為無形之手，影響子系統(tǒng)自組織及整個系統(tǒng)“無序->臨界點(diǎn)->有序 ”的演化。以化學(xué)為例，濃度就是溶液里的序參量，物質(zhì)濃度達(dá)到一定程度，其溶液屬性發(fā)生改變；以社會學(xué)為例，選舉“投票”就是其中的序參量，影響政黨群體的行為和思維；而在企業(yè)管理中，文化包括價值觀即起到序參量的角色作用，引導(dǎo)系統(tǒng)從無序到有序發(fā)展?？蛻魧?dǎo)向也可以成為組織里面的一個序參量，成為組織人員齊心協(xié)力去做的動力，進(jìn)而影響各個部分更加有序高效地協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，創(chuàng)造更多的客戶價值。

“戰(zhàn)略協(xié)同”就是基于系統(tǒng)方法論的卓越管理體系，通過有形和無形之手，發(fā)揮關(guān)鍵序參量作用，引導(dǎo)組織成員逐漸形成一致的思維和行為方式，縱向上下配稱、橫向相互加強(qiáng)，1+1>2地行動和發(fā)展。在當(dāng)前時代背景下，戰(zhàn)略協(xié)同能力是一個組織的核心能力。

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戰(zhàn)略協(xié)同的產(chǎn)生

數(shù)字化與VUCA疊加的時代有三大特點(diǎn)：一是事物發(fā)展的變化頻率和幅度劇增；二是關(guān)于人和智能的假設(shè)發(fā)生變化。繼當(dāng)代著名管理心理學(xué)家雪恩提出的與管理有關(guān)的人性假設(shè)的四種新分類，即“經(jīng)濟(jì)人”“社會人”“自我實現(xiàn)人”和“復(fù)雜人”的假設(shè)，逐漸出現(xiàn)了新的“數(shù)字人”假設(shè)，數(shù)字賦能后，人的選擇權(quán)大大增加，不再被單一的經(jīng)濟(jì)行為所束縛。技術(shù)的變化將人和智能的角色大大改寫；三是組織面對超復(fù)雜的社會系統(tǒng)。在錢學(xué)森關(guān)于系統(tǒng)的定義里，組織作為企業(yè)的子系統(tǒng)，其本身就已經(jīng)是個復(fù)雜系統(tǒng)了。所以數(shù)字化與VUCA時代對組織完成任務(wù)的能力就有了更高要求，具體體現(xiàn)在對其敏捷性和準(zhǔn)確性的要求，即應(yīng)對變化和擾動的響應(yīng)能力；對處理和新生代員工關(guān)系的要求；對目標(biāo)完成的整體效率、效果和效能的要求。

以傳統(tǒng)體系和方式管理的企業(yè)內(nèi)部往往存在許多“孤島”，包括信息孤島、目標(biāo)孤島、戰(zhàn)略孤島和行動孤島等等，例如各個部門之間信息存在屏蔽的現(xiàn)象、各個部門聚焦于各自的KPI指標(biāo)各行其事，各個部門相互之間戰(zhàn)略和行動相互不對齊、向上不配稱等等。如此這般形成的組織整體能力必定不能在“要快、要準(zhǔn)地應(yīng)對復(fù)雜”時代里可持續(xù)發(fā)展。

在這樣的內(nèi)外背景下，戰(zhàn)略協(xié)同應(yīng)運(yùn)而生。以系統(tǒng)工程的方法來解決上述問題， 戰(zhàn)略協(xié)同保障組織縱向上下配稱、橫向相互加強(qiáng)，各子系統(tǒng)從“孤島”狀態(tài)轉(zhuǎn)向自組織結(jié)構(gòu)化地協(xié)同有序運(yùn)行，實現(xiàn)整體效率最大化。

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戰(zhàn)略協(xié)同的建設(shè)

