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視頻前的高三同學(xué)們，大家好！我是北京大學(xué)教授林毅夫。今天非常高興來(lái)和各位談?wù)勎页珜?dǎo)的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及大家會(huì)有一個(gè)非常好的時(shí)代，因?yàn)檫@將是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師在中國(guó)輩出的時(shí)代，這是我想講的主題。

我知道現(xiàn)在大家在家里抗擊肺炎疫情，同時(shí)又非常辛苦地準(zhǔn)備高考。大家是年輕人，毛主席說(shuō)你們像早上八九點(diǎn)的太陽(yáng)，你們是國(guó)家未來(lái)的希望。高考對(duì)你們來(lái)講是人生非常重要的選擇，你們的選擇不僅會(huì)決定你自己的一生，而且也會(huì)決定國(guó)家的未來(lái)。

每年有將近1000萬(wàn)人準(zhǔn)備高考，我知道有超過(guò)100萬(wàn)人會(huì)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科。當(dāng)中單單學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，大概就會(huì)有25萬(wàn)人。我恭喜這25萬(wàn)人，因?yàn)槟銈冏プ×艘粋€(gè)大好的時(shí)代，你們當(dāng)中有很多人將來(lái)可能會(huì)成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思潮的大師。

我想各位知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)是在1776年亞當(dāng)?斯密出版了《國(guó)富論》以后，才從哲學(xué)當(dāng)中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)。從亞當(dāng)斯密1776年一直到1930年代，就是上個(gè)世紀(jì)三十年代，世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，凡是你能想到的基本上不是英國(guó)人，就是在英國(guó)工作的外國(guó)人。這些大師當(dāng)中像亞當(dāng)?斯密、李嘉圖、馬歇爾、凱恩斯都是英國(guó)人。咱們的馬克思是德國(guó)人，他是在英國(guó)工作。

到二次世界大戰(zhàn)以后，世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，你能想到的基本上不是美國(guó)人就是在美國(guó)工作的外國(guó)人，著名的像弗里德曼、薩繆爾森、科斯、哈耶克都是來(lái)自美國(guó)。

為什么這些世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的出現(xiàn)會(huì)集中在一個(gè)國(guó)家，而且集中在一個(gè)時(shí)代，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)決定的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)，每個(gè)理論都是幾個(gè)很簡(jiǎn)單的變量之間的因果邏輯體系，而且這個(gè)邏輯體系是越簡(jiǎn)單越好。

既然這個(gè)理論、邏輯越簡(jiǎn)單越好，怎么能說(shuō)這個(gè)理論是重要的理論，那個(gè)理論不是那么重要？決定因素是這個(gè)理論所解釋的現(xiàn)象的重要性，一個(gè)現(xiàn)象越重要，解釋這個(gè)現(xiàn)象的理論就越重要。什么叫重要的現(xiàn)象？發(fā)生在重要國(guó)家的現(xiàn)象就是重要的現(xiàn)象。

我們知道工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)末的英國(guó)，也就是亞當(dāng)?斯密發(fā)表《國(guó)富論》的前后時(shí)間，一直到一次世界大戰(zhàn)，英國(guó)引領(lǐng)工業(yè)革命，英國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，是世界的經(jīng)濟(jì)中心。發(fā)生在英國(guó)的現(xiàn)象，就是最重要的現(xiàn)象。

在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候，有所謂近水樓臺(tái)先得月，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)現(xiàn)象很錯(cuò)綜復(fù)雜，怎么從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象當(dāng)中去抽象出幾個(gè)變量來(lái)構(gòu)建一個(gè)理論？通常只有生長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家，或者是工作于這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能夠比較好的把握，這就是為什么當(dāng)英國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)中心的時(shí)候，英國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心，是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出的中心。

我想各位同學(xué)也很清楚，到了一次世界大戰(zhàn)之后，世界第一大國(guó)移到美國(guó)去了。隨著世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也跟著轉(zhuǎn)移，所以到二次世界大戰(zhàn)以后隨著美國(guó)的經(jīng)濟(jì)占當(dāng)時(shí)全球經(jīng)濟(jì)總量的50%，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是世界上最重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在上世紀(jì)五十年代、六十年代，報(bào)紙上經(jīng)常用的一個(gè)比喻是，美國(guó)經(jīng)濟(jì)打個(gè)噴嚏，世界上其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)就會(huì)重感冒。去研究美國(guó)經(jīng)濟(jì)怎么打噴嚏，會(huì)比去研究周邊的國(guó)家怎么患重感冒的影響更大，所以世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心就轉(zhuǎn)移到美國(guó)。

同樣的近水樓臺(tái)先得月，所以從二次世界大戰(zhàn)以后到現(xiàn)在，基本上我們能想起來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師是美國(guó)人，像弗里德曼、薩繆爾森，或者是在美國(guó)工作的外國(guó)人像科斯、哈耶克。

沿著這個(gè)規(guī)律，我相信世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心會(huì)轉(zhuǎn)移到中國(guó)來(lái)，我想大家知道中國(guó)原來(lái)是世界鼎盛的文明，我們經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化是領(lǐng)先于全世界的。但是十八世紀(jì)工業(yè)革命發(fā)生以后，中國(guó)沒(méi)有趕上，在很短的時(shí)間內(nèi)我們就從一個(gè)鼎盛的文明變成人為刀俎、我為魚(yú)肉的落后的發(fā)展中國(guó)家。

但是我想跟各位一樣，中國(guó)的知識(shí)分子向來(lái)是以國(guó)家天下為己任，所以追求中華民族的偉大復(fù)興，可以講是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后每一代知識(shí)分子的共同追求。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，1949年社會(huì)主義建國(guó)，1978年年底開(kāi)始改革開(kāi)放，我們迎來(lái)的從1978年到去年2019年前后四十余年，平均每年9.3%的增長(zhǎng)率。在人類歷史上，還不曾有任何國(guó)家、任何社會(huì)以這么高的增長(zhǎng)率持續(xù)這么長(zhǎng)的時(shí)間，我們常用的一個(gè)形容是翻天覆地的變化。

