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題記：2021年6月26日，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院暨南南合作與發(fā)展學(xué)院2021屆畢業(yè)典禮在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂隆重舉行。北大博雅特聘教授、國發(fā)院學(xué)術(shù)委員會主任、北大全球健康發(fā)展研究院院長、劉國恩應(yīng)邀作為國發(fā)院教師代表演講。本文為演講全文。

同學(xué)們好，各位老師、家長、親朋好友，大家好！

今天是2021年的畢業(yè)典禮，很榮幸能夠作為教師代表發(fā)言，我謹(jǐn)向各位同學(xué)致以衷心的祝賀！

同學(xué)們，今天沒準(zhǔn)備什么豪言壯語，畢業(yè)之際，你們應(yīng)該不缺這類東西。下面我用幾分鐘寶貴時間，和大家聊聊兩個話題：第一，我眼中的師生關(guān)系；第二，國家發(fā)展的定位和文化元素。

先說師生關(guān)系。俗話講，“一日為師、終身為父”。倘若能改，我更喜歡“一日為師、終生為友”。此話怎講呢？有兩層意思。

從道理上講：既為友，自然平等視之。我于同學(xué)，向來不敢居高臨下，唯恐高處不勝寒，于自己過不去。同學(xué)于我呢，也就少有苛求，并能更多包容我的不足（包括今天的發(fā)言）。我以為，寬容彼此的瑕疵，接受對方的不全，傾聽不同意見，既為尊重，也收獲真實(shí)。其實(shí)，所謂朋友，核心也是真實(shí)。平心而論，你我今天的真實(shí)，仍然有待加強(qiáng)，咱們共同努力。

從現(xiàn)實(shí)來看：信息革命面向公眾的扁平化趨勢銳不可當(dāng)，知識更新和獲取途徑日新月異，信息與知識的“壟斷”時代漸行漸遠(yuǎn)。作為教師，面對課堂上朝氣蓬勃、腦瓜子更好使的年輕人，自己除了年長而外，真不敢奢望有什么核心優(yōu)勢。曾幾何時，一個理論、一部著作、一本教科書、乃至一套教案，足以奠定和支撐“泰斗”地位數(shù)十載不變。自己生不逢時，沒能趕上眾生“膜拜大師”的“傳奇”時代。有人嘆息，這是今不如昔，因?yàn)閰T乏“一言九鼎”的學(xué)術(shù)大家。我倒以為，這是人類文明前進(jìn)的一大步。

接下來，我談?wù)剣野l(fā)展問題。

2013年，我從光華調(diào)入國發(fā)院，國發(fā)院姚洋院長一天與我午餐。席間，他問及我關(guān)于光華與國發(fā)院的定位區(qū)別。我的回答是，光華如其使命所言：創(chuàng)造管理知識，培養(yǎng)商界領(lǐng)袖，推動社會進(jìn)步。很清楚，光華的定位重在微觀層面的企業(yè)管理和資源配置。

相對而言，國家發(fā)展研究，其重心則應(yīng)定位到更大尺度的時間和空間。關(guān)于時間維度，自然應(yīng)當(dāng)包涵歷史進(jìn)程的前后延伸。時間越長，越看清一個道理：為人處世，只要克服短視，從長計議，終究利大于弊。至于空間尺度，活在“一畝三分地”內(nèi)的自給自足，曾是人類農(nóng)耕文明最久的生存方式。然而，近500年以來，地理大發(fā)現(xiàn)的跨國互聯(lián)以及緊隨其后的工業(yè)革命，已將其淘汰為最不可取的貧窮之路。

回頭看，8年前我倆關(guān)于國家發(fā)展定位的對話不算離譜。事實(shí)上，今日的全球化，還在加速其在深度與廣度的擴(kuò)展趨勢，國家發(fā)展與繁榮富強(qiáng)，更加取決于人類發(fā)展賽道的并軌和相容。對于志在振興的中華民族，作為世界舞臺主角的歷史遺產(chǎn)并不豐富，還得更加開放地學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息。

話說回來，雖然咱們在世界歷史舞臺上踐行的足跡有限，但談經(jīng)說道的世界級文化標(biāo)桿并不稀缺。2019年3月，中國科協(xié)的韓啟德主席宴請杜克大學(xué)（Duke）前校長Richard Brodhead，我有幸作陪。當(dāng)晚記憶猶新的話題，莫過于關(guān)于“君子”的對應(yīng)英文。然而，窮盡在場嘉賓的所有詞匯，最后也未盡其意，身為美國文學(xué)家的Brodhead校長似乎也無能為力。

總之，君子，當(dāng)屬中華文化塑造的最高人格境界。固然，“完美之君”難以企及，但是君子精神和不少特質(zhì)，其實(shí)與人類文明的共同價值觀高度相容，因此對現(xiàn)代國家發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。下面容我列舉幾點(diǎn)，與諸位交流：

其一，君子不器。君子不會淪為固化的器物：不長腦子，被動置放；相反，君子能保持主動和自然的進(jìn)取個性，其精髓與現(xiàn)代創(chuàng)新思想不無二致，是智慧與才華的源泉。請問諸位，你可知道多少君子智者是靠盆景一樣修剪而成？又曾見過多少君子人才長得像蘋果手機(jī)般一模一樣？反正我不知道。

其二，君子一言，駟馬難追。在東方，這是中華文明對信譽(yù)的千古格言。在西方，16世紀(jì)的荷蘭商人，曾因遠(yuǎn)洋擱淺，荒野求生數(shù)月，其中好幾個人喪命于饑寒，也始終未動客戶的衣物和藥品?？芍^用身家性命代價，踐行了他們“海上馬車夫”商業(yè)帝國的崇高信譽(yù)。

其三，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。君子尊重他人選擇和保留意見，不會無底線的強(qiáng)人所難。如此品格，倡導(dǎo)的精神與現(xiàn)代文明異曲同工。

其四，君子不恥下問。老子說：知不知，尚矣；不知知，病也。我常想，無論治理小家大家，諸君如能多些“知不知”，定會大有裨益，尤其避免致命的自負(fù)。

其五，君子坦蕩蕩。君子對人，兼容并包；對待異己，也光明磊落；對待自己，更是不藏瑕疵。我以為，無論是處理夫妻矛盾、父子問題，還是同學(xué)糾紛、族群摩擦等等，如能多幾分君子的坦蕩，相信既可以收獲更多尊重，還能解放自己。

以上這些中國君子的古訓(xùn)，清晰昭示了超越國界和時空的人格典范。我深信，如果每個人都能更好踐行君子文化，應(yīng)該有助于我們更好參與和推進(jìn)全球化下的人類進(jìn)步和國家發(fā)展大業(yè)。

最后，是我留給北大國發(fā)院同學(xué)們的臨別贈言：多做君子！

謝謝！