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馮友蘭（1895－1990），字芝生，河南唐河人。哲學(xué)家。1928年至1952年在清華大學(xué)任教，曾任秘書長、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長、代理校務(wù)會(huì)議主席、校務(wù)會(huì)議臨時(shí)主席等。1948年當(dāng)選為中央研究院院士，1955年當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。

國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑原作建立于1946年西南聯(lián)大正式結(jié)束之際，矗立于原聯(lián)大校址——今天的云南師范大學(xué)校內(nèi)。

在清華大學(xué)校園主干道西側(cè)的青草坡上，有一座復(fù)制的國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑，碑體主看面朝向昆明所在的西南方向，正面刻有馮友蘭先生撰寫的碑文，背面鐫入抗戰(zhàn)期間參軍學(xué)生之姓名，共計(jì)834人。一側(cè)刻有西南聯(lián)大校訓(xùn)，另一側(cè)則為此次建碑所立的碑志。

依據(jù)地形條件設(shè)置的層層疊落的臺(tái)地，和不規(guī)則的折線，凸顯著中國知識(shí)分子剛直的品格。三塊臺(tái)地代表當(dāng)時(shí)聯(lián)合起來的三所大學(xué)，不同的鋪地材料寓含三所學(xué)校的性格。

1938年4月2日，南遷的清華、北大、南開在昆明組成國立西南聯(lián)合大學(xué)。在國難當(dāng)頭的日子里，三校師生高舉“愛國、民主、科學(xué)”的旗幟，團(tuán)結(jié)合作、弦歌不輟，不但維系了中華教育之命脈，也創(chuàng)造了世界教育史上的奇跡。國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑正是為了紀(jì)念這一段歷史而建。

國事維艱、物質(zhì)窘迫，聯(lián)大教學(xué)和生活的環(huán)境異常艱苦。華羅庚一家居住在郊區(qū)一個(gè)牛圈的二樓，六年來一直過著與“?！惫参璧娜兆印?strong>聞一多為了養(yǎng)家糊口，只能利用課余時(shí)間替人刻印掙錢。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，很多教授都要步行十幾公里來校上課。周培源每天騎馬的身影，則成了聯(lián)大一景。

更大的問題來自于安全。日寇飛機(jī)經(jīng)常來襲，“躲防空”成了人人都上的必修課。在連綿的烽火中，師生們依然堅(jiān)持求索、不懈追求。

伴隨著空襲警報(bào)聲，金岳霖在山坡上完成了他的代表作《論道》。一批開創(chuàng)性的著作和學(xué)術(shù)成果也紛紛在硝煙中問世，為聯(lián)大贏得“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模”的稱譽(yù)。

許多留洋海外的清華學(xué)子踴躍回國，以最新的知識(shí)反哺母校和祖國。八年中，在西南聯(lián)大受過教育的學(xué)生約8000人，畢業(yè)生3800余人。培養(yǎng)出兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、6位“兩彈一星”元?jiǎng)住?0位中科院或工程院院士和燦若晨星的著名文學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、政治家及眾多的科技工作者。

馮友蘭先生在晚年回憶錄《三松堂自序》中寫道：“1946年上半年，三校忙于分家和準(zhǔn)備北歸的事，在有一次清華的校務(wù)會(huì)議上，梅貽琦說，我們?cè)诶ッ鞔袅似甙四?，臨走的時(shí)候總要留下一個(gè)紀(jì)念品吧。會(huì)上我就提議，留下一個(gè)有古典形式的紀(jì)念品。大家都說好，就推我籌備這件事情。我就籌備立一個(gè)完全合乎傳統(tǒng)形式的紀(jì)念碑。嚴(yán)格地說，這座紀(jì)念碑并不是聯(lián)大常委會(huì)正式?jīng)Q議建立的，而是作為在聯(lián)大中的人為了紀(jì)念聯(lián)大而建立的。碑文是我作的，碑文最后的銘詞大部分用校歌的詞句，可謂一稿二用?！薄凹o(jì)念碑按照傳統(tǒng)的款式，署名‘文學(xué)院院長馮友蘭撰文，中國文學(xué)系教授聞一多篆額，中國文學(xué)系主任羅庸書丹’。碑的背面刻著從軍的聯(lián)大學(xué)生名單。聯(lián)大決定于1946年五四紀(jì)念日結(jié)束，紀(jì)念碑也于是日揭幕。那一天上午，先開聯(lián)大的會(huì)，全體師生集合，由我朗誦紀(jì)念碑碑文，然后到新校舍后面小山上為紀(jì)念碑揭幕。經(jīng)歷抗戰(zhàn)八年的聯(lián)大就此結(jié)束?！?/p>

