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北大國發(fā)院汪丁?。宏P(guān)于創(chuàng)造性思維的新書

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院
2019-02-28 18:55 瀏覽量: 4952
?智能總結(jié)

從2018年12月至2019年1月28日,英文出版的標(biāo)題含“創(chuàng)造性”的新書,我下載了九種,依照我的研究興趣,從“創(chuàng)造性教育”開始,以“創(chuàng)造性工業(yè)”結(jié)束。

<p>【<a href="http://www.lhbzw.cn/" target="_self">MBAChina網(wǎng)</a>訊】從2018年12月至2019年1月28日,英文出版的標(biāo)題含“創(chuàng)造性”的新書,我下載了九種,依照我的研究興趣,從“創(chuàng)造性教育”開始,以“創(chuàng)造性工業(yè)”結(jié)束。</p> <p></p> <p>第一本是2019年出版的,標(biāo)題可直譯為“第二天性:父母可以怎樣運用神經(jīng)科學(xué)幫助孩子開發(fā)同情心、創(chuàng)造性、自我控制力”。注意,我以前至少見過兩本以“第二天性”為標(biāo)題的著作,所以,這本新書的副標(biāo)題遠為關(guān)鍵。在它的十分冗長從而不利于銷售的副標(biāo)題里,有三個關(guān)鍵詞:1.同情;2.創(chuàng)造;3.自我控制。</p> <p></p> <p>我們知道,不久前辭世的,以畢生從事“棉花糖實驗”聞名于世的瓦爾特?米切爾,著述等身,但主題不變:<strong>兒童在棉花糖實驗里表現(xiàn)的自我控制能力統(tǒng)計顯著地預(yù)測了他們在40年之后的成功程度。</strong></p> <p></p> <p>所以,自我控制的能力,不論怎樣強調(diào)都不過分,美國心理學(xué)會承認并為此授予米切爾“終身成就獎”。</p> <p></p> <p>學(xué)問家容易偏激,因為不足夠偏激就很難獲得突破性的進展??墒沁\用學(xué)問于實踐,忌諱的就是偏激。因此,才有古希臘人關(guān)于“實踐智慧”的思想傳統(tǒng),盡管迷失了2000年(參閱我的《*治經(jīng)濟學(xué)講義》)。不偏激的思路,在這本2019年著作里獲得充分的從而引發(fā)我極高尊重的表達,那就是第二張圖,三位一體,“同情-創(chuàng)造-自我控制”,這是父母開發(fā)兒童創(chuàng)造力的關(guān)鍵表達,其余的五張圖都是這一表達的展開敘述。</p> <p style="text-align: center;"><img src="/uploads/image/2019/20190301/44bd37464ac958685f44ee7ee435c81e.jpg"></p> <p></p> <p>這本書的核心思想,就由這六張圖來表達,其中第一張和第二張,是綱領(lǐng)性的。我逐項翻譯第二張圖,這是一套重要的兒童發(fā)展心理學(xué)原理:</p> <p></p> <p style="text-align: center;"><img src="/uploads/image/2019/20190301/af00d86f223a98305124b4476a38da83.jpg"></p> <p></p> <p>1)當(dāng)我們自己決策的時候,我們學(xué)到更多的東西。也因此,西方的家長非常注意“讓孩子有犯錯誤的機會”,從幼兒園到大學(xué);</p> <p>2)如果我們自主決策,我們更可能做正確的事情,因為那些決策是我們自己的;</p> <p>3)我們通過決策才能學(xué)會更好地決策;</p> <p>4)當(dāng)我們決策時,我們改變了我們自己的世界以及圍繞著我們的世界;</p> <p>5)在我們的私人事務(wù)中經(jīng)常自主決策,可以讓我們的人生變得更富于意義。</p> <p>我認為最后這一項的后半句不容易翻譯,暫時這樣表達吧。</p> <p>第三張圖,也值得翻譯,但不容易準(zhǔn)確,在這種時候,我更喜歡直譯。</p> <p></p> <p style="text-align: center;"><img src="/uploads/image/2019/20190301/7e5a903fd10f27e6a48bc9e01b5da69d.jpg"></p> <p></p> <p>這張圖只有兩行,或兩項原理:1)完全沒有同情的時候,我們完全沒有感覺,完全沒有思想,完全沒有行動。于是,相當(dāng)于讓孩子看一場特別枯燥昏昏欲睡的電影;2)完全同情的時候,我們富于激情,我們有同情認知,我們躍躍欲試地行動。這里要注意的是“同情認知”,有爭議。耶魯大學(xué)心理學(xué)家布魯默專門寫書批評我喜歡引述辛格女士(參閱我的《行為經(jīng)濟學(xué)講義》和《行為經(jīng)濟學(xué)要義》),他認為同情心有時候產(chǎn)生嚴(yán)重的認知障礙?;蛟S因此,辛格女士2013年以來轉(zhuǎn)入更高級的“悲憫心”的實驗研究。悲憫,請你想象釋迦牟尼或觀世音菩薩,悲憫不同于同情,因為悲憫不會因為情感而妨礙認知,悲憫在更高境界關(guān)注那些值得同情的處境。這就是第六張圖的標(biāo)題:從同情到悲憫的三種方式。</p> <p></p> <p style="text-align: center;"><img src="/uploads/image/2019/20190301/1df7c8f6db69d1a88a0f34077258701e.jpg"></p>
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