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　　原標(biāo)題：《何帆：最高的境界是“自我欺騙”》

　　【MBAChina網(wǎng)訊】如果讓你閉上眼睛，去想象一下五年之后、十年之后，你會(huì)過(guò)上什么樣的生活，你會(huì)想到什么?大部分人都會(huì)想到幸福和愉快的事情，沒(méi)有結(jié)婚的會(huì)想到自己的婚禮，沒(méi)有孩子的會(huì)想到自己有了可愛的小寶寶，我們會(huì)想到自己更有錢，社會(huì)地位更高，有更多的空閑時(shí)間，周游世界、享受生活。很少人會(huì)想象那些不好的事情：失業(yè)、破產(chǎn)、親人去世、離婚、生病。

　　如果讓你閉上眼睛，回想一下自己以往的生活中最幸福的一刻，你會(huì)想到什么?你可能會(huì)想到和戀人或家人在一起的時(shí)刻，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上、拿到了錄取通知書，或是賺到了第一桶金的時(shí)候。

　　當(dāng)你暢想未來(lái)和回想過(guò)去的時(shí)候，你的大腦活動(dòng)是一樣的。兩個(gè)劇本都是一個(gè)劇作家寫的。大部分人在回想自己生活中最幸福時(shí)刻的時(shí)候，頭腦里浮現(xiàn)出來(lái)的畫面里都有一個(gè)自己。這是不可能的，你不可能自己看見自己。這說(shuō)明我們的記憶并非像攝像機(jī)一樣，只是忠實(shí)地記錄過(guò)去。記憶的最重要的功能是編故事。人是需要故事的，尤其是樂(lè)觀的故事，這些故事并不真實(shí)，但離開了這些編造出來(lái)的故事，人生將黯淡無(wú)光。在進(jìn)化的過(guò)程中，人類形成了對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。我們能夠體察到時(shí)光的流逝，分辨出過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，知道自己身在何方，思考自己將去何處。

　　如果沒(méi)有樂(lè)觀的偏見，我們每個(gè)人都會(huì)是不可救藥的悲觀主義者。清醒過(guò)來(lái)吧，不管我們多么地努力，多么地風(fēng)光，終有一天要死亡，化為烏有。極端地講，對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)有可能導(dǎo)致進(jìn)化的終結(jié)。如果我們意識(shí)到人生是如此地虛幻和無(wú)聊，又怎么可能每天打起精神，高高興興地生活和工作呢?

　　這種樂(lè)觀的偏見，還可能帶來(lái)“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。這一術(shù)語(yǔ)是社會(huì)科學(xué)家羅伯特·默頓(RobertMerton)在1948年首次提出的。所謂自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，是指一開始對(duì)形勢(shì)有錯(cuò)誤的判斷，但當(dāng)我們根據(jù)這些判斷激發(fā)出新的行為之后，神奇的事情出現(xiàn)了，原本錯(cuò)誤的判斷變成了真實(shí)的結(jié)果。我們預(yù)言中國(guó)的房?jī)r(jià)是不會(huì)跌的，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，但如果大家都相信這一預(yù)言，就會(huì)紛紛拿出儲(chǔ)蓄去買房，于是，中國(guó)的房?jī)r(jià)就真的越來(lái)越高。

　　20世紀(jì)60年代，哈佛大學(xué)心理學(xué)家羅伯特·羅森塔爾(RobertRosenthal)和舊金山一所小學(xué)的校長(zhǎng)勒諾·雅各布森(LenoreJacobson)合作，做了一個(gè)試驗(yàn)。羅森塔爾和雅各布森各自隨機(jī)地挑選了一些學(xué)生，然后，他們告訴老師，這些學(xué)生的智力非常出眾。其實(shí)，這不過(guò)是他們編造出來(lái)的。到了年底，預(yù)言真的自我實(shí)現(xiàn)了。那些被隨機(jī)挑選出來(lái)的學(xué)生，在年末測(cè)試中的成績(jī)比其他學(xué)生高很多，而在年初測(cè)試的時(shí)候，他們的成績(jī)和其他孩子的成績(jī)?cè)鞠嗖顭o(wú)幾。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槔蠋焸兿嘈帕肆_森塔爾和雅各布森的話，他們對(duì)這些“智力出眾”的學(xué)生另眼相看，花在這些學(xué)生身上的時(shí)間更多，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上發(fā)言，更耐心地輔導(dǎo)他們。學(xué)生們也覺得自己比別人強(qiáng)，信心大增，學(xué)起來(lái)分外帶勁。