各位要了解到，過(guò)去這四十來(lái)年真是翻天覆地的變化。因?yàn)榻?jīng)過(guò)這四十年的高速增長(zhǎng)，根據(jù)世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，中國(guó)在2014年的時(shí)候已經(jīng)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體，超過(guò)美國(guó)。我在這里解釋一下，什么叫購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)呢？也就是說(shuō)同樣一美元在不同的國(guó)家能夠購(gòu)買(mǎi)的東西不一樣。舉一個(gè)具體的例子，比如說(shuō)麥香雞漢堡包套餐，在中國(guó)一份套餐15塊人民幣，換成美元計(jì)算是2.2美元。同樣的套餐在美國(guó)要多少？5塊美元，所以我們的物價(jià)比美國(guó)低，同樣的一美元在中國(guó)能買(mǎi)的東西比在美國(guó)多。

在比較各個(gè)國(guó)家實(shí)際的經(jīng)濟(jì)規(guī)模的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就根據(jù)各個(gè)國(guó)家物價(jià)水平計(jì)算每個(gè)國(guó)家同一個(gè)美元能買(mǎi)到的東西，稱為購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)，以這樣的平價(jià)來(lái)衡量每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，按照這樣來(lái)計(jì)算，我國(guó)在2014年的時(shí)候就超過(guò)美國(guó)，變成世界最大的經(jīng)濟(jì)體。

而且往前看我們的經(jīng)濟(jì)，還會(huì)比發(fā)達(dá)國(guó)家更快速發(fā)展。我想各位在讀書(shū)的時(shí)候也注意到了，我們的國(guó)家的增長(zhǎng)率原來(lái)是每年9點(diǎn)多個(gè)百分點(diǎn)，從2010年以后就逐漸下滑到6%左右。但是6%左右是什么概念呢？發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)去100多年的增長(zhǎng)平均每年是3%，從2008年國(guó)際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生以后，他們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也下了臺(tái)階，現(xiàn)在的增長(zhǎng)也就是2%左右。

我們就是6%左右的增長(zhǎng)，每年還比他們高了4個(gè)百分點(diǎn)，所以國(guó)際上有很多研究機(jī)構(gòu)，包括世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，最慢到2035年我們實(shí)現(xiàn)把中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)候，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模即使按照匯率，不調(diào)整物價(jià)水平的匯率，中國(guó)也會(huì)變成世界最大經(jīng)濟(jì)體。在中國(guó)人口這么多，底子這么薄的一個(gè)國(guó)家，怎么有辦法取得這樣一個(gè)持續(xù)的快速增長(zhǎng)？國(guó)內(nèi)、國(guó)外都稱這是一個(gè)奇跡。所謂奇跡是什么？就是不能夠用現(xiàn)有的理論來(lái)解釋，但事情的發(fā)生一定有道理啊。

從二次事業(yè)大戰(zhàn)以后到現(xiàn)在，原來(lái)有200多個(gè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，都是希望像中國(guó)一樣實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化。但是到現(xiàn)在為止能從低收入進(jìn)入到高收入的，目前為止只有兩個(gè)，一個(gè)是我們的臺(tái)灣（地區(qū)），一個(gè)是韓國(guó)，要到2035年之前估計(jì)到2030年的時(shí)候中國(guó)就會(huì)變成二次世界大戰(zhàn)以后第三個(gè)從低收入進(jìn)入到高收入的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體。而且更重要的是我前面講的，到那時(shí)候中國(guó)將是毫無(wú)疑義變成世界最大的經(jīng)濟(jì)體，發(fā)生在中國(guó)的現(xiàn)象會(huì)是最重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。了解這個(gè)現(xiàn)象背后的原因所提出來(lái)的理論，將是最重要的理論。

2030年、2035年是什么概念呢？今年是2020年，大家在準(zhǔn)備高考。你們進(jìn)了大學(xué)讀四年本科，再讀五年左右的研究生拿博士學(xué)位，大概2030年你們要是從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的話，那正好是你們的時(shí)代啊。因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)會(huì)是全世界最大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)會(huì)是影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的國(guó)家。

了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提出他背后原因的這些理論，那將是最重要的理論。提出這樣理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就會(huì)是引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思潮的大師。你們很幸運(yùn)有這么一個(gè)時(shí)代??！就像毛主席說(shuō)的，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，歸根結(jié)底是你們的！

但是更重要的不是說(shuō)你們可以成名成家，而是你們提出的理論將會(huì)貢獻(xiàn)于中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)我們知道現(xiàn)在生活在發(fā)達(dá)國(guó)家的人口占世界的比重只有15%，還有85%的人包括我們自己生活在發(fā)展中國(guó)家。你們提出來(lái)的理論，也會(huì)幫助世界上其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)他們跟我們共同的追求：工業(yè)化、現(xiàn)代化、追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。

理論的功能是什么？是幫助我們認(rèn)識(shí)世界，幫助我們改造世界。我想各位在讀高中的思政課里面都學(xué)了這個(gè)道理。從二次世界大戰(zhàn)以后，很多發(fā)展中國(guó)家擺脫了殖民地、半殖民的地位，開(kāi)始在他們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下追求自己國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化。他們的知識(shí)精英跟我們一樣，都覺(jué)得對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有責(zé)任。

