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　　70后CEO，是一個一直不被關注的族群。

　　當我們籌備這個選題之初，很多人好奇，為什么要關注這看似“平庸”的一群人？他們既不像50后、60后企業(yè)家那樣滿懷“實業(yè)報國”的豪情，也沒有80后創(chuàng)業(yè)者身上那種“唯我獨尊”的霸氣。他們內斂而平和的生存方式，很難讓人聯(lián)想到什么五光十色的“噱頭”。

　　但反轉一個角度，這群被無意中忽視和冷漠的人，也許在默默承擔和創(chuàng)造著重大的歷史使命與歷史價值。誠如那不起眼兒的隋朝，無聲無息地成為了中國歷史上奇妙的轉折點，不聲不響地成就了唐宋文明之峰巔。

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　　對于70后來說，其歷史角色或許恰和隋文帝一樣，正是理性而務實的“實踐者”、“過渡者”和“開創(chuàng)者”。

　　從購物憑票到全球市場，從文革尾聲到國學復興，從排隊回家到海外留學，從圍觀外賓到世界工廠，40年的天翻地覆，勾畫出了中國經(jīng)濟市場化、中國視野全球化曲折而戲劇性的軌跡，也使得70后成為了中國當代史中最奇特的一代他們年近不惑的人生里，經(jīng)歷了西方人也許幾百年才能遭遇的動蕩與變革；內心承載著截然不同卻必須在碰撞中過渡與融合的中國兩代價值觀而這也使得他們看似波瀾不驚，內里卻始終心懷夢想。用時下流行的詞匯來形容，70后是淡定而給力的。

　　他們傳統(tǒng)，但更開明；他們沉穩(wěn)，但亦求變；他們性情，但不偏激；他們低調，但求扎實。然而，成長中過于復雜和矛盾的價值沉淀，也使得他們在重重糾結中缺少果敢、不夠銳利。并使得在60后依然在位掌控、80后已咄咄逼人的背景下，70后能否成為前輩掌門的當然接班人而不僅是匆匆“過渡”，依然存在變數(shù)。

　　但未來的5—10年，70后有責任擔負起中國社會變革與發(fā)展的新使命，他們的決策和選擇或將影響未來20年內世界經(jīng)濟的走向。從這個角度來看，對他們的關注與分析，對他們的要求與鞭策，都可謂恰逢其時。

　　70后，加油！

　　在一個特殊的轉折年代中成長，經(jīng)歷了多元文化的交匯，他們是中國經(jīng)濟崛起的新脊梁，是恰逢中國機遇的幸運者，卻也是最易被人們忽視的一代。他們的矛盾、敏感、低調，是適應時代背景最好的保護色。

　　但同時，也可能成為一種阻礙他們脫穎而出擔當社會領航者的障壁。

　　在變革與機遇中突圍的70后CEO

　　在很多中國人的記憶里，1978年5月11日，《光明日報》上刊登的評論文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，絕對不僅僅是一篇簡單的文章。30多年過去了，這篇文章的作者早被人們所遺忘，但實踐二字卻從此在神州大地上生根，而這兩個字的使用也間接決定了中國社會之后的主要基調。

　　1972年尼克松訪華到1978年這篇報道的完成，中間時隔6年，兩件看似沒有太多關系的事情，卻對于身處其中的中國人來說有著共同的意味：一扇封閉已久的門徹底打開了。70年代之所以有了那么多神秘的味道，大概也于這一點有了很深的關聯(lián)。

　　書店外排起了長長的隊伍，人們爭相購買外國圖書的場景，至今還讓很多中年人記憶猶新，人們開始跳舞了，女孩子還穿起了漂亮的紅裙子，沒有了階級斗爭和連年動亂，從1977年開始，中國社會進入了難得的“平穩(wěn)發(fā)展期”。

　　“在我們的成長中，沒有60后經(jīng)歷過的那些挫折和苦難，雖然國內依然處于不夠開放的狀態(tài)，但那種祥和安定的氣氛，或多或少都讓人心生喜悅。”同為70后生人，在泛太集團老總鄧明看來，70年代生人最幸運之處，正在參與了這個復雜而偉大的進程。