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題記：本文是北大國(guó)發(fā)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授林雙林作為教師代表在北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院2019屆畢業(yè)典禮上的致辭。

我很榮幸作為教師代表致辭。在這個(gè)喜慶的日子，讓我回想起1982年1月畢業(yè)時(shí)的情景。我所在的北大經(jīng)濟(jì)系77級(jí)共80人，只有一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，我們是北大恢復(fù)高考招生之后第一屆被授予學(xué)士學(xué)位的畢業(yè)生，以前的學(xué)生只有畢業(yè)證，沒(méi)有學(xué)位服也沒(méi)有學(xué)位帽。記得我們和其他系的畢業(yè)生一起，去人民大會(huì)堂開(kāi)了畢業(yè)大會(huì)。

我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，總盼著下課。當(dāng)了老師以后，老想多講。每次課后還要和同學(xué)們聊好久，但今天會(huì)給大家講短一點(diǎn)。在座的同學(xué)們?cè)诒贝笠呀?jīng)飽讀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，知道理性人假設(shè)；知道人們?nèi)绾螐睦撼霭l(fā)，最終達(dá)到了利于社會(huì)的目標(biāo)。我今天講人的利他性及其對(duì)北大人的涵義。

北大人的使命

有一種利他是為了得到他人的回報(bào)，是手段，最終為了利己。《論語(yǔ)· 雍也》里講：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?這種為自己的利他行為很普遍，屬于互相幫助，當(dāng)然應(yīng)該提倡。

另一種利他來(lái)自人性的另一面，即人的同情心、憐憫心，或者善心，利他是目標(biāo)。孟子在《孟子·公孫丑上》講，當(dāng)一個(gè)人看到小孩要掉到井里，就立刻去救，這不是為了回報(bào)，不是嫌小孩叫聲吵人，完全出于惻隱之心。顯然，孟子講的是利他之心。大家看看動(dòng)物哺育幼子，對(duì)對(duì)自己沒(méi)有回報(bào)。人類(lèi)的利他，始于子女、親屬、朋友，擴(kuò)展到同胞、人類(lèi)，甚至到動(dòng)物。利他之心，人皆有之，需要發(fā)揮出來(lái)。同情一定是強(qiáng)者同情弱者。我們有時(shí)也同情強(qiáng)者，那是因?yàn)閺?qiáng)者的某一方面比我們?nèi)酢?/p>

我們?cè)跁?shū)上看的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，許多都假定純粹的利己和個(gè)人利益最大化。應(yīng)該明白這是為了分析一些問(wèn)題的簡(jiǎn)便而做的假設(shè)，我們不能完全按照模型假設(shè)的去做，就像很多模型里沒(méi)有貨幣，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中離不開(kāi)貨幣一樣。我們的社會(huì)現(xiàn)在缺乏同情心和利他心，有太多的狹隘自私，太多的冷漠。

北大畢業(yè)生是天之驕子，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是同齡人中的強(qiáng)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人性中利他的一面。把弱者的苦樂(lè)也當(dāng)作自己苦樂(lè)，胸懷天下，我想這就是北大人的情懷。北大人在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到家庭和社會(huì)的資源最多，可以說(shuō)是得天獨(dú)厚，有義務(wù)回報(bào)社會(huì)，這就是北大人的責(zé)任。為百姓幸福、為國(guó)家發(fā)展、為人類(lèi)文明作貢獻(xiàn)，這就是北大人的使命。在國(guó)家命運(yùn)轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，北大人歷來(lái)都一馬當(dāng)先，做出可歌可泣的貢獻(xiàn)。社會(huì)對(duì)北大人期待很高，國(guó)家的前途命運(yùn)需要你們關(guān)注。

我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)你們走出校門(mén)的時(shí)候，國(guó)家發(fā)展正面臨來(lái)自國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)。

一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速和人口老齡化。1978年我國(guó)開(kāi)始劃時(shí)代的思想解放和改革開(kāi)放，為緩和改革的阻力，打破公有制加計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式社會(huì)主義，我國(guó)提出中國(guó)特色社會(huì)主義的概念。所謂特色就是允許搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)與世界經(jīng)濟(jì)制度接軌趨同的舉措，受到廣泛的歡迎和支持。四十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，取得了舉世公認(rèn)的成就。但這幾年增長(zhǎng)率持續(xù)下降，到了2018年的6.6%。我國(guó)人口老齡化在加劇，聯(lián)合國(guó)最新預(yù)測(cè)，2035年，65歲以上人口占比達(dá)到21%，此后超過(guò)美國(guó)；2050年中國(guó)26%，美國(guó)22%。目前，65歲以上人口占比2017年是10.6%，美國(guó)為15.4%， 比美國(guó)人口年輕，勞動(dòng)力充沛。加上我國(guó)儲(chǔ)蓄率高，資本雄厚，技術(shù)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力很大。我們一定要抓住今后幾十年的發(fā)展良機(jī)！