當(dāng)時(shí)整個(gè)發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)界，其實(shí)包括我自己都有一種西天取經(jīng)的心態(tài)，認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家之所以那么成功一定有道理，把那些道理學(xué)會(huì)了就可以回來(lái)改造自己的國(guó)家，讓我們能過(guò)上跟發(fā)達(dá)國(guó)家一樣富足的生活。這是年輕人、有責(zé)任感的年輕人共同的愿望。確實(shí)有很多發(fā)展中國(guó)家的知識(shí)精英到原來(lái)的英國(guó)、后來(lái)的美國(guó)去學(xué)習(xí)，包括我自己。

但是作為一個(gè)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也作為一個(gè)對(duì)歷史感興趣的知識(shí)分子，我想說(shuō)的一點(diǎn)是,我到現(xiàn)在沒(méi)有看到任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家按照發(fā)達(dá)國(guó)家的理論去做成功的。少數(shù)幾個(gè)能追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的這些發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，他們的政策在推行的時(shí)候，從發(fā)達(dá)國(guó)家的理論來(lái)看都是不正確的。

例如，以我們自己的國(guó)家為例，1978年開(kāi)始改革開(kāi)放，你們年輕可以回去問(wèn)問(wèn)自己的父母，在七十年代、八十年代當(dāng)時(shí)國(guó)際上主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是新自由主義。新自由主義怎么解釋二次世界大戰(zhàn)以后這些發(fā)展中國(guó)家都在努力追求工業(yè)化、現(xiàn)代化，付出那么大的代價(jià)，但是為什么不成功呢？新自由主義的看法是，這些發(fā)展中國(guó)家不管是社會(huì)主義國(guó)家，還是像拉丁美洲、非洲很多非社會(huì)主義的發(fā)展中國(guó)家，他們政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)太多，對(duì)經(jīng)濟(jì)扭曲太多。這種政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，造成了資源的錯(cuò)誤配置。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的扭曲，就創(chuàng)造了很多所謂的租金，就會(huì)出現(xiàn)尋租。用大家更能懂的話，叫腐敗。

有資源的錯(cuò)誤配置，又有腐敗，那經(jīng)濟(jì)當(dāng)然發(fā)展不好，所以他們按照新自由主義的思想，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家付出那么大的代價(jià)沒(méi)趕上發(fā)達(dá)國(guó)家是政府失靈。那么，發(fā)展中國(guó)家如何改善他們的經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該和發(fā)達(dá)國(guó)家一樣有完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，政府從經(jīng)濟(jì)當(dāng)中退出，作為一個(gè)有限的“守夜人”的政府，除了教育、衛(wèi)生、社會(huì)治安以外，其他事政府都不要管，交給市場(chǎng)就好了。

那怎么才能建立一個(gè)完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系呢？新自由主義認(rèn)為價(jià)格應(yīng)該由市場(chǎng)決定，要市場(chǎng)化，所有的企業(yè)應(yīng)該都是私有的，這些發(fā)展中國(guó)家的國(guó)有企業(yè)都應(yīng)該私有化，然后要自由化，政府不要干預(yù)。

這個(gè)理論是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，非常有說(shuō)服力。有一個(gè)笑話經(jīng)常被用來(lái)揶揄經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是拿一個(gè)問(wèn)題問(wèn)五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，會(huì)給出六個(gè)答案，每個(gè)答案都是頭頭是道，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。但是在1992年時(shí)，當(dāng)時(shí)世界銀行的高級(jí)副行長(zhǎng)兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯?薩姆斯，他后來(lái)當(dāng)過(guò)美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，寫(xiě)了一篇文章講，一般經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題會(huì)有各種不同的看法，但是像社會(huì)主義國(guó)家或者是像拉丁美洲政府干預(yù)太多的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個(gè)共識(shí)，就是這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型成功，必須根據(jù)新自由主義的“華盛頓共識(shí)”，用休克療法，把市場(chǎng)化、私有化、自由化這些市場(chǎng)必須有的制度安排一次落實(shí)到位，轉(zhuǎn)型才能夠成功。

我國(guó)從1978年以后的轉(zhuǎn)型，不是按照這么做的。我們是摸著石頭過(guò)河，采用漸進(jìn)的雙軌制。所謂雙軌制就是老人老辦法，原來(lái)的國(guó)有企業(yè)繼續(xù)保持國(guó)有，繼續(xù)給予保護(hù)補(bǔ)貼。新人新辦法，有很多新的勞動(dòng)密集型的加工出口產(chǎn)業(yè)，允許鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私有企業(yè)進(jìn)入，而且還積極招商引資，按照市場(chǎng)的方式來(lái)配置資源。所以在“雙軌制”里既有市場(chǎng)在配置資源，也有政府在配置資源。

在八十年代、九十年代，當(dāng)時(shí)國(guó)際上的共識(shí)是，必須政府退出，讓市場(chǎng)來(lái)配置資源，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型才會(huì)成功，認(rèn)為像中國(guó)那樣的既有市場(chǎng)、又有政府是最糟糕的制度安排，他們當(dāng)時(shí)認(rèn)為這種制度安排會(huì)比原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還糟。因?yàn)闀?huì)由于政府的干預(yù)，有大量腐敗的機(jī)會(huì)，有了腐敗以后就會(huì)有收入分配的不平等，就會(huì)有社會(huì)的各種問(wèn)題，所以他們當(dāng)時(shí)認(rèn)為這是最糟糕的制度安排。

但是40年過(guò)去了，我們回過(guò)頭來(lái)看，他們講的腐敗的現(xiàn)象有沒(méi)有？確實(shí)有。他講的收入分配的問(wèn)題有沒(méi)有？確實(shí)有。但是我國(guó)是過(guò)去這40年當(dāng)中全世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家，而且是唯一沒(méi)有出現(xiàn)金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)的國(guó)家。少數(shù)幾個(gè)像越南、柬埔寨，他們維持了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和快速發(fā)展，采取了和我們一樣被認(rèn)為是最糟糕的漸進(jìn)轉(zhuǎn)型的方式。

