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朱巖:用區(qū)塊鏈等技術(shù)手段促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè) | 清華經(jīng)管EMBA講師

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
2018-10-03 10:02 瀏覽量: 3142
?智能總結(jié)

中國所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體,也必將會在新技術(shù)支持下早日實現(xiàn)! 清華經(jīng)管EMBA THUEMBA

朱巖

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院管理科學(xué)與工程系、

清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院教授

區(qū)塊鏈

最近二十年,從來沒有一種信息技術(shù)被如此廣泛地討論,在各個國家、各個學(xué)科、各個年齡段都吸引了無數(shù)目光,其所可能帶來的顛覆式影響幾乎涉及所有行業(yè),這就是區(qū)塊鏈(Block Chain)。

區(qū)塊鏈這樣一個很拗口的詞匯,在五年前也許還只是少數(shù)極客關(guān)注的焦點(diǎn),憑什么在最近兩年受到了如此多的關(guān)注?說起區(qū)塊鏈底層的數(shù)據(jù)存儲、加密算法,估計哪怕是互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者也無法一下子弄清。但這九年中世界見證了建筑在區(qū)塊鏈算法上的比特幣(Bit Coin)的起落,巨大的財富效應(yīng)點(diǎn)燃了資本市場和普通民眾的熱情,于是各行各業(yè)開始審視一群程序員所提出的技術(shù)手段到底給我們帶來了什么。

技術(shù)論者樂于把區(qū)塊鏈歸結(jié)為一種數(shù)字加密和傳輸手段;貨幣論者則極度推崇比特幣,并助推了各種虛擬貨幣發(fā)行的泡沫;所謂“鏈”派,側(cè)重于區(qū)塊鏈的行業(yè)應(yīng)用,力圖找到顛覆每一個行業(yè)現(xiàn)有運(yùn)行模式的路徑;經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖證明,區(qū)塊鏈不過是在信息透明環(huán)境下的一種新的交易機(jī)制;互聯(lián)網(wǎng)專家在探尋基于區(qū)塊鏈的新的價值創(chuàng)造和傳遞模式;社會學(xué)家則在探討基于區(qū)塊鏈的人類社會組織方式;哲學(xué)家們直接把區(qū)塊鏈歸為一種思想,甚至于是一種信仰……

面對這樣一種新生事物,有人積極擁抱、有人冷嘲熱諷,有人興奮雀躍、有人憤怒恐懼。不管今天區(qū)塊鏈技術(shù)還有多么不完善,面對如此廣泛的討論,我們不得不承認(rèn),區(qū)塊鏈讓人類對美好生活追求的夢想在技術(shù)手段上有了一個逐漸清晰的路徑,讓各行各業(yè)都意識到一個高可靠、高可信的全新行業(yè)體系即將到來。無論在哪一個層面上,人類社會的交易成本將會因為可信而大幅度下降,從而改變?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展歷程。

Part.1

區(qū)塊鏈思想與人類命運(yùn)共同體

千百年來,人類社會不斷演化著自身的治理模式,從茹毛飲血的原始社會一步步走向富足和文明,建設(shè)一個和平、美麗、平等的家園永遠(yuǎn)是人類共同的夢想。為了實現(xiàn)這個夢想,人類歷史上誕生了大量的社會理論、也進(jìn)行了殘酷的斗爭實踐。時至今日,資源短缺、氣候變暖、網(wǎng)絡(luò)攻擊、隱私泄露、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球安全問題依然層出不窮,對人類社會秩序乃至生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻威脅。無論是哪個國家、哪個信仰、哪個種族,都已處在一個命運(yùn)共同體中。也正因為如此,人類也越來越意識到,和平共處、平等互助的全球價值觀才是人類命運(yùn)的最終歸宿。

“命運(yùn)共同體”是中國政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出,要以“命運(yùn)共同體”的新視角,尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記就任后首次會見外賓就表示,國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”,面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題,任何國家都不可能獨(dú)善其身。2018年3月11日,第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案,將憲法序言第十二自然段中“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,從而從憲法層面展現(xiàn)了中國的國家責(zé)任。

