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樹誠(chéng)信之風(fēng)

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)道德體系的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要紐帶，更是當(dāng)代大學(xué)生塑造健全人格的重要要求。“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要品德，也是高校和諧校園的建設(shè)之本。

立誠(chéng)信之人

樹誠(chéng)信之風(fēng)，立誠(chéng)信之人。青年大學(xué)生代表著未來(lái)和希望，是先進(jìn)青年的代表，承載著國(guó)家、社會(huì)和家庭的期望與責(zé)任。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前高等學(xué)校思想政治教育的重要任務(wù)。那么，大學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做呢？

● 考試誠(chéng)信：

“誠(chéng)信考試”是個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)?？忌枰苏麑W(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，實(shí)事求是，嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律，杜絕一切徇私舞弊形式。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去了誠(chéng)信，考試將成為不公平的競(jìng)爭(zhēng)?？荚噷?duì)于我們，也失去了其應(yīng)有的意義。因此，誠(chéng)信考試不只是對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，更是對(duì)我們道德和人格的考驗(yàn)。

●學(xué)術(shù)誠(chéng)信：

近年來(lái)教育部門和高校對(duì)學(xué)術(shù)不端行為始終保持高壓和零容忍態(tài)度。學(xué)生的論文、作業(yè)、實(shí)踐報(bào)告等，恰當(dāng)引用和自由表達(dá)是必不可少的，但嚴(yán)肅杜絕一切剽竊抄襲行為。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律，把誠(chéng)信內(nèi)化為一種習(xí)慣，共同營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)科研風(fēng)氣。

● 言行誠(chéng)信：

“言必信，行必果”“一諾千金”，言行誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)是全人類共同遵守的道德規(guī)范。誠(chéng)信待人，遵守約定，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。在網(wǎng)絡(luò)上不傳播虛假造謠等有害社會(huì)正常秩序的消息，自覺(jué)尊重他人隱私。

誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。身為大學(xué)生，我們應(yīng)以誠(chéng)信作為為人處世的基本原則，從考試不作弊做起，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，樹誠(chéng)信之風(fēng)，立誠(chéng)信之人，共同營(yíng)造和諧社會(huì)。

主編 |吳佳穎 趙瑾茜 馬依陽(yáng) 黃雨姝

責(zé)編 |吳佳穎

美編|馬依陽(yáng)

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