回過(guò)頭來(lái)看，像蘇聯(lián)、東歐、拉丁美洲國(guó)家，他們是按照當(dāng)時(shí)國(guó)際主流的新自由主義所倡導(dǎo)的“華盛頓共識(shí)”，以休克療法來(lái)推行。但是，他們出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯、危機(jī)不斷，而我們的穩(wěn)定和快速發(fā)展他們沒(méi)有。我們出現(xiàn)的腐敗與收入分配問(wèn)題，他們有沒(méi)有？不僅有，而且普遍比我們還嚴(yán)重。

從這種經(jīng)驗(yàn)比較來(lái)看，新自由主義在講我們作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中國(guó)家的問(wèn)題時(shí)，講的很清楚，而且頭頭是道，有政府的干預(yù)就造成了資源錯(cuò)誤配置，造成尋租腐敗，這個(gè)道理很清楚。但是按照新自由主義的建議去做，結(jié)果更糟糕。

不僅是在轉(zhuǎn)型是這樣，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上也是這樣。我前面講到的二次世界大戰(zhàn)以后，所有的發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立以后，或者是擺脫半殖民地的地位以后，都在追求他們國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化，希望能趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。

當(dāng)時(shí)就從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中分出一個(gè)獨(dú)立的子學(xué)科叫發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一代的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為結(jié)構(gòu)主義，結(jié)構(gòu)主義的看法是什么？發(fā)展中國(guó)家不就是為了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)嗎？為什么現(xiàn)在那么窮？因?yàn)樯a(chǎn)力水平低。發(fā)達(dá)國(guó)家為什么生產(chǎn)力水平為何高？發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)時(shí)有先進(jìn)的資本很密集的重工業(yè)、大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中國(guó)家普遍的產(chǎn)業(yè)都是農(nóng)業(yè)，以及小規(guī)模的制造業(yè)或者是礦產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力水平很低。所以，落后，收入水平低。

要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就應(yīng)該生產(chǎn)力水平趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，收入水平才能趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。生產(chǎn)力水平要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就應(yīng)該去發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家一樣先進(jìn)的現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)，這個(gè)道理是不是很清楚，很有說(shuō)服力？可是他們發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)代化的大產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中不能自發(fā)地發(fā)展起來(lái)，所以他們就認(rèn)為市場(chǎng)不作用，存在市場(chǎng)失靈。當(dāng)時(shí)盛行的宏觀理論是凱恩斯主義，凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)政府的作用，所以在當(dāng)時(shí)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論思潮影響下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就提出發(fā)展中國(guó)家必須由政府主導(dǎo)，直接動(dòng)員資源、配置資源來(lái)發(fā)展現(xiàn)代化的大產(chǎn)業(yè)。

發(fā)展中國(guó)家原來(lái)出口都是農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源產(chǎn)品，進(jìn)口工業(yè)制品，他們現(xiàn)在要自己去發(fā)展這種現(xiàn)代化的制造業(yè)，自己生產(chǎn)，所以他們把這種戰(zhàn)略叫做進(jìn)口替代戰(zhàn)略。二次世界大戰(zhàn)以后，五十年代、六十年代絕大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家聽(tīng)到這個(gè)理論覺(jué)得很有說(shuō)服力，所以基本都這么做。但是這么做的結(jié)果普遍怎么樣？跟我們一樣，我們當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)目的也是發(fā)展現(xiàn)代化大工業(yè)。這些國(guó)家在政府的動(dòng)員與支持下，會(huì)有一段時(shí)間投資拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但是把這些產(chǎn)業(yè)建立起來(lái)以后，這些產(chǎn)業(yè)都沒(méi)競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)濟(jì)就停滯了。停滯了一段時(shí)間就出現(xiàn)危機(jī)，跟發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不僅沒(méi)有縮小，而且在擴(kuò)大。

那些主流的思潮，結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)或者是凱恩斯主義，在解釋發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題上很有力量。但是按照這些理論的建議去做，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)，而且差距越來(lái)越大。二次世界大戰(zhàn)以后，有少數(shù)幾個(gè)東亞經(jīng)濟(jì)體沒(méi)有按照這么去做，東亞經(jīng)濟(jì)體在五十年代、六十年代發(fā)展的產(chǎn)業(yè)都不是現(xiàn)代化的大制造業(yè)，都是從傳統(tǒng)的小規(guī)模的勞動(dòng)密集型加工業(yè)開(kāi)始。當(dāng)時(shí)從結(jié)構(gòu)主義的理論來(lái)看，發(fā)展傳統(tǒng)、落后、小規(guī)模的加工業(yè)，生產(chǎn)力水平那么低，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的是現(xiàn)代化的大規(guī)模的先進(jìn)制造業(yè)，生產(chǎn)力水平那么高，怎么能趕上？

但是現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，縮小跟發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，甚至趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的就是五十年代、六十年代那些推行從當(dāng)時(shí)的結(jié)構(gòu)主義來(lái)看是錯(cuò)誤的發(fā)展政策的這些國(guó)家、這些經(jīng)濟(jì)體，為什么會(huì)這樣子？我們學(xué)習(xí)理論的目的是什么？是認(rèn)識(shí)世界，是改造世界。但是現(xiàn)在從發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)來(lái)的這些理論，在認(rèn)識(shí)世界上很有力，可以把發(fā)展中國(guó)家存在的問(wèn)題以及問(wèn)題的原因解釋得一清二楚?？墒前凑者@些理論的建議去做基本上都失敗，道理在什么地方呢？