　　羅森塔爾和雅各布森把他們的發(fā)現(xiàn)稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”。這個(gè)典故出自蕭伯納寫的一個(gè)劇本。這個(gè)劇本的情節(jié)是一個(gè)教授把工人階級(jí)的女孩改造成了上流社會(huì)的貴婦。你是什么樣的人，取決于你認(rèn)為自己是一個(gè)什么樣的人。難怪拉羅什富科(La Rochefoucauld)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要是想要成功，就要先做出已經(jīng)成功的樣子。人們通常的觀念，比如男生學(xué)理科比女生更強(qiáng)，亞裔學(xué)生的數(shù)學(xué)比美國(guó)學(xué)生更好，黑人的學(xué)習(xí)成績(jī)更差，其實(shí)并沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)證據(jù)，但一旦被貼上標(biāo)簽，人們就會(huì)不由自主地受到“標(biāo)簽”的影響。

　　人的一生，怎么會(huì)沒(méi)有挫折?隨身帶上樂(lè)觀的偏見，有助于在遇到挫折的時(shí)候更快地走出低谷。從另一個(gè)角度來(lái)看，那些悲觀的人們對(duì)這個(gè)世界的判斷和認(rèn)識(shí)很可能更符合現(xiàn)實(shí)，這被有的心理學(xué)家稱為“抑郁現(xiàn)實(shí)主義”，但是，如果想要過(guò)得更好，人需要有“欺騙自己”的勇氣。

　　20世紀(jì)70年代中期，美國(guó)有兩家工廠都面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn)。一家工廠位于市中心，另外一家工廠位于偏僻的郊區(qū)。一家工廠人多，另一個(gè)工廠人少。第一家工廠是油漆廠，另一家工廠則是生產(chǎn)貨柜等設(shè)備的。兩家工廠盡管差異很大，但都有一個(gè)共同之處：它們都要倒閉了。這兩家工廠的員工，已經(jīng)在各自的崗位上工作了20多年，可惜再過(guò)幾個(gè)月，都要被迫下崗。每個(gè)人都很焦慮和沮喪。心理學(xué)家一直跟蹤研究這些工人在失業(yè)之前和失業(yè)之后的狀況。他們很吃驚地發(fā)現(xiàn)，這些工人在失業(yè)之前更容易患病，因?yàn)閷?duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂導(dǎo)致工人始終處于焦慮之中，而這影響到了工人的健康。失業(yè)之后，不確定性消失了，工人反而不再擔(dān)心了，他們轉(zhuǎn)而關(guān)心該到哪里去找工作。當(dāng)緊張和焦慮的情緒消失之后，工人患病的概率下降了。失業(yè)之后的工人比失業(yè)之前的工人更健康!

　　大多數(shù)人都是樂(lè)天派，我們會(huì)有偏見地選擇更為美好的幻想，回避消極悲觀的現(xiàn)實(shí)。這是一種錯(cuò)覺。如同人腦的其他錯(cuò)覺一樣，我們僅靠反省無(wú)法輕易發(fā)現(xiàn)自己的樂(lè)觀偏見。大腦的確歪曲了事實(shí)，欺騙了我們，不過(guò)，大腦這樣做是情有可原的。雖然盲目樂(lè)觀會(huì)導(dǎo)致我們犯錯(cuò)，甚至是致命的錯(cuò)誤，但在大多數(shù)情況下，樂(lè)觀的偏見能夠激發(fā)出我們的潛能。我以前跟大家說(shuō)過(guò)，要學(xué)會(huì)做“白日夢(mèng)”，幻想每一種職業(yè)的最美妙的地方，以便測(cè)試自己更喜歡哪一種職業(yè)。每一種職業(yè)都有風(fēng)光的地方，也有無(wú)聊和辛苦的地方，如果我們能夠更多地看到生活和職業(yè)中更為積極的一面，就能干得更加起勁，最終做的更好。樂(lè)觀者會(huì)更健康、更快樂(lè)、更長(zhǎng)壽。人的一生，就是靠“自我欺騙”，幸福地度過(guò)的。在“欺騙”和“自我欺騙”的指引下，人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)了不斷的進(jìn)步。

　　何帆

　　北京大學(xué)匯豐商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

　　海上絲路研究中心主任

　　兼任熵一資本首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家

　　曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副所長(zhǎng)、財(cái)新傳媒首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。