那么如何做好戰(zhàn)略協(xié)同建設(shè)？拿破侖有句話，“管理是帶著絲絨手套的鐵手”，絲絨手套摸著很舒服，但脫掉后又冰冷堅硬。它的含義某種程度上類似現(xiàn)代管理實踐中“制度與文化并重”“既關(guān)心生產(chǎn)又關(guān)心人”的理念，也可以看作在管理實踐中要同時注重“有形之手和無形之手”，有形之手即是制度體系，無形之手即是文化包括價值觀。戰(zhàn)略協(xié)同的建設(shè)就需要在管理中將“有形之手”和“無形之手”兩手抓，在領(lǐng)導(dǎo)力作用下，引領(lǐng)個體團(tuán)隊、組織和價值網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生1+1>2的協(xié)同效益。

有形之手方面，縱向三對配稱問題決定了戰(zhàn)略能否落地。三對問題分別為目標(biāo)和戰(zhàn)略與外部需求的配稱問題；資源能力與目標(biāo)和戰(zhàn)略的配稱問題；企業(yè)行動與目標(biāo)和戰(zhàn)略的配稱問題。

配稱問題之一表現(xiàn)在，不少企業(yè)往往誤將希望作為目標(biāo)和戰(zhàn)略。中國擁有數(shù)量極其龐大的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，不可能每個企業(yè)都要設(shè)立目標(biāo)在其領(lǐng)域內(nèi)做到數(shù)一數(shù)二，而不少企業(yè)存在的情況就是盲目學(xué)習(xí)西方標(biāo)桿企業(yè)的“數(shù)一數(shù)二”邏輯，忽略內(nèi)外部綜合情境，不切實際的地設(shè)立企業(yè)目標(biāo)和戰(zhàn)略；配稱問題之二表現(xiàn)在，企業(yè)不顧自己的資源和能力，試圖不斷做加法，誤將努力當(dāng)做能力；配稱問題三則表現(xiàn)在，企業(yè)內(nèi)部各級的行動是否與目標(biāo)和戰(zhàn)略對齊同步。據(jù)蘭德公司的統(tǒng)計，在全球破產(chǎn)企業(yè)排行前1000強(qiáng)的企業(yè)中，有超過85%的公司破產(chǎn)是由于戰(zhàn)略及執(zhí)行的問題，主要體現(xiàn)在三對配稱問題，它們直接影響了企業(yè)能否走得長遠(yuǎn)。

無形之手方面，企業(yè)需要打造積極正能量的企業(yè)文化，作為建設(shè)戰(zhàn)略協(xié)同的序參量。組織文化是社會文化的反應(yīng)，并根植于社會文化之中。文化體現(xiàn)了群體共性的價值觀、思維和行為。同樣，群體中個體共性的思維和行為也是組織文化的外延。霍桑實驗提出人是“社會人”的假設(shè)，實驗揭示了組織氛圍和隱性規(guī)范對成員的行為和情緒起到重要作用。

那么如何打造協(xié)同文化氛圍？一些企業(yè)將文化口號掛在墻上，而管理人員實際做事的行為方式卻與宣揚(yáng)的協(xié)同價值觀及組織戰(zhàn)略不一致，形成文化“兩張皮”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象久而久之將更進(jìn)一步地形成“不誠信”的文化。所以協(xié)同文化的打造既需要制度保障協(xié)同行為的塑造、也需要管理團(tuán)隊成員以身作則，以行為作為表率。

中國在過去三十年時間里，逐步發(fā)展成為世界三大制造中心之一，邁步在“做大”到“做強(qiáng)”的路上，同時至今我們?nèi)悦媾R許多現(xiàn)代核心技術(shù)被 “卡脖子”的窘境。VUCA時代與數(shù)字化的疊加對當(dāng)代中國企業(yè)來說，是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。只有在戰(zhàn)略層面確定方向，協(xié)同經(jīng)營，理性決策，避免“孤島式”作業(yè)，才能可持續(xù)做強(qiáng)做大，協(xié)同助力中國產(chǎn)業(yè)在全球彎道超車。

信息來源：《經(jīng)理人》雜志

本文作者：陳雨田

今日編輯/排版：段婷

審核：郭瑩

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