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【MBAChina網(wǎng)訊】以色列是一個什么樣的國度？以色列的創(chuàng)新源自哪里？浙大管理學院院長魏江教授將此前以色列訪學之旅稱為“近10年來受益最大的國外學習”，他一路走一路看一路思考，并撰寫下4篇札記，記錄下他這一路所思所想。

學者簡介：

魏江，浙江大學管理學院院長，教育部長江青年學者特聘教授、博士生導師，中國科教戰(zhàn)略研究院常務副院長，企業(yè)組織與戰(zhàn)略研究所所長，浙江大學科教發(fā)展戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任，浙江大學創(chuàng)新管理與持續(xù)競爭力創(chuàng)新基地副主任。研究領域：創(chuàng)新戰(zhàn)略（Innovation Strategy）、技術創(chuàng)新管理（Technological Innovation management）、戰(zhàn)略管理（Strategic management）

2019年4月8日-15日，我?guī)ш燛MBA去以色列訪學，在特拉維夫大學商學院進行了三天的學習，走訪了企業(yè)，考察了馬克思這個猶太人設計的烏托邦——基布茲，參觀了西蒙·佩雷斯和平與創(chuàng)新中心。車子從特拉維夫出發(fā)，縱穿到耶路撒冷，沿途經過以色列與巴勒斯坦的長長的隔離墻，還穿過沙漠，考察了死海與一個建在沙漠之上的城堡。此行大概是我近10年來受益最大的國外學習，邊走邊看邊思，遂成札記4篇。

沒有明日的國度

七十年前的一個早晨，我的祖父祖母來到沒有土地的國度。六個小時軍事訓練后，我祖父走上了戰(zhàn)場，他與身懷六甲的愛妻說：告訴孩子吧，我走了，因為我屬于這片土地，我來到一個沒有明日的國度。

二十年前的那個早晨，老師在課堂告訴我，再也見不到你的同桌了，昨天的那個導彈讓我們與他告別，這個聲音似穿透我的悲涼。然后，老師卻告訴我：孩子 悲涼就是生活，因為我們在一個沒有明日的國度。

十年前的一天早上，母親在電話那端告訴我，你再也見不到你父親了，昨天耶路撒冷的槍聲打碎了我們的家。那個聲音似訴說她的平和，然后 母親卻告訴我：兒子 平和也是生活，因為我們在一個沒有明日的國度。

昨天的又一個早上，我送別了舊時的戰(zhàn)友，攫一束黃花 祝福 。

今天的我們走上街頭，歡慶我們無邊界國家之獨立，放一簇焰火 祝福。我們祝福的不是離去和獨立，我們祝福今日我們的存在，因為我們本就在一個沒有明日的國度，因為我們在一個沒有明日的國度。

當下是我們唯一能擁有的幸福。幸福，在當下導彈襲擊警報中；幸福，在當下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奮斗中；幸福，在當下猶太圣經學習中；當下就是幸福，我們生活在最幸福的國度。

魏江于特拉維夫 2019年4月11日

在訪學畢業(yè)典禮上，魏江院長與大家分享詩歌《沒有明日的國度》

包豪斯建筑與生活

以色列是最具創(chuàng)新精神、最富裕的國家之一。

我到以色列之前，對這個國家有很多想象：城市應該像Dubai的，道路應該像長安街的，高樓應該是鱗次櫛比的。于是，當我從特拉維夫國際機場出來，看到機場外面的基礎設施，我就懷疑了：與我去葡萄牙里斯本國際機場時如此相似，怎么看都像個沒落的老牌帝國主義的機場。

于是，我就期待著Metropolitan的出現(xiàn)。但是，映入眼簾的，繼續(xù)是與我國中西部欠發(fā)達城市差不多的狀態(tài)，只是，這里的房子非常簡單，基本是粗糙的白色外墻，農村農居少，也找不到城市的天際線。于是，便告訴自己：以色列因為人口少，農村不需要好好開發(fā)，不像英國與歐洲，農村是滿眼的草地、農場或者樹林。直到進入特拉維夫城區(qū)，我終于放棄尋找高樓大廈了，只是入住的Intercontinental Hotel周邊，才有那么幾幢不是太高的高樓。

所以，達到的第一個早上，我是在懷疑中觀望的，這個怎么會是全世界宣傳的最具有創(chuàng)新精神、最富裕的猶太人居住的第一大經濟城市呢？

特拉維夫的街道，很少是筆直的，很少是柏油馬路的，馬路兩邊很少有整整齊齊的商店，我找了幾天都沒有發(fā)現(xiàn)一個Starbucks。

以色列的房子，似乎是沒有規(guī)劃的，至少在我視覺里出現(xiàn)的，很少有兩幢是一樣的，后來同行同學告訴我，這樣的房子遵循“包豪斯風潮”而建，但沒有形成包豪斯風格。

以色列的居住處，也很難找到像國內那樣有規(guī)劃、有檔次的，即使是特拉維夫大學校園，幾乎看不到有氣派外墻的，也幾乎找不到大學的歷史感和次序感。

直到第三天，我聽了幾個教授和企業(yè)家的講課后，才似乎明白過來，這就是以色列呀！這里能容得下一座座高樓嗎？這里能享受奢侈的生活嗎？這里的人能像我們那樣安全乘坐高鐵嗎？