按照中國(guó)6%，美國(guó)3% 的增長(zhǎng)速度，中國(guó)人均GDP在2070年，可能趕上美國(guó)。追趕不易，維持也難。世行統(tǒng)計(jì)，日本1995年人均GDP是美國(guó)的150%，德國(guó)110%；2017年日本人均GDP僅為美國(guó)的64.1%，德國(guó)是美國(guó)的74.5%。高收入國(guó)家增長(zhǎng)靠的是技術(shù)進(jìn)步，中國(guó)人勤勞智慧，需要營(yíng)造好的創(chuàng)新環(huán)境，把科學(xué)技術(shù)搞上去。

二是社會(huì)的不平等，收入、財(cái)富、資源分配不平等。我國(guó)基尼系數(shù)為46%，標(biāo)志著我國(guó)收入貧富差別大于發(fā)達(dá)國(guó)家。城鄉(xiāng)之間收入差別尤其大，財(cái)富不平等也十分嚴(yán)重。土地財(cái)政將房?jī)r(jià)推到極端，有大量房產(chǎn)的人擁有巨額的財(cái)富。土地財(cái)政其實(shí)是通過(guò)高房?jī)r(jià)向購(gòu)房者征稅。資源分配的不平等突出表現(xiàn)在當(dāng)代人和子孫后代之間?？諝?、水和土壤污染，資源野蠻性開(kāi)采，直接損害子孫后代的利益。只顧眼前，不管長(zhǎng)遠(yuǎn)，當(dāng)代人不僅得到自己應(yīng)得的，也剝奪屬于子孫后代的資源。為子孫后代謀利益的民族，才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

社會(huì)不平等突出表現(xiàn)在機(jī)會(huì)的不平等，城鄉(xiāng)之間機(jī)會(huì)的不平等。農(nóng)民工的子女沒(méi)有和城市孩子一樣的受教育的機(jī)會(huì)，十二年義務(wù)教育還沒(méi)有普及。還有官民之間機(jī)會(huì)不平等，權(quán)力在資源分配中發(fā)揮著一定作用。官本位已經(jīng)波及各個(gè)領(lǐng)域，導(dǎo)致關(guān)系盛行、做事都得找關(guān)系。當(dāng)官的好辦事，老百姓得求人。另外，人人平等的觀念還需要普及。人與人之間高低貴賤區(qū)別的舊思想殘余還在，一些電影電視劇也在無(wú)意中宣揚(yáng)君臣主仆意識(shí)。因此，應(yīng)該減少分配上和機(jī)會(huì)上的不平等，去除觀念上的不平等。平等不僅使人有尊嚴(yán)，也會(huì)調(diào)動(dòng)大家工作積極性，使人與人之間和諧。

三是中美貿(mào)易戰(zhàn)烏云密布，和平發(fā)展可能受到影響。去年中美開(kāi)始了貿(mào)易戰(zhàn)，中美之間的爭(zhēng)議還有可能進(jìn)入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。其實(shí)，除共同經(jīng)濟(jì)利益外，中美之間還有許多共同點(diǎn)。首先，許多價(jià)值觀，如善良、誠(chéng)實(shí)、正直、守信都是共同的，大家都認(rèn)為是好的。當(dāng)然價(jià)值觀在變化，比如說(shuō)自由和平等，是歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)后興起的，中國(guó)人也接受了，甚至許多經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家和地區(qū)也接受這種價(jià)值觀。再比如，我那個(gè)時(shí)代小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的成績(jī)都是公開(kāi)的，現(xiàn)在不然了，大家覺(jué)得保護(hù)隱私好。人類(lèi)交往和社會(huì)發(fā)展，使得很多價(jià)值觀趨同。

其次，經(jīng)濟(jì)制度也在趨同。美國(guó)建國(guó)后實(shí)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度，中國(guó)引入蘇聯(lián)式的社會(huì)主義制度，這里有個(gè)對(duì)社會(huì)主義的理解和定義的問(wèn)題。社會(huì)主義源自歐洲，源自對(duì)窮人的同情，可以定義為利用社會(huì)的力量幫助弱勢(shì)群體。16世紀(jì)初的社會(huì)主義著作，就提倡公有制和按需分配。19世紀(jì)末的一些社會(huì)主義者，提出維護(hù)私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)財(cái)政手段，向富人收稅、向窮人轉(zhuǎn)移以及提高公共福利的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，北歐國(guó)家就是這個(gè)模式。中國(guó)早已進(jìn)行體制改革，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主張讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用。美國(guó)的制度也在演變，政府支出從20世紀(jì)初占GDP的8%到現(xiàn)在的近40%，實(shí)行十二年義務(wù)教育和窮人免費(fèi)醫(yī)療，連美國(guó)的教科書(shū)都說(shuō)美國(guó)是混合經(jīng)濟(jì)。我想說(shuō)的是在經(jīng)濟(jì)制度方面，中美其實(shí)也類(lèi)似，兩國(guó)政府都在干預(yù)經(jīng)濟(jì)。相對(duì)而言美國(guó)在分配領(lǐng)域干預(yù)多，中國(guó)在生產(chǎn)領(lǐng)域干預(yù)多，這些差別也會(huì)隨著市場(chǎng)化改革的深入逐步縮小。總之，中美之間不僅有共同利益，許多價(jià)值觀相同，經(jīng)濟(jì)制度也類(lèi)似。我們應(yīng)求同存異，強(qiáng)調(diào)相同點(diǎn)，避免發(fā)生重大對(duì)抗。

