蛋播视频一区,无码鲁丝一区二区,精品 久久 五月天,国产老熟女,五月草草在线观看,中文日韩欧美,情色一区二区三区,欧美日韩亚洲激情在线,亚洲制服在线香蕉

說(shuō)到貨幣

我們腦海中

首先想到的是什么呢

嘿嘿嘿~

當(dāng)然是紅色的毛爺爺啦~~

但是

貨幣有哪些特性呢

除了可以用來(lái)交易以外

我們一無(wú)所知

那么接下來(lái)

可愛萬(wàn)能的經(jīng)管君

就帶大家去探索貨幣的起源~

在《貨幣概論》(An Outline ofMoney)一書中，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》( Economist )編輯杰弗里·克勞瑟( Geoffrey Crowther)將貨幣描述為“某個(gè)懶惰天才劃時(shí)代的發(fā)明。他發(fā)現(xiàn)自己備受‘ 如果3蒲式耳的玉米能換5根香蕉，20根香蕉能換一頭山羊， 20頭山羊能換一張老虎皮，那么多少蒲式耳的玉米能換一張老虎皮’這樣的問題困擾。貨幣毫無(wú)疑問就是解決這類問，題的最佳發(fā)明。從簡(jiǎn)單的物物交換演變?yōu)橐载泿庞涃~，離不開人類能夠有意識(shí)地進(jìn)行推理的能力”

亞里士多德說(shuō)：“可想而知，從簡(jiǎn)單（物物交換）當(dāng)中誕生了更加復(fù)雜的交換形式（貨幣）……”（《政治學(xué)》）亞里士多德是最早描述貨幣起源的哲學(xué)家之一；

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中贊成亞里士多德的觀點(diǎn)，他斷定貨幣乃至整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是從物物交換演變而來(lái)的；

經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·史密森在論文集《什么是貨幣》當(dāng)中提到，貨幣是由物物交換自然演化來(lái)的，用以解決實(shí)際問題，而政府從頭至尾僅僅發(fā)揮批準(zhǔn)的作用。這一觀點(diǎn)“一直延續(xù)至今”，仍然是“幾乎所有教科書”的保留書目；

這還得從希臘說(shuō)起~希臘人是狂烈的戰(zhàn)士，希臘第一部文學(xué)著作《伊利亞特》主要是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的著作。鑄幣充當(dāng)支付工具，同時(shí)也是動(dòng)員軍隊(duì)、控制公眾的手段；

城邦想通過鼓勵(lì)民眾廣泛使用鑄幣， 解決些物流方面的問題，包括如何償還債務(wù)、向?qū)俪钦鞫?雅典可以不納稅)以及為陸軍和海軍提供補(bǔ)給等。鑄幣在此類交易中最為理想，因?yàn)殍T幣的價(jià)值確定和鑄幣的流通獲得了國(guó)家的認(rèn)可、擔(dān)保和執(zhí)行。造幣廠設(shè)立在寺廟里，而寺廟直是貯存、 收繳財(cái)富的倉(cāng)庫(kù)。 這樣促進(jìn)了認(rèn)可貨幣市場(chǎng)的發(fā)展。由于稅費(fèi)用鑄幣繳納， 人民必須想辦法獲得貨幣。這樣一來(lái)， 人民不得不依賴政府，為軍隊(duì)提供補(bǔ)給。因此，鑄幣通過戰(zhàn)爭(zhēng)、征服和分配戰(zhàn)利品等方式在該地區(qū)廣泛流行。

公元前359年，菲爾特的神諭告訴馬其頓的菲利普：“有了銀制造長(zhǎng)矛，你可能會(huì)征服世界?！狈评招乓詾檎妫彀l(fā)兵占領(lǐng)多個(gè)鄰國(guó)的銀礦。他將銀礦的收益用作賄賂，攻擊他的反對(duì)者。

后來(lái)亞歷山大大帝加速了鑄幣的傳播。在他征服波斯帝國(guó)之際，每天用于支付十萬(wàn)大軍的的軍餉高達(dá)半噸白銀。這些白銀大都來(lái)自波斯的銀礦，再由戰(zhàn)俘打造成亞歷山大自己的鑄幣。他打算繼續(xù)入侵美索不達(dá)米亞的巴比倫帝國(guó)，并且宣布有信貸體系作廢，要求用自己的貨幣納稅。

鑄幣的出現(xiàn)不是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所述的一個(gè)自然而然的過程，而是政府政策的結(jié)果。希臘和羅馬帝國(guó)二者均建立在軍事一金融的復(fù)合體之上，通過征服土地獲取真金白銀和奴隸，用鑄幣支付軍餉、征收稅款。貨幣因此成為將資源從普通民眾轉(zhuǎn)移到全副武裝的國(guó)家手里的工具。貨幣一經(jīng)出現(xiàn)，就創(chuàng)造了自己的流通，因?yàn)樨泿诺氖褂脛?chuàng)造了對(duì)貨幣的需求。

貨幣不僅通過軍事征服擴(kuò)散，而且通過法律得到穩(wěn)固。價(jià)值的概念本身模棱兩可、難以量化，但是法律體系（羅馬人的法律體系）要求內(nèi)容清楚明白，界定直截了當(dāng)，計(jì)算準(zhǔn)確無(wú)誤。因此，萬(wàn)事萬(wàn)物必須能夠轉(zhuǎn)換成貨幣。

研究貨幣的書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)

但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家

仍然拒絕承認(rèn)貨幣的本質(zhì)

原因之一就是

他們對(duì)貨幣起源

存在根本性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

事實(shí)表明

我們現(xiàn)在的貨幣

絕不是邏輯過程的完美體現(xiàn)

而是眾多可能性當(dāng)中的一個(gè)

貨幣的起源

就像哲學(xué)問題一樣難解

“我是誰(shuí)？”

“我要到哪里去？”

sdfd

灰灰灰~~

長(zhǎng)長(zhǎng)的推推終于到結(jié)尾啦

看完之后

是不是感覺腦洞大開

原來(lái)貨幣的起源

還可以和戰(zhàn)爭(zhēng)連在一起

雖然對(duì)于貨幣的起源

至今仍存在著許多種說(shuō)法

不管主流與否

都有其合理性和正確性

希望大家

在以后的學(xué)習(xí)和生活中

對(duì)一件事的看法

都擁有辯證性的思維

從多個(gè)角度辯證看待

sdfd

要和大家說(shuō)再見啦

如果想要了解更多貨幣的發(fā)展史

經(jīng)管君給大家推薦一本書

《人類貨幣史》

（David Orrell 、Roman Chlupaty）

如果你有什么疑問或者好的點(diǎn)子

歡迎在評(píng)論板留言呀

咋們一起探討~

期待你們的回復(fù)鴨

素材推薦：《人類貨幣史》（David Orrell 、Roman Chlupaty）

網(wǎng)絡(luò)編輯：李清陽(yáng)

責(zé)任編輯：王晞光

指導(dǎo)老師：賀子婕