北大國(guó)發(fā)院 | 高尚全:改革開放要堅(jiān)持四個(gè)不動(dòng)搖

?智能總結(jié)2018年12月15日,北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院?第三屆國(guó)家發(fā)展論壇舉行。論壇主題為“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的改革開放”。本文根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)原名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家體改委原副主任高尚全的演講整理,本文已經(jīng)演講者本人審閱。
【MBAChina網(wǎng)訊】2018年12月15日,北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院第三屆國(guó)家發(fā)展論壇舉行。論壇主題為“國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的改革開放”。本文根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)原名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家體改委原副主任高尚全的演講整理,本文已經(jīng)演講者本人審閱。
今年是改革開放40周年,作為改革開放的親歷者,我想回顧一下這40年所經(jīng)歷的主要階段和我的體會(huì),尤其是哪些原則是我們未來也非常值得尊重和堅(jiān)持的。
改革開放這40年來,我們先后經(jīng)歷了四個(gè)階段:第一個(gè)是目標(biāo)探索階段,第二個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立階段,第三個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步完善階段,第四個(gè)是“五位一體”改革的新階段。
經(jīng)過40年的改革開放,我們國(guó)家發(fā)生了根本性的、歷史性的變化:第一,從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”;第二,改革開放推動(dòng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型;第三,從封閉的、半封閉的社會(huì)轉(zhuǎn)向全面開放;第四,從“人治”轉(zhuǎn)向“法治”;第五,從貧窮落后轉(zhuǎn)向全面小康。
那么,改革開放這40年來,有哪些經(jīng)驗(yàn)或原則在今后更長(zhǎng)時(shí)間里還要繼續(xù)堅(jiān)持的?我認(rèn)為至少有以下幾條:
第一,堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖;
第二,堅(jiān)持市場(chǎng)化改革方向不動(dòng)搖;
第三,堅(jiān)持企業(yè)改革的方向不動(dòng)搖;
第四,堅(jiān)持保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和人格權(quán)不動(dòng)搖。
這些不動(dòng)搖并非都是我們一開始就有的原則,而是一步步摸索出來的,但未來非常值得堅(jiān)持,因?yàn)檎业竭@些原則很不容易。
先說第一條:堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖。我們?cè)谥泄病笆宕蟆蓖晟屏嘶窘?jīng)濟(jì)制度,第一次明確提出,“公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。這跟之前的提法明顯不一樣,之前曾將這樣的內(nèi)容作為一個(gè)方針提出來,但方針是可以換來換去的,而現(xiàn)在作為基本經(jīng)濟(jì)制度,則是長(zhǎng)期要堅(jiān)持下去的。
對(duì)于基本經(jīng)濟(jì)制度,我認(rèn)為有兩個(gè)基本特征:第一,是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。無論從中國(guó)歷史還是世界歷史來看,單一的所有制沒有成功的經(jīng)驗(yàn)和案例,都是要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平同志說,人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。而人民對(duì)于美好生活的需求是在不斷提升的,單一所有制無法滿足這個(gè)需要。第二個(gè)特征是社會(huì)主義初級(jí)階段歷時(shí)會(huì)很長(zhǎng),因此基本經(jīng)濟(jì)制度至少要同步堅(jiān)持,不能變來變?nèi)?。以我個(gè)人的理解,社會(huì)主義初級(jí)階段至少一百年,需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人才能完成。所以需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
前一段時(shí)間,社會(huì)上出現(xiàn)了要消滅私有制、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”等觀點(diǎn),造成了人們思想上的很大混亂,這跟黨的方針路線完全是背道而馳的,所以很多有識(shí)之士都參加了這場(chǎng)討論。通過這場(chǎng)大討論,等于是給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)正名了。過去為什么叫“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”?因?yàn)樵邳h的歷史上,在改革的文件里沒有用過“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”,都是提“非公有制經(jīng)濟(jì)”。那為什么還是用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”呢?因?yàn)閲?guó)有企業(yè)也可以民營(yíng),集體企業(yè)也可以民營(yíng),所以用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”保險(xiǎn)系數(shù)很大。通過這次討論,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)更確切地說就是民有經(jīng)濟(jì),包括私人經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì),明確了民有經(jīng)濟(jì)跟國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)是相平行的,為民有經(jīng)濟(jì)正了名,提升了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位和作用。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不是短期的,而是長(zhǎng)期的。
