中央財經(jīng)大學(xué) “政”向前行·迎新特輯 | 明廉潔規(guī)矩,揚(yáng)校園清風(fēng)——廉潔教育系列推送

?智能總結(jié)中央財經(jīng)大學(xué)廉潔教育
廉潔文化
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化對大學(xué)生的要求是遵紀(jì)守法、誠實守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。
隨著時代的發(fā)展,廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域,在社會各個領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會各個領(lǐng)域的一個特殊群體,是社會主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人,對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行,從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會后能夠保持清正廉潔。
大學(xué)生中主要存在的不良現(xiàn)象
一是價值觀混亂。有些人認(rèn)為人生價值的實現(xiàn)就在于自我需要的滿足。這種人生價值觀把自我價值和社會價值分離開來,淡化乃至消解了人生的社會價值。這種人生價值觀是個人極端功利觀的演變。
二是是非不分。什么是對的,什么是錯的,不僅有倫理的判斷,更有法律的規(guī)范。以是為非,認(rèn)非為是,導(dǎo)致現(xiàn)實生活中不同程度的誠信缺失和惡意侵權(quán)行為滋長。
三是善惡不分。一些人認(rèn)為只要有錢就行,不問錢的來歷;以貧窮為恥,不問致貧的原因;為惡不恥,從善遭拒,導(dǎo)致作弊、抄襲屢禁不止。
四是美丑不分。什么是美,什么是丑,有些人分不清楚,甚至有一些人把丑惡的東西當(dāng)作美的來宣揚(yáng)、來欣賞、來追求。
五是知行脫節(jié)。很多道理都懂,就是缺乏踐行;明知該為而不為,明知不該為而為,缺乏自律。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么做
首先,樹立正確的廉潔觀。大學(xué)生要堅持人生自我價值與社會價值的統(tǒng)一,把自我價值融于社會價值之中,在實現(xiàn)社會價值的過程中,實現(xiàn)自我價值。勞動、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)是正確人生價值觀的必然要求,是一個人樹立正確廉潔觀的思想基礎(chǔ)。
其次,遵循正確的修養(yǎng)途徑。廉潔的品質(zhì)包含知、情、意、行多方面的心理內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前的形勢和要求,重點(diǎn)要培養(yǎng)愛心、責(zé)任心、羞恥心和是非感。這些情感是養(yǎng)成廉潔品質(zhì)不可或缺的心理基礎(chǔ)。輿論是外在的評判人,良心是內(nèi)在的裁判官。
最后,要用實踐檢驗理論。要養(yǎng)成正確的廉潔觀,就必須把觀念轉(zhuǎn)化為行為,把行為固化為習(xí)慣,使觀念升華為信念。習(xí)慣需要通過行為的不斷地重復(fù)、積淀,良好品質(zhì)的形成是一個逐步積累的過程。
(本文轉(zhuǎn)載自中央財經(jīng)大學(xué) ,如有侵權(quán)請電話聯(lián)系13810995524)
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