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題記：2021年10月31日上午，由當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會主辦、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院承辦的2021年當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)博士創(chuàng)新項目證書授予儀式暨學(xué)術(shù)交流會在北京大學(xué)國家發(fā)展研究院承澤園校區(qū)隆重舉行。本文根據(jù)當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會創(chuàng)始理事長夏斌的發(fā)言整理。

首先，我祝賀10位同學(xué)獲得當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會主辦授予的“全國經(jīng)濟學(xué)優(yōu)秀博士論文獎”。包括這10位同學(xué)，自2016年開設(shè)全國優(yōu)博獎以來，已有60位博士榮獲此殊榮。其次，我預(yù)祝當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新叢書首發(fā)式及學(xué)術(shù)討論會成功。

大家可能已有了解，當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會是一個民間的公益組織，辦會宗旨就是“鼓勵理論創(chuàng)新，繁榮經(jīng)濟科學(xué)”。圍繞此宗旨，基金會除舉辦學(xué)術(shù)論壇等一系列經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)活動外，還設(shè)立了當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)獎，以表彰對經(jīng)濟科學(xué)有貢獻(xiàn)的全球華人經(jīng)濟學(xué)家。曾經(jīng)的獲獎?wù)邽殄X穎一、許成鋼、鄒志莊、陳曉紅、王江、熊偉、林毅夫、魏尚進(jìn)。每次獎金額200萬元人民幣。

大家也意識到，與物理學(xué)等自然科學(xué)相比，當(dāng)今的經(jīng)濟科學(xué)對現(xiàn)實經(jīng)濟世界的解釋已有點勉強，有些方面已表現(xiàn)力不從心。經(jīng)濟科學(xué)需要創(chuàng)新，需要突破，已成為新世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)界一個世界性的呼聲。而隨著中國崛起以及成為世界最大的經(jīng)濟體，解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象，也已成為解釋世界經(jīng)濟最主要的任務(wù)之一。

無疑，中國的崛起為21世紀(jì)理論經(jīng)濟學(xué)的升華提供了土壤，也為中國經(jīng)濟學(xué)人的理論創(chuàng)新創(chuàng)造了千載良機。

面對理論經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的百年前景，資助和鼓勵中國經(jīng)濟學(xué)人去潛心思索、創(chuàng)新發(fā)展，這既是時代的要求，也是當(dāng)代中國經(jīng)濟學(xué)人的歷史使命。為此，我們設(shè)立了當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)獎。

但從經(jīng)濟學(xué)說史角度看，經(jīng)濟科學(xué)要出現(xiàn)新的重大轉(zhuǎn)折，其道路是非常艱難的，往往需要兩三代人甚至更長時間的努力。從此意義上講，經(jīng)濟科學(xué)突破創(chuàng)新的未來，肯定屬于今天的年輕人。

從經(jīng)濟學(xué)說史上一些大師走過的學(xué)術(shù)歷程看，我注意到，歷史上曾獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，并被后人極為推崇的一些經(jīng)濟學(xué)大家，其聰慧的初露、才華的表現(xiàn)，往往在其年輕時期的博士論文中已有閃現(xiàn)。例如，保羅·薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》、肯尼斯·阿羅的《社會選擇與個人價值》、岡納·繆爾達(dá)爾的《價格形成和變化因素》、米爾頓·弗里德曼的《獨立職業(yè)活動的收入》、加里·貝克爾的《歧視經(jīng)濟學(xué)》以及約翰·納什的《非合作博弈》等等。正是這些大師當(dāng)初博士論文中開啟的研究領(lǐng)域，提出的思想觀點和分析視角，成就了其人生一輩子經(jīng)濟學(xué)研究的軌跡，奠定了其在經(jīng)濟學(xué)說史上某些方面首創(chuàng)性的地位。

今天，我們在全國范圍內(nèi)評選優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)博士論文，每篇獲獎?wù)撐淖芳淤Y助4萬元出版其獲獎博士論文叢書，目的就在于寄希望于他們的未來。但愿幾十年后，當(dāng)人們翻閱、研究經(jīng)濟學(xué)說史時，會想起、會看到曾獲當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會授予的全國經(jīng)濟學(xué)優(yōu)秀博士論文中閃爍的思想對經(jīng)濟科學(xué)的貢獻(xiàn)。這就是我們設(shè)立此獎的目的。

但是，在中國人文科學(xué)中，博士生期間的學(xué)術(shù)論文畢竟是青年時期的優(yōu)秀產(chǎn)品。隨著年齡的增長、社會閱歷的廣泛、觀世經(jīng)驗的積累、學(xué)術(shù)悟性的進(jìn)一步開啟，現(xiàn)在獲獎?wù)邊矔械淖髡?，在未來未必會滿意自己今天的研究成果和出版的書籍。

但是一定要看到，當(dāng)今是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。只要我們堅持不懈地保持學(xué)術(shù)定力，埋頭學(xué)術(shù)，崇尚科學(xué)，潛心思索，我們應(yīng)該有信心，在未來二三十年或者更長的三四十年內(nèi)，在全球經(jīng)濟學(xué)界世界級的大師中，肯定會有我們今天中國青年經(jīng)濟學(xué)者的身影。

今天，在中國經(jīng)濟學(xué)界中青年經(jīng)濟學(xué)家學(xué)術(shù)創(chuàng)新熱潮正興之時，我愿我們的經(jīng)濟學(xué)博士們打好學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。其中一個重要任務(wù)是，應(yīng)多讀些經(jīng)濟學(xué)說史。想清楚自己從哪里開始創(chuàng)新，是在哪位前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，從而避免少走些彎路。我們要做在經(jīng)濟學(xué)某個領(lǐng)域、微觀上的創(chuàng)新，更要敢于在經(jīng)濟歷史宏大敘事上創(chuàng)新。

這使我想起已故世界經(jīng)濟思想史大家馬克·布勞格，他曾用“狐貍知道很多事情,但是刺猬知道一件大事”這句古希臘詩人的詩句，來比喻區(qū)分“復(fù)雜多面的思想家和單獨專一的思想家”。他認(rèn)為：亞當(dāng)·斯密、斯圖亞特·穆勒、馬歇爾是狐貍，而李嘉圖、杰文思、龐巴維克、威克塞爾為刺猬。凱恩斯是長成刺猬的狐貍。唯獨馬克思是獨一無二的，有時候是狐貍，有時是刺猬。了解此比喻，我想，對于青年學(xué)者個人來說，可以在創(chuàng)新中定義“我是誰”。對于國家而言，狐貍與刺猬型經(jīng)濟學(xué)家都需要，而且分別是多多益善。

最后，我祝愿當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新叢書過去的作者和未來的作者，與社會上志同道合的經(jīng)濟學(xué)家一起，埋頭苦干，努力探索，為在人類經(jīng)濟思想史上多留下中國人的聲音而奮斗。