以前私營(yíng)企業(yè)主是斗爭(zhēng)的對(duì)象,不算社會(huì)主義建設(shè)者,現(xiàn)在則變成了自己人。后來有“五六七八九”這樣的提法,很好地反映了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位:稅收的50%以上、GDP的60%以上、創(chuàng)新的70%以上、就業(yè)的80%以上、新增就業(yè)的90%以上,都要靠民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。如果民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不景氣,那么整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)都會(huì)受到影響。這樣的地位和作用得到了大家的肯定。對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì),現(xiàn)在相關(guān)的部門以及各個(gè)地方都提出了若干支持其發(fā)展的措施。
第二條,要堅(jiān)持市場(chǎng)化改革方向不動(dòng)搖,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是很不容易的。原來認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的一個(gè)特征,社會(huì)主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。到了“十二大”提出來,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)條件為輔”,表明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)社會(huì)制度必須堅(jiān)持,但是不用一點(diǎn)市場(chǎng)條件也不行。經(jīng)過這樣的過程,逐步提出來市場(chǎng)的作用,先后定性為基礎(chǔ)性作用乃至決定性作用,經(jīng)過了很多爭(zhēng)論和反復(fù),在這個(gè)過程中我們付出了很多代價(jià)。就像當(dāng)初要提出“商品經(jīng)濟(jì)”的概念時(shí),很多人認(rèn)為不能提,否則就不是社會(huì)主義了,文件起草中歷經(jīng)很多辯論。
我出去調(diào)研比較多,比如到廣東去,那里的人愛吃魚,但是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,價(jià)格被管死以后經(jīng)常吃不上魚,而價(jià)格放開了,養(yǎng)魚的人有了積極性,市場(chǎng)上的魚就多了。提出商品經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是理所當(dāng)然的事,但形成文件的過程是很不容易的,要經(jīng)過很多討論和爭(zhēng)論,最后把商品經(jīng)濟(jì)寫進(jìn)了中央文件。再比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自然就要建立市場(chǎng)體系,那市場(chǎng)體系里該不該有資本市場(chǎng),該不該有勞動(dòng)力市場(chǎng)?對(duì)此也有很多不同意見,經(jīng)過大量證論才逐步形成了統(tǒng)一的看法。從這些過程中,我深切地感受到市場(chǎng)化改革的方向不能動(dòng)搖。在十八屆三中全會(huì)上,提出了市場(chǎng)配制資源起決定性作用,這個(gè)表述我認(rèn)為才算是到位了,從基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用,這是理論上的重大突破。
第三條,堅(jiān)持現(xiàn)代企業(yè)制度也不動(dòng)搖。前一段時(shí)間,有人說現(xiàn)代企業(yè)制度是外國(guó)的,但就算是外國(guó)的只要有用我們就應(yīng)該吸收,對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)。市場(chǎng)的規(guī)律往往是人類經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的規(guī)律,是人類的文明成果,并不是資本主義特有的。
第四條,要保護(hù)人民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán),這是“十九大”文件里提出來的。但是,很多人對(duì)此并不重視。最近習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我覺得這背后是有規(guī)律的,資本的規(guī)律就是從效益低的地方流到效益高的地方,而從人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)這個(gè)角度看,資本就是從保護(hù)不夠的地方向保護(hù)更好的地方流動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)重視好這個(gè)規(guī)律,堅(jiān)持保護(hù)好人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán),吸引更多的資本。
下一步的改革要再出發(fā),我們還應(yīng)該把“兩個(gè)中性”——“競(jìng)爭(zhēng)中性”、“所有制中性”作為原則。
現(xiàn)在已經(jīng)明確要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì),但民營(yíng)經(jīng)濟(jì)真要大發(fā)展,離不開平等競(jìng)爭(zhēng)、一視同仁的環(huán)境,不管是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)還是公有經(jīng)濟(jì),都不能靠吃偏飯、靠補(bǔ)貼,要靠真本領(lǐng)。我們黨多次提出“競(jìng)爭(zhēng)中性”和“所有制中性”的內(nèi)核。比如在十八大提出:“保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素,公平地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),同等受到法律保護(hù)”?,F(xiàn)在有沒有完全做到呢?應(yīng)該說還沒有。所以,我們要將“兩個(gè)中性”作為原則,所有的市場(chǎng)主體要真正做到平等競(jìng)爭(zhēng)、一視同仁。
其實(shí),這些精神在之前的文件中都有,但沒有真正在市場(chǎng)上得到推行,也沒有上升到法律層面,所以落實(shí)得并不好。今后要靠市場(chǎng)化、法治化去解決這個(gè)問題。我認(rèn)為,今后一定要堅(jiān)持“兩個(gè)中性”原則,堅(jiān)決地打破壟斷,因?yàn)閴艛鄬?dǎo)致了不平等競(jìng)爭(zhēng),還要把過去不合理的規(guī)定廢除?,F(xiàn)在各個(gè)部門、地方都在出臺(tái)措施支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但要真正落到實(shí)處,還要法治化、市場(chǎng)化的改革和立法、執(zhí)法跟上。
(本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)
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