主要的原因是社會(huì)科學(xué)的理論和自然科學(xué)的理論一樣，是不是適用決定于理論的前提條件，只有前提條件成立時(shí)，這個(gè)理論才適用。這一點(diǎn)對(duì)自然科學(xué)沒(méi)問(wèn)題，自然科學(xué)可以放諸四海而皆準(zhǔn)。自然科學(xué)，比如說(shuō)物理學(xué)，拿一個(gè)圓球放在一個(gè)斜坡上一定往下走，不會(huì)從下往上跑。在海平面上來(lái)燒水，達(dá)到100度一定會(huì)沸騰，不管在美國(guó)，不管在中國(guó)，一定是這樣子的。因?yàn)樽匀豢茖W(xué)、自然現(xiàn)象的前提條件不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、因?yàn)榈攸c(diǎn)變化。

但是社會(huì)科學(xué)的理論怎么來(lái)？社會(huì)科學(xué)的理論是來(lái)自于重要國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，我前面講從亞當(dāng)?斯密一直到凱恩斯，世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是英國(guó)人就是在英國(guó)工作的外國(guó)人。二次世界大戰(zhàn)以后，世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是美國(guó)人就是在美國(guó)工作的外國(guó)人。他們的理論都是提出來(lái)解釋所在國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在解釋那些現(xiàn)象時(shí)，理論模型里只有一兩個(gè)變量，哪個(gè)是因，哪個(gè)是果。可是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)有很多社會(huì)經(jīng)濟(jì)變量，包括產(chǎn)業(yè)是什么、社會(huì)組織是什么，以及文化、價(jià)值體系、政治體系是什么，為了理論模型的簡(jiǎn)化就把那些變量“舍象”了，所謂“舍象”是那些變量是存在的，但是和解釋這個(gè)現(xiàn)象沒(méi)有直接的關(guān)系，所以就暫時(shí)存而不論。存而不論的這些變量，就變成了這個(gè)理論的暗含前提。

如果這些被“舍象”的變量當(dāng)中比較重要變量發(fā)生了變化，理論也會(huì)發(fā)生變化，這就是為什么在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論像思潮一樣會(huì)盛行幾十年，過(guò)一段時(shí)間以后就會(huì)被另外一個(gè)理論取代。為什么呢？因?yàn)闂l件變化了，發(fā)達(dá)國(guó)家的條件也是在變化的。

各位想想看，如果發(fā)達(dá)國(guó)家的理論在發(fā)達(dá)國(guó)家都做不到“百世以俟圣人而不惑”，不是真理，拿到發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)怎么能“放諸四海而皆準(zhǔn)”呢？我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件跟發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)然不一樣，所以理論是有前提的。有很多明的前提、暗的前提，明的前提是容易了解，但是任何理論其實(shí)都是“內(nèi)嵌”，英文叫imbedded，于提出這個(gè)理論、產(chǎn)生這個(gè)理論現(xiàn)象的國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)當(dāng)中，拿這個(gè)理論到這些暗含前提不一樣的國(guó)家，那就會(huì)出現(xiàn)我們的成語(yǔ)講的“淮南為橘,淮北為枳”的問(wèn)題。那些理論看起來(lái)都很漂亮，好像很有說(shuō)服力，但是由于前提條件不一樣，拿到發(fā)展中國(guó)家來(lái)蒼白無(wú)力，應(yīng)該是顯然的。

在座的高三同學(xué)大概會(huì)有25萬(wàn)人要經(jīng)濟(jì)學(xué)，有100萬(wàn)人會(huì)讀經(jīng)管學(xué)類，在經(jīng)管學(xué)類里一個(gè)最重要的學(xué)科叫金融經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)在大學(xué)的金融經(jīng)濟(jì)學(xué)都會(huì)教現(xiàn)代金融，什么是現(xiàn)代金融？股票市場(chǎng)、風(fēng)險(xiǎn)資本、大銀行、公司債，認(rèn)為這是現(xiàn)代的，是有效的。

但是各位想想看金融的目的是什么？服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這些大銀行、股票市場(chǎng)、風(fēng)險(xiǎn)資本、公司債在發(fā)達(dá)國(guó)家很合適，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家資本很豐富，他們所在的產(chǎn)業(yè)資本很密集，他們的生產(chǎn)活動(dòng)需要大量的資本，他們的技術(shù)必須要自己發(fā)明，有大量的風(fēng)險(xiǎn)。大銀行和公司債可以動(dòng)員大量資本，股票市場(chǎng)也可以動(dòng)員大量資本，風(fēng)險(xiǎn)資本、股票市場(chǎng)則有利于分散風(fēng)險(xiǎn)，所以，那樣的金融安排在發(fā)達(dá)國(guó)家很合適。

可是到發(fā)展中國(guó)家來(lái)，70%、80%的就業(yè)都是在小農(nóng)戶，微型、小型、中型的企業(yè)。他們所用的資本非常少，他們當(dāng)然有風(fēng)險(xiǎn)，但是最大風(fēng)險(xiǎn)是什么？企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)者有沒(méi)有能力。這樣的企業(yè)能不能到股票市場(chǎng)去上市？這樣的農(nóng)戶、企業(yè)能不能到股票市場(chǎng)去上市？能不能發(fā)公司債？能不能用風(fēng)險(xiǎn)資本？跟大銀行借錢(qián)，大銀行會(huì)借錢(qián)給他們嗎？這就造成了按照發(fā)達(dá)國(guó)家的金融經(jīng)濟(jì)學(xué)所教的這些現(xiàn)代金融去制訂金融制度安排，就會(huì)出現(xiàn)金融沒(méi)有辦法服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。