比我們富裕、比我們創(chuàng)新的以色列人，他們過的是他們的生活！他們的生活不是我們的，我們的生活也不是他們的！

或許，讀了我的札記一，應該會理解！

魏江于特拉維夫 2019年4月12日

魏江院長帶領訪學團參訪佩雷斯和平與創(chuàng)新中心

被無限激活的人力資本

我去參觀以色列“佩雷斯和平與創(chuàng)新中心”時，看到墻上有這樣一個句子：我們與夢想一樣年青，而不是像日歷那樣變老。我想，與夢想一樣年青的以色列，是因為她擁有被無限激活的以色列人！

以色列自然資源的匱乏大概也讓我們“驚呆”了：2/3的國土面積為沙漠和山地，年均降水量約200毫米；除了靠近地中海，幾乎沒有油，沒有煤，沒有金屬，沒有森林……，但佩雷斯發(fā)現(xiàn)了所有資源之中最偉大的資源——人力資源。

當以色列把擁有的最偉大的人力資源激活后，讓世界驚嘆！不到900萬人口的國家，擁有著被無限激活的人力資本！占全球0.2%的人口獲得了27%的諾獎，占美國人口2%的猶太人擁有美國70%以上的財富，誕生了1/3的美國名牌大學教授和60%的美國一流文學、戲劇、音樂作家。

當我們回看自己國家14億人口——全世界最豐富的人力資源時，我在比較中反思：為什么我們總是自詡為地球上最聰明民族的我們，卻缺少偉大的人力資本？資源是一種存在，只有當資源轉化為資本，才能創(chuàng)造出價值。那么，這個0.2%人口的民族，有什么秘密，使其轉化為最寶貴的人力資本？我得出三個結論：

一是看這個國家和民族有沒有對人以足夠的尊重！一個對人本身缺乏尊重，對人的知識缺乏尊重，對人的權利缺乏尊重的國家，是不可能把蘊藏在人身上的資源充分轉化資本的。

二是看這個國家和民族有沒有對人的思想以足夠尊重！人之所以為人，蓋在于人是有思想的。一個不能容忍人有思想，不能容忍不同的人有不同的思想，不能容忍不同的思想可以被廣泛質疑，是不可能把資源充分轉化為資本的。

三是看這個國家和民族的宗教、制度和文化能否對人的潛能有足夠的激發(fā)！人是存在的生靈，思想是人的靈魂，那么，把人和思想激活的前提是制度和文化的包容。為什么作為宗教的猶太教義，竟然會允許猶太人有思想和創(chuàng)新的？

魏江初稿于特拉維夫 2019年4月12日

魏江院長與同行的同學們一起探討創(chuàng)新

因為生存，所以創(chuàng)新

以色列的創(chuàng)新，最為我們熟知的，是軍事技術和農業(yè)技術。這兩類技術都直接關系到以色列的生存。沒有水處理技術和滴灌技術，以色列人就沒有水喝，因為他的周邊都是敵人。沒有武器技術和網(wǎng)絡安全技術，以色列人就沒有領土，因為他的周邊都是敵人。

前教育部長Shai Piron是位Rabbi（導師），地位很高。他在給我們介紹以色列創(chuàng)新的起源時，用了這樣一句話：Life as a research and one big question. 難道不是如此嗎！

我似乎明白了這樣的道理：以色列人創(chuàng)新，不是因為猶太人聰明，而是其潛能得到最大程度的激發(fā)。于是，我推演出這樣一個公式：

創(chuàng)新 = 危機常數(shù) * F(質疑思維，分布式科學知識)

所謂危機常數(shù)，就是以色列每個人和整個國家為了生存，處于危機常態(tài)中。這種危機是地球上人類中大概最大的正常數(shù)，激發(fā)著人的創(chuàng)新潛力，“不創(chuàng)新，就不能活”。我在特拉維夫大學商學院每一層樓的走道墻上，有這樣一句話：當導彈襲擊警報聲響起，請你不要乘電梯，下樓躲到B2、B3和B5三個防空地下室….. 戰(zhàn)爭讓人的危機意識根植于每個公民的內心，并以持續(xù)的意志而處于持續(xù)的激活狀態(tài)。

創(chuàng)新是有條件的：思維（創(chuàng)新思維）、知識（開放分布）。

以色列人創(chuàng)新思維源于很獨特的教育。他們相信，教育的目的不是為了獲取知識，而是為了改變人的思維方式——質疑一切的思維。真是匪夷所思，一個信仰猶太教的國家，居然允許大家質疑猶太教義！看這樣一句名言：One God? God that includes everything. 在以色列，每年要出版3000多本書來解釋Jewish，竟然每本的解釋都不一樣?。?！還有這樣一個故事：通過與別人對話（Dialogue），可以聽到對一種現(xiàn)象的70種解釋，正如一個神的聲音也有70種解釋。

還有厲害的是，分布世界各地的猶太精英，從事著知識創(chuàng)造活動，實現(xiàn)了全球分布的最新科學、技術知識的集成。他們傾聽全世界，去獲取真知，“因為相信，所以看見?！?/p>

這就是我所解讀的以色列創(chuàng)新公式。

用這個公式來解讀溫州人。溫州人非常善于自詡為“東方猶太人”，但溫州人是不喜歡創(chuàng)新的，因為溫州人的生存危機趨于消失，常數(shù)項很?。粶刂萑说馁|疑思維持續(xù)弱化，這個不是溫州人的錯；溫州人分布全球的是賺錢，是資金的集成，不是科學知識的集成。

我以為，要讓溫州人去創(chuàng)新，希望別再自詡“東方猶太人”了，沒有什么好處。

魏江斷斷續(xù)續(xù)寫于耶路撒冷、杭州