人類命運(yùn)共同體,強(qiáng)調(diào)人類的平等和共同價值:求同存異、和平相處。大家遵循共同的規(guī)則,彼此信任,從而大幅度降低人類社會的交易成本,使人類消費(fèi)最少的自然資源、創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)價值。人類命運(yùn)共同體之所以難于實現(xiàn),就是因為各個地域人群的本位主義、缺乏足夠的信任機(jī)制,人類在“囚徒困境”的選擇中,自然不會選擇全局最優(yōu)、而是局部最優(yōu)。迄今為止,人類社會始終運(yùn)行在局部最優(yōu)的狀態(tài),而中國所主張的人類命運(yùn)共同體是整個人類社會全局最優(yōu)的運(yùn)行模式。

所以,建立一個高可信的信任機(jī)制,是實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗告訴我們,僅僅靠夢想和制度設(shè)計,是難于解決人群之間的信任問題的,信任的建立必須要有可靠的信任保障技術(shù)作為基礎(chǔ)。區(qū)塊鏈技術(shù)恰恰在這一點(diǎn)上解決了人類社會的信任機(jī)制問題。

起源于數(shù)字加密貨幣的區(qū)塊鏈思想,最初只是實現(xiàn)了一種點(diǎn)到點(diǎn)(Peer to Peer)的、更安全可靠的數(shù)據(jù)存儲方式。但隨著比特幣逐漸發(fā)展,人們意識到這樣一種去中心的數(shù)據(jù)存儲技術(shù),完全可以用來忠實記錄每個個體、乃至整個人類社會的活動,用數(shù)據(jù)和算法建立個體與個體之間的信息可靠性、交易可靠性?;诠?jié)點(diǎn)數(shù)據(jù)的可信,一種可信的社會規(guī)則就能夠被建立,從而讓講誠信者交易成本最低、不講誠信者交易成本最高。

所以,從區(qū)塊鏈誕生的思想來看,它可以是實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的一種技術(shù)手段,甚至可以是消除霸權(quán)主義、極端主義、民族主義的信息工具。有了這一工具,任何人、任何群體,都必須要忠實記錄自己的信息,在信息高度可信、透明的前提下,人類社會的價值創(chuàng)造將會達(dá)到整體最優(yōu),從而逐步建立人類命運(yùn)共同體。

Part.2

區(qū)塊鏈實踐:用技術(shù)手段促進(jìn)人類文明發(fā)展

區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N比特流的可信存儲機(jī)制,它具有去中心化、交易點(diǎn)對點(diǎn)、信息不可篡改的特性,可以實現(xiàn)機(jī)器信任;交易不可逆、信息加密的特性,可以實現(xiàn)價值傳遞;信息點(diǎn)對點(diǎn)、不可篡改等特性,還可以實現(xiàn)智能合約。這些要素,都是構(gòu)建一個智能社會的技術(shù)組件。最近幾年的區(qū)塊鏈實踐,已經(jīng)在各領(lǐng)域探索著各個行業(yè)新的運(yùn)營模式。

1. 區(qū)塊鏈保險,全民參與的P2P保險

保險行業(yè)的運(yùn)營范式已經(jīng)百年未變,現(xiàn)有的保險定價模型基本上是基于工業(yè)社會的人群結(jié)構(gòu)的。如果基于區(qū)塊鏈技術(shù)建立一個高可信的人群,那么保險計算的人群基礎(chǔ)就發(fā)生了根本性改變,從而就會導(dǎo)致保險行業(yè)徹底的革命:一種新的點(diǎn)到點(diǎn)區(qū)塊鏈保險模式將會誕生。相比較而言,P2P保險體系的運(yùn)營成本將會極大降低,會給參與者提供更高的保障。