在座的很多同學(xué)可以去問(wèn)你爸爸、叔叔，如果他們?cè)诮?jīng)營(yíng)中小企業(yè)，可不可以到股票市場(chǎng)上市，可不可以發(fā)公司債，跟大銀行借錢(qián)容易不容易？這樣講起來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)從亞當(dāng)?斯密之后又出來(lái)了很多大師，但是這些大師最開(kāi)始的時(shí)候來(lái)自英國(guó)，英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界上最先進(jìn)的國(guó)家，后來(lái)來(lái)自美國(guó)，美國(guó)也是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的國(guó)家。他們研究這些最先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，總結(jié)背后的道理，在總結(jié)這些道理的時(shí)候，就把這些最先進(jìn)國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治作為暗含前提。如果拿到發(fā)展中國(guó)家來(lái)用，不出現(xiàn)“淮南為橘,淮北為枳”的現(xiàn)象才是奇怪！

就因?yàn)檫@點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我這些年來(lái)倡導(dǎo)自主理論創(chuàng)新的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為我們作為一個(gè)知識(shí)分子要貢獻(xiàn)于國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，必須要有理論作指導(dǎo)，但是這個(gè)理論必須是我們自己提出來(lái)，總結(jié)于我們自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。新的理論都來(lái)自于新的現(xiàn)象，我們國(guó)家的現(xiàn)象是發(fā)達(dá)國(guó)家不曾有過(guò)的現(xiàn)象。

但是怎樣來(lái)總結(jié)中國(guó)的現(xiàn)象成為新的理論呢？我提倡的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為必須以馬克思?xì)v史唯物主義為指導(dǎo)，馬克思?xì)v史唯物主義講什么？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系。

我們作為發(fā)展中國(guó)家，生產(chǎn)力水平比發(fā)達(dá)國(guó)家低，我們的生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)達(dá)國(guó)家不會(huì)一樣，與這樣的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的上層建筑，包括我前面講的金融，以及貨幣、財(cái)政等等的制度安排都不會(huì)一樣。而且，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則也不會(huì)完全一樣，因?yàn)橹贫劝才挪灰粯樱\(yùn)行的規(guī)則也會(huì)不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在闡述什么是適合的制度安排，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式是什么。所以，在總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)以歷史唯物主義為指導(dǎo)。

在研究方法上，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)則是用國(guó)際上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大家通用的研究方法來(lái)做研究，把認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)象背后的邏輯弄清楚以后，必須用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型來(lái)表述，必須用嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)這個(gè)模型是對(duì)不對(duì)，這是我這些年倡導(dǎo)的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。用馬克思?xì)v史唯物主義為指導(dǎo)，讓我們了解到發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一樣，和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行相關(guān)的上層建筑不一樣，要有這個(gè)認(rèn)識(shí)。然后用現(xiàn)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界大家通用的方法來(lái)做研究，研究什么呢？我們自己的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也還包括其他發(fā)展中國(guó)家的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)總結(jié)出新的理論。

對(duì)于這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我是從1988年開(kāi)始。1986年我在美國(guó)芝加哥大學(xué)拿到博士學(xué)位，之后到耶魯大學(xué)做了一年博士后，1987年我回到國(guó)內(nèi)。當(dāng)時(shí)我是抱著西天取經(jīng)的心態(tài)，認(rèn)為我學(xué)了世界上最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以回來(lái)指點(diǎn)江山。但是1988年出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，1988年是我們建國(guó)以后第一次出現(xiàn)高通貨膨脹，18.5%的通貨膨脹。過(guò)去比較高的是1985年8%的通貨膨脹，在其他年份我們基本沒(méi)有通貨膨脹。

當(dāng)出現(xiàn)高通貨膨脹的時(shí)候，按照我在芝加哥大學(xué)學(xué)到的理論，或者是國(guó)際上通行的理論，治理通貨膨脹就應(yīng)該提高利率。把利率提高了以后，投資的成本增加，投資需求就減少了。提高了利率，儲(chǔ)蓄的意愿就會(huì)增加，當(dāng)前的消費(fèi)就會(huì)減少。投資和消費(fèi)的減少，總需求就下降，通貨膨脹不就下來(lái)了嗎？而且當(dāng)時(shí)認(rèn)為這是好的辦法。如果提高利率，投資的成本增加了，只有好的項(xiàng)目付得起高成本會(huì)被保留下來(lái)。那些差的項(xiàng)目，付不起高利率，就會(huì)被淘汰掉，這樣還有利于資源的配置。

當(dāng)時(shí)我們國(guó)家沒(méi)有按照這個(gè)理論去做，用的是“治理整頓”，用行政辦法砍投資、砍項(xiàng)目。從經(jīng)濟(jì)理論來(lái)講，用行政辦法砍投資、砍項(xiàng)目一定會(huì)出現(xiàn)亂點(diǎn)鴛鴦譜的情形，會(huì)有不少好的項(xiàng)目會(huì)被砍掉，這樣就會(huì)很沒(méi)有效率。我當(dāng)時(shí)看好像有很多這種情形，1988年的時(shí)候國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放剛開(kāi)始，旅館非常少。當(dāng)時(shí)在北京二環(huán)路之內(nèi)，有一個(gè)叫新大都飯店正在蓋一個(gè)新樓，設(shè)計(jì)是18層，蓋到13層的時(shí)候就被砍掉了。是二環(huán)路之內(nèi)的黃金地段，蓋一個(gè)新的高樓，蓋到13層就被砍掉變成一個(gè)爛尾樓了，這是資源多大的浪費(fèi)啊！

當(dāng)時(shí)我有一個(gè)很大的沖動(dòng)，想寫(xiě)一篇文章指出有更好的辦法，可以聰明一點(diǎn)，提高利率用價(jià)格來(lái)配置資源的方式治理通貨膨脹?？墒呛髞?lái)又反思一下，如果中國(guó)政府所做像這個(gè)理論認(rèn)為的那么不理性，不懂得用價(jià)格來(lái)配置資源，用行政手段來(lái)配置資源這么不理性，那中國(guó)經(jīng)濟(jì)一定搞的一塌糊涂啊?？墒菑?978年到1987年前后9年，中國(guó)平均的增長(zhǎng)速度是9%，這是什么概念呢？一個(gè)發(fā)展中國(guó)家要取得一年9%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都很不容易，而我們?nèi)〉?年的高速增長(zhǎng)，而且又是在轉(zhuǎn)型。你知道其他轉(zhuǎn)型中國(guó)家經(jīng)濟(jì)都崩潰，我們不僅沒(méi)有崩潰，而且還高速增長(zhǎng)，那中國(guó)的政府一定是非常理性。