期望

同學(xué)們，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)世界和平的重任將落在你們肩上。

一個(gè)國(guó)家落后往往是由于精英階層、既得利益階層過(guò)于狹隘自私。一些發(fā)展中國(guó)家權(quán)力極為腐敗，財(cái)富十分集中。發(fā)展中國(guó)家的精英們?nèi)绻c本國(guó)窮人比收入和財(cái)富，那么同情心、利他心就會(huì)增加。如果他們與發(fā)達(dá)國(guó)家的富人們比收入和財(cái)富，那就貪婪了。我去過(guò)一些窮國(guó)的富人家，那簡(jiǎn)直是豪華無(wú)比。我曾從世界巨富巴菲特家門(mén)前經(jīng)過(guò)，他的房子不大，也沒(méi)有院墻。巴菲特今年89歲了還在工作，和普通人一樣去麥當(dāng)勞吃飯，并且他宣布將自己所有財(cái)富捐獻(xiàn)給社會(huì)。比爾· 蓋茨也一樣，通過(guò)發(fā)明創(chuàng)造賺錢(qián)后，成立基金幫助世界窮人，也給中國(guó)捐款。我們過(guò)去一直把賺錢(qián)擁有財(cái)富的人當(dāng)成剝削者，這種觀念要轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看最終的消費(fèi)。精英階層的情懷和責(zé)任心對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展至為重要。

北大畢業(yè)生人力資本雄厚，競(jìng)爭(zhēng)力無(wú)以倫比，自己可以做得很好。但是，如果北大人只顧自己、不為社會(huì)著想、沒(méi)有責(zé)任感，那這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有希望了。中國(guó)人信奉“己所不欲，勿施于人”，我們也要信奉“己所欲，施于人”。把兩者兼顧起來(lái)，不僅不害人，還要幫人。應(yīng)該銘記社會(huì)責(zé)任，關(guān)心社會(huì)公平和百姓疾苦，關(guān)心國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事。你們的生活即將揭開(kāi)新的一頁(yè)，我提幾點(diǎn)希望，與你們共勉。

第一、遇到挫折，永不放棄。人生的路是不平坦的。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我的同學(xué)選擇不是做研究就是從政，大家躊躇滿志，期待大展宏圖。幾十年過(guò)去了，一些本想從政的沒(méi)有如愿以?xún)敚?jì)劃做學(xué)問(wèn)的做了其他事，沒(méi)打算經(jīng)商的經(jīng)了商。然而他們都在挫折中頑強(qiáng)崛起，書(shū)寫(xiě)了人生的輝煌。出北大后，進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)，你們會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，一定要勇敢面對(duì)，永遠(yuǎn)不要放棄希望。

第二、平等待人，團(tuán)結(jié)人。有一年，我參加沃頓商學(xué)院畢業(yè)典禮，一位老師給學(xué)生的囑咐是搞好人際關(guān)系，他連講了“關(guān)系，關(guān)系，還是關(guān)系?！?我想生活在咱們這樣的社會(huì)里，這個(gè)我就不用多說(shuō)了。我這里強(qiáng)調(diào)一下和普通人也要搞好關(guān)系。多想別人的好處，少想別人的壞處，多感恩，少記仇。許多時(shí)候，你把人當(dāng)朋友，人就逐漸成朋友了；若當(dāng)敵人，老想著人要害你，老說(shuō)人壞話，那就成敵人了。營(yíng)造一個(gè)和平友好的環(huán)境很重要。

第三、多付出，多積德。貢獻(xiàn)多，獲得少，這樣就有積累；貢獻(xiàn)少，獲得多，就欠了債。中國(guó)人過(guò)去說(shuō)要積德，就這個(gè)意思。許多事情對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有好處，對(duì)自己是沒(méi)有回報(bào)的。但是，歷史記住的都是那些為社會(huì)貢獻(xiàn)多而獲取少的人。

同學(xué)們，斯密認(rèn)為，人們從利己出發(fā)會(huì)達(dá)到利他的終點(diǎn)。我們是否可以補(bǔ)充一下，人們從利他目標(biāo)出發(fā)，也會(huì)達(dá)到意想不到的利己的終點(diǎn)。人有同情心、利他心，他人的幸福也在自己的幸福函數(shù)里，那就會(huì)更幸福。也就是說(shuō)，心善的人、同情心多的人，一定更幸福。

最后，請(qǐng)接受我最真誠(chéng)的祝賀與最美好的祝愿。希望你們?yōu)橹袊?guó)和世界的文明與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；希望在你們手里，世界更加文明、繁榮、美好，人民更加自由、平等、幸福。