2. 區(qū)塊鏈教育,全面展現(xiàn)人才成長的全過程

教育是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。教育體系引入?yún)^(qū)塊鏈,可以讓每個學(xué)生建立一個自治、不可篡改的區(qū)塊,用以忠實地記錄教育過程,再通過合理設(shè)計區(qū)塊鏈規(guī)則,讓學(xué)生群體實現(xiàn)點(diǎn)到點(diǎn)的相互學(xué)習(xí),通過彼此分享、幫助,建立一個可信的學(xué)習(xí)成長環(huán)境,并把這一成長信息與整個社會按照某種規(guī)則共享,給用人單位展現(xiàn)一個真實、全面的人才成長過程?;谶@樣一個教育體系,我們甚至可以進(jìn)一步設(shè)計學(xué)生誠信的回饋機(jī)制,通過通證(Token)等手段,讓教育為社會發(fā)展創(chuàng)造更大價值。

3. 區(qū)塊鏈研發(fā),跨專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新、挖掘人口智慧紅利

企業(yè)研發(fā)過程也可以跳出企業(yè)自身的范圍,建立一個更加廣泛的、可信的全球研發(fā)體系。用區(qū)塊鏈降低了研發(fā)交易成本,人們可以集中精力關(guān)注自己最擅長的領(lǐng)域,充分釋放每個個體的智慧潛力。起源于2006年的眾包模式已經(jīng)讓我們看到了基于網(wǎng)絡(luò)協(xié)同創(chuàng)新的力量,但傳統(tǒng)眾包模式無法給參與者提供一個更加有吸引力的回饋機(jī)制?;趨^(qū)塊鏈的眾包,可以在一個高可信的交易環(huán)境中設(shè)計更加靈活合理的回饋模式,從而激發(fā)每一個參與者的創(chuàng)新潛力,并進(jìn)而讓它轉(zhuǎn)化為社會價值。如果在新體系下,每個人的智慧都能被激發(fā)出來,那么人類社會的創(chuàng)造力就會遠(yuǎn)勝于今天。

所以,有了一個可信的人群環(huán)境,很多行業(yè)基礎(chǔ)都將發(fā)生改變,其內(nèi)涵和運(yùn)行機(jī)制需要重新設(shè)計。新規(guī)則是建立在全球一體化、和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的,因而也必然會極大促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

Part.3

中國是區(qū)塊鏈理論與應(yīng)用誕生的最佳土壤

對于世界本源的認(rèn)知,西方社會側(cè)重于對世界組成的最小單元的尋找,東方更側(cè)重于對系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律的探尋。工業(yè)文明的分工協(xié)作在本質(zhì)上是和西方認(rèn)知世界的哲學(xué)思想內(nèi)在一致,可能也正因如此,西方在工業(yè)文明階段取得了快速發(fā)展。當(dāng)“分解”的思維模式發(fā)展了幾百年,其所認(rèn)知的科學(xué)范疇必然會遇到瓶頸。中國哲學(xué)的系統(tǒng)思維在某種程度上是和互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈的基本思想內(nèi)在一致,基于中國哲學(xué)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的中國,是進(jìn)行區(qū)塊鏈理論研究與實踐探索的最佳土壤。

中國政府強(qiáng)調(diào)真正的人民民主,區(qū)塊鏈等先進(jìn)信息技術(shù)恰恰是實現(xiàn)人民民主的技術(shù)保障?,F(xiàn)在,在中國各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域正在積極探索應(yīng)用新技術(shù)手段開創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式、探索人類社會治理的新方法。最近兩年,除了上文所列舉的行業(yè),金融、房地產(chǎn)、食品安全、能源等領(lǐng)域,也都涌現(xiàn)出大量新創(chuàng)意,這些應(yīng)用極大改變了工業(yè)時代的交易模式,正在全球開拓出各行各業(yè)的新商業(yè)模式。

綜上所述,隨著在中國乃至全球的區(qū)塊鏈實踐越來越深入,我們會用技術(shù)手段創(chuàng)造一個更加誠信的社會,建立各種區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用體系來改變?nèi)祟惿鐣闹卫砘A(chǔ),并通過降低交易成本改變工業(yè)時代所形成的產(chǎn)業(yè)和社會組織形式,讓所有人、組織、國家能夠平等地和平共處?!叭f物并育而不相害、道并行而不相?!?,中國所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體,也必將會在新技術(shù)支持下早日實現(xiàn)!

轉(zhuǎn)載自:清華大學(xué)藤影荷聲

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