這對(duì)我來(lái)講是一個(gè)開(kāi)悟，為什么呢？因?yàn)槲覀兇罅康膰?guó)有企業(yè)資本很密集，它們的生存需要補(bǔ)貼，我們是用低利率來(lái)補(bǔ)貼它們。如果把利率提高了，它們的成本增加了，就會(huì)虧損非常厲害。用我們現(xiàn)在常講的話，都是僵尸企業(yè)。讓它們關(guān)了可以不可以?。坑袔讉€(gè)方面的原因這樣做行不通，第一是有大量的就業(yè)，如果把它們關(guān)了以后大量的失業(yè)會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定。而且當(dāng)中有很多跟國(guó)計(jì)民生、國(guó)防安全有關(guān)，不能把電力公司全部關(guān)了，不能把通訊全部關(guān)了，沒(méi)有電力、通訊怎么運(yùn)行經(jīng)濟(jì)??？還有很多跟國(guó)防安全有關(guān)，如果把它們?nèi)筷P(guān)了就沒(méi)有國(guó)防安全了。

所以當(dāng)有這些資本很密集的產(chǎn)業(yè)存在，是違反我們的比較優(yōu)勢(shì)的，但是又是跟國(guó)計(jì)民生、國(guó)防安全有關(guān)的企業(yè)，不能讓它們倒閉，有虧損一定要補(bǔ)貼。如果提高利率了，虧損就增加了，那財(cái)政就必須給他彌補(bǔ)，財(cái)政赤字就會(huì)非常大。財(cái)政赤字很大的時(shí)候就要多印票子來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政赤字。多印票子，通貨膨脹就又來(lái)了。

發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家資本很多，關(guān)于國(guó)計(jì)民生、國(guó)防安全的資本密集產(chǎn)業(yè)是在市場(chǎng)里自己能生存，他的前提條件跟我們不一樣，所以理論跟我們不一樣。從那時(shí)以后，我基本上就不按照西方盛行的理論來(lái)看中國(guó)。當(dāng)中國(guó)出現(xiàn)現(xiàn)象、出現(xiàn)問(wèn)題，我自己按照中國(guó)的實(shí)際狀況是什么，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題怎么產(chǎn)生、怎么解決。后來(lái)在1994年的時(shí)候和蔡昉、李周合作出了一本書(shū)《中國(guó)的奇跡》。

在那本書(shū)里，我們解釋中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？為什么會(huì)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？然后怎樣來(lái)轉(zhuǎn)型？在轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中，怎樣取得穩(wěn)定和快速發(fā)展？并且這本書(shū)作了一個(gè)預(yù)測(cè)，當(dāng)時(shí)說(shuō)如果沿著我國(guó)的道路，沿著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的道路走，中國(guó)在2015年的時(shí)候按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算會(huì)超過(guò)美國(guó)，按照市場(chǎng)匯率計(jì)算，到2030年的時(shí)候會(huì)超過(guò)美國(guó)。

那時(shí)大家都認(rèn)為我們太樂(lè)觀了，很高興的是中國(guó)在2014年的時(shí)候按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算已經(jīng)超過(guò)美國(guó)了，到2030年按照市場(chǎng)匯率計(jì)算超過(guò)美國(guó)已經(jīng)是世界上絕大多數(shù)的發(fā)展機(jī)構(gòu)的共同認(rèn)識(shí)了。

但是讓我更高興的是，這本書(shū)里面所講的中國(guó)改革，按照這條道路走會(huì)遇到什么問(wèn)題、怎么解決？基本上過(guò)去這二十多年，也就是這么一路走過(guò)來(lái)。

在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上，2007年的時(shí)候我應(yīng)英國(guó)劍橋大學(xué)的邀請(qǐng)，去做一個(gè)“馬歇爾講座”。我就用這樣的一個(gè)理論，不僅解釋中國(guó)，而且用來(lái)解釋二次大戰(zhàn)以后那么多社會(huì)主義國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家，為什么絕大多數(shù)是失敗的，少數(shù)是成功的，背后的道理是什么？

2008年，我很幸運(yùn)到世界銀行去當(dāng)高級(jí)副行長(zhǎng)兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這是第一位來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家去當(dāng)世界銀行的高級(jí)副行長(zhǎng)兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，過(guò)去都是發(fā)達(dá)國(guó)家著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家去擔(dān)任，包括前面講的勞倫斯?薩姆斯，還有得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的斯蒂格利茨。

在工作中我發(fā)現(xiàn)世行的同事很可愛(ài)，他們有很多來(lái)自于發(fā)展中國(guó)家，有很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練。他們也都是想幫助其他發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困。從1945年成立到現(xiàn)在，世界銀行是世界上最重要的發(fā)展機(jī)構(gòu)，我手下管的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有1000多位，都有很好的訓(xùn)練，也有很好的意愿。這些發(fā)展中國(guó)家也普遍跟我們一樣，有發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困、追趕發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)繁榮的共同夢(mèng)想，但實(shí)際上如果把中國(guó)改革開(kāi)放以后減少的8億多貧困人口刨除掉，世界貧困人口不僅沒(méi)有減少，而且還在增加。

