西浦學(xué)者研究中國(guó)二次元粉絲:需要被治愈的一代

?智能總結(jié)起源于日本的二次元文化(ACGN,即動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、輕小說(shuō))在中國(guó)收獲了一批又一批的粉絲
【MBAChina網(wǎng)訊】起源于日本的二次元文化(ACGN,即動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、輕小說(shuō))在中國(guó)收獲了一批又一批的粉絲。年輕一代觀眾們?cè)贐站(Bilibiili,嗶哩嗶哩)等視頻網(wǎng)站上“刷彈幕”、“追新番”,這一獨(dú)特文化也吸引了越來(lái)越多的學(xué)者展開(kāi)研究。
2018中國(guó)(杭州)COSPLAY文化節(jié)中的動(dòng)漫愛(ài)好者
西交利物浦大學(xué)西浦金誠(chéng)影視藝術(shù)學(xué)院的陳震博士對(duì)這一群體非常感興趣,他最近的一項(xiàng)研究發(fā)表于《消費(fèi)文化期刊》(Journal of Consumer Culture),該期刊被SSCI收錄,在文化研究類(lèi)期刊中排名第一。論文題目是《異托邦的構(gòu)建與ACGN文化在中國(guó)的詩(shī)性產(chǎn)銷(xiāo):?jiǎn)袅▎袅ǖ陌咐治觥?,陳震博士以嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站為切入點(diǎn),探究了二次元文化在中國(guó)的產(chǎn)銷(xiāo)方式。 陳震博士表示,當(dāng)今社會(huì)對(duì)于二次元粉絲的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)非常負(fù)面,“有些人覺(jué)得他們是一群怪人,甚至認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)被消費(fèi)主義奴役化了,不再像以前那么有理想了?!?/p>
沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴地給這一群體“扣一個(gè)帽子”或者貼一個(gè)標(biāo)簽,陳震博士試圖從文化研究的角度去理解他們的行為和思維方式,“把他們當(dāng)作普通的粉絲,看看他們?cè)谧鍪裁椿蚰茏鍪裁??!?/p>
“現(xiàn)在的年輕人有自己的生活壓力,一部分人選擇了在二次元世界中排解自己的孤獨(dú),尋找一份認(rèn)同感?!?基于二次元粉絲對(duì)媒介的態(tài)度、審美、能動(dòng)性進(jìn)行排列組合,陳震博士把他們大致分為三類(lèi):虔誠(chéng)派(忠實(shí)粉絲)、消費(fèi)制作派(如同人志的撰寫(xiě)者、視頻等衍生作品的制作和傳播者)和行動(dòng)派(制造話(huà)題、發(fā)起或參與討論,并把活動(dòng)延伸至線下的粉絲)?!斑@三種模式的自由排列組合,在與平臺(tái)互動(dòng)中,形成了ACGN文化一個(gè)龐大的媒介生態(tài)系統(tǒng)?!标愓鸩┦空J(rèn)為,粉絲們通過(guò)這種方式聚在一起,獲得了成就感和歸屬感。
受法國(guó)哲學(xué)家??潞偷沦惗嫉挠绊懀愓鸩┦空J(rèn)為以B站為代表的視頻文化社區(qū)是二次元粉絲精神世界的異托邦。 “烏托邦是一個(gè)不存在的、理想化的世界,但是異托邦卻是無(wú)處不在、充滿(mǎn)可能性、可以實(shí)現(xiàn)的?!?“二次元文化所營(yíng)造的世界對(duì)于粉絲們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)異托邦?!?陳震博士解釋道,“類(lèi)似B站的二次元社區(qū)成為他們的虛擬舒適區(qū),在這里他們不是一個(gè)人,有一群‘志同道合’的人可以互相吹捧、互相安慰?!薄斑@個(gè)孤獨(dú)的、有壓力的群體,需要不斷被治愈?!标愓鸩┦空f(shuō)。 陳震博士(下圖右三)的研究論文在青年新媒體學(xué)術(shù)研究“啟皓獎(jiǎng)”中獲得了優(yōu)秀學(xué)術(shù)獎(jiǎng),該獎(jiǎng)項(xiàng)由清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和微博智庫(kù)聯(lián)合發(fā)起,今年是第一次舉辦。
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,“啟皓獎(jiǎng)”發(fā)起人、評(píng)委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)常江表示:“啟皓獎(jiǎng)的設(shè)立是想要鼓勵(lì)更多新媒體領(lǐng)域的青年學(xué)者。陳震老師的研究選題前沿、視野廣闊,有突出的理論貢獻(xiàn),這正符合啟皓獎(jiǎng)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
(本文轉(zhuǎn)載自西浦國(guó)際商學(xué)院 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話(huà)聯(lián)系13810995524)
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