在工字廳南苑的林木叢中，甲所和丙所之間的開闊地帶上，還有另一塊設(shè)立于1988年校慶時(shí)的西南聯(lián)大紀(jì)念碑。碑額乃聞一多教授所篆之原跡。碑上所刻詩句，首字嵌聯(lián)為“西南聯(lián)大”。

在鐘靈毓秀的清華園中，這兩座紀(jì)念碑靜立在道旁。它們是一個(gè)時(shí)代的象征，一群學(xué)人的精魂，更是一個(gè)民族在患難中所迸發(fā)的精神與力量。

紀(jì)念碑碑文

中華民國三十四年九月九日，我國家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日盧溝橋之變?yōu)闀r(shí)八年；再上距二十年九月十八日沈陽之變，為時(shí)十四年；再上距清甲午之役，為時(shí)五十一年。舉凡五十年間，日本所鯨吞蠶食于我國家者，至是悉備圖籍獻(xiàn)還。全勝之局，秦漢以來，所未有也。國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)，原設(shè)北平，私立南開大學(xué)，原設(shè)天津。自沈陽之變，我國家之威權(quán)逐漸南移，惟以文化力量，與日本爭(zhēng)持于平津，此三校實(shí)為其中堅(jiān)。二十六年，平津失守，三校奉命遷移湖南，合組為國立長沙臨時(shí)大學(xué)，以三校校長蔣夢(mèng)麟、梅貽琦、張伯苓為常務(wù)委員，主持校務(wù)，設(shè)法、理、工學(xué)院于長沙，文學(xué)院于南岳，于十一月一日開始上課。迨京滬失守，武漢震動(dòng)，臨時(shí)大學(xué)又奉命遷云南。師生徒步經(jīng)貴州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名為國立西南聯(lián)合大學(xué)，設(shè)理、工學(xué)院于昆明，文、法學(xué)院于蒙自，于五月四日開始上課。一學(xué)期后，文、法學(xué)院亦遷昆明。二十七年，增設(shè)師范學(xué)校。二十九年，設(shè)分校于四川敘永，一學(xué)年后，并于本校。昆明本為后方名城，自日軍入安南、陷緬甸，乃成后方（當(dāng)作“前方”——馮注）重鎮(zhèn)。聯(lián)合大學(xué)支持其間，先后畢業(yè)學(xué)生二千余人，從軍旅者八百余人。河山既復(fù)，日月重光，聯(lián)合大學(xué)之戰(zhàn)時(shí)使命既成，奉命于三十五年五月四日結(jié)束。原有三校，即將返故居，復(fù)舊業(yè)。緬維八年支持之苦辛，與夫三校合作之協(xié)和，可紀(jì)念者，蓋有四焉。我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)，將來建國完成，必于世界歷史，居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”者也。曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開其規(guī)模，立其基礎(chǔ)。今日之勝利，于我國家有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相終始。此其可紀(jì)念一也。文人相輕，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無間。同無妨異，異不害同；五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。此其可紀(jì)念者二也。萬物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恒言，實(shí)為民主之真諦。聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來“民主堡壘”之稱號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤。此其可紀(jì)念者三也?；罚颐褡迦舨荒芰⒆阌谥性?，偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也?！帮L(fēng)景不殊”，晉人之深悲；“還我河山”，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功。庾信不哀江南，杜甫喜收薊北。此其可紀(jì)念者四也。聯(lián)合大學(xué)初定校歌，其辭始嘆南遷流離之苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望。校以今日之成功，歷歷不爽，若合符契。聯(lián)合大學(xué)之始終，豈非一代之盛事，曠百世而難遇者哉！爰就歌辭，勒為碑銘，銘曰：

痛南渡，辭宮闕。駐衡湘，又離別。更長征，經(jīng)峣嵲。望中原，遍灑血。抵絕徼，繼講說。詩書喪，猶有舌。盡笳吹，情彌切。千秋恥，終已雪。見仇寇，如煙滅。起朔北，迄南越，視金甌，已無缺。大一統(tǒng)，無傾折。中興業(yè)，繼往烈。維三校，兄弟列。為一體，如膠結(jié)，同艱難，共歡悅，聯(lián)合竟，使命徹。神京復(fù)，還燕碣。以此石，象堅(jiān)節(jié)，紀(jì)嘉慶，告來哲。