在世界銀行那里和我在國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)一樣，發(fā)現(xiàn)單單有很好的意愿是不夠的，單單有很漂亮的理論是不夠的，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和我過(guò)去一樣接受的都是所謂來(lái)自于英國(guó)、美國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，都拿了這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看發(fā)展中國(guó)家，講他們的問(wèn)題都可以講的頭頭是道。但是按照那樣去做，基本都不成功。這個(gè)工作經(jīng)驗(yàn)讓我覺(jué)得有必要把我自己過(guò)去二、三十年探索中國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所得的理論正式命名為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)以區(qū)別于主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)結(jié)構(gòu)不斷變遷的過(guò)程，是從低水平的結(jié)構(gòu)變成高水平的結(jié)構(gòu)，需要以馬克思?xì)v史唯物主義為指導(dǎo)才能認(rèn)識(shí)清楚，需要從發(fā)展中國(guó)家自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)提出新的理論來(lái)能適用于發(fā)展中國(guó)家，需要用現(xiàn)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行研究提出的理論才能和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界交流。

在擔(dān)任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家一周年的時(shí)候我提出新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論概念，很高興2010年我應(yīng)邀到耶魯大學(xué)去做庫(kù)茲涅茨講座，那也是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界非常重要的一個(gè)講座，正式把新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱向國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界推出。

2012年，我在世界銀行的任期結(jié)束，回到北大后就積極推動(dòng)成立專門(mén)研究新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)構(gòu)，所以在2015年成立新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院。這是我國(guó)第一次有一個(gè)機(jī)構(gòu)專門(mén)來(lái)研究深化根據(jù)我國(guó)自己經(jīng)驗(yàn)的理論創(chuàng)新體系。

理論是為了認(rèn)識(shí)世界，更是為了改造世界，所以，我提出理論應(yīng)該達(dá)到“知成一體”。不僅要幫助我們認(rèn)識(shí)世界，而且要能夠幫助我們成功地改造世界。只有能夠幫助人們成功地改造世界的理論，才是真正幫助我們認(rèn)識(shí)世界的理論。

根據(jù)這樣的一個(gè)指導(dǎo)思想，在北大這個(gè)地方我們不僅是在做經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究，還在做經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐。我很高興非洲有不少國(guó)家請(qǐng)我去跟他們咨詢，非洲這些國(guó)家在二次大戰(zhàn)以后和我們有共同的追求，過(guò)去走的很多路可以說(shuō)是彎路，付出很多代價(jià)不成功?，F(xiàn)在我在埃塞俄比亞、盧旺達(dá)、塞內(nèi)加爾、貝寧這些國(guó)家做實(shí)踐，我很高興根據(jù)來(lái)自于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的理論形成的政策，在那些國(guó)家取得了立竿見(jiàn)影的效果。

而且我很高興不只是非洲這樣的發(fā)展中國(guó)家，波蘭是東歐國(guó)家當(dāng)中率先轉(zhuǎn)型的，原來(lái)在轉(zhuǎn)型的時(shí)候也是按照新自由主義的理論，政府退出，有很多問(wèn)題解決不了。他們2016年第一次有一個(gè)政黨在選舉當(dāng)中過(guò)半數(shù)可以單獨(dú)組閣，這個(gè)政黨叫做法律與公正黨。他們上臺(tái)以后，正式宣布以新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為波蘭經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)，而且效果非常顯著。波蘭的人口是歐盟的1/10， 2018年他們?cè)谥圃鞓I(yè)新增的就業(yè)占整個(gè)歐盟的70%，這也是立竿見(jiàn)影的效果。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是第一個(gè)來(lái)自中國(guó)，也是來(lái)自于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的自主創(chuàng)新，也可以說(shuō)是社會(huì)科學(xué)理論體系的自主創(chuàng)新。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為切入點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，但實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一場(chǎng)革命。這場(chǎng)革命要改變亞當(dāng)?斯密以來(lái)發(fā)展中國(guó)家都抱著西天取經(jīng)去學(xué)西方的理論，但是不成功，這場(chǎng)革命的理論是來(lái)自于發(fā)展中國(guó)家自己的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)理論體系由我們來(lái)總結(jié)，但是中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，條件與其他發(fā)展中國(guó)家是比較接近的，因此這樣的理論對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家也應(yīng)該有更大的參考借鑒的價(jià)值，從我在非洲和在東歐的實(shí)踐，確實(shí)印證了這一點(diǎn)。

這次在北京大學(xué)由經(jīng)濟(jì)學(xué)院和新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院聯(lián)手，辦一個(gè)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)班，用我們兩院最優(yōu)秀的老師力量來(lái)辦這個(gè)班。辦這個(gè)班是為了改變現(xiàn)在大學(xué)里的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)都來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家，理論都來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家，我們希望這個(gè)班所教的理論來(lái)自于我們自己的創(chuàng)新。

我們的國(guó)家現(xiàn)在正在倡導(dǎo)這樣的辦學(xué)方向，2018年教育部出了一個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)新理科、新工科、新農(nóng)科、新文科，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科實(shí)驗(yàn)班是新文科的一個(gè)重要基地。教育部也在推動(dòng)新時(shí)代國(guó)家基礎(chǔ)拔尖人才培養(yǎng)項(xiàng)目，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班也是我們國(guó)家新時(shí)代國(guó)家基礎(chǔ)拔尖人才培養(yǎng)項(xiàng)目之一。在2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)了一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作會(huì)議，他邀請(qǐng)了學(xué)界十個(gè)人去匯報(bào)，我很高興我代表了經(jīng)濟(jì)學(xué)界去做匯報(bào)，我匯報(bào)的內(nèi)容就和我剛才講的基本是一樣的。

我很高興在這個(gè)會(huì)上聽(tīng)到了習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，總書(shū)記講這是一個(gè)需要理論，而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想，而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)班就是響應(yīng)總書(shū)記這個(gè)號(hào)召，希望有志抓住這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，以理論創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思潮，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)代青年，我歡迎各位！