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【MBAChina網(wǎng)訊】北大國發(fā)院劉國恩教授在“朗潤(rùn)·格政”暨“紀(jì)念改革開放四十周年”系列活動(dòng)上圍繞改革開放與脫貧增長(zhǎng)作出發(fā)言

人類歷史上的兩次脫貧

自工業(yè)文明以來，人類歷史上發(fā)生了兩次涉及人口最多的脫貧與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。事實(shí)上，人類在過去幾千年，90%以上的時(shí)間里面，都處于極度貧困的狀態(tài)。直到近200多年前，才開始了前所未有的大規(guī)模逃離貧困的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。人類第一次現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)生在1800年前后,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家們歸結(jié)為以下幾個(gè)主要因素。首先是科學(xué)精神。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)把科學(xué)精神從教會(huì)和政府的禁錮之中解放出來，使得西方率先發(fā)展了現(xiàn)代數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)，為更快的生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新奠定了基于現(xiàn)代科學(xué)的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)。其次是隨之轉(zhuǎn)型升級(jí)的生產(chǎn)要素，尤其是有形的物質(zhì)資本發(fā)生了質(zhì)變，從過去的土地為主的生產(chǎn)要素，轉(zhuǎn)型到更有效的動(dòng)力機(jī)器、設(shè)備為主要手段的工業(yè)物質(zhì)資本。還有充分發(fā)展的人力資源和市場(chǎng)規(guī)模，大幅擴(kuò)展了人們生產(chǎn)的選擇空間與分工優(yōu)勢(shì)，從而釋放了巨大的生產(chǎn)力。簡(jiǎn)言之，西方工業(yè)革命的火種源于思想解放和科學(xué)精神，推動(dòng)了現(xiàn)代技術(shù)革命；以及有效的市場(chǎng)交換，使得基于比較優(yōu)勢(shì)的有效市場(chǎng)分工成為可能，最終實(shí)現(xiàn)了首次現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

人類有幸在將近200多年以后，又發(fā)生了第二次大規(guī)模的脫貧與增長(zhǎng)。這次大規(guī)模的脫貧增長(zhǎng)發(fā)生在東方的中國，時(shí)間是20世紀(jì)70年代末，是中國改革開放的產(chǎn)物。人們對(duì)這兩次大規(guī)模的脫貧增長(zhǎng)已有諸多討論和解讀，但是關(guān)于這兩次成功逃離貧困的根本起源，大家還有很多不同的認(rèn)識(shí)，其中包括以下幾種流行觀點(diǎn)。第一是大家耳熟能詳?shù)闹袊鲩L(zhǎng)奇跡說，意即非同于第一次增長(zhǎng)的起源，中國經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)是非常的，現(xiàn)有理論或過去增長(zhǎng)檢驗(yàn)難以解釋。第二種是中國模式特殊論，強(qiáng)調(diào)中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的特色優(yōu)勢(shì)。第三種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)假說，強(qiáng)調(diào)十一屆三中全會(huì)后的解放思想、科學(xué)精神，以及隨之明確的生產(chǎn)責(zé)權(quán)和市場(chǎng)關(guān)系，極大的解放了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了在中國土地上的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。下面，我基于自己從赤腳醫(yī)生成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的經(jīng)歷闡釋對(duì)這個(gè)問題的理解。

我的赤腳醫(yī)生經(jīng)歷

我的家鄉(xiāng)在四川的茂縣，那里農(nóng)作物主要以粗糧為主，包括玉米、小麥、還有蘋果和花椒。我出生在一個(gè)叫藍(lán)店坡的村莊，依山傍水，就在岷江的旁邊。記憶中，村里人人都清楚那里最有名的優(yōu)勢(shì)資源就是蘋果，經(jīng)濟(jì)學(xué)叫做比較優(yōu)勢(shì)。然而六十年代，我的童年記憶都是貧困，無窮無盡。聽父母說，我有一個(gè)素未謀面的哥哥，他在我出生前就餓死了。其實(shí)，我這條小命也是大雨中撿回來的。我們?cè)?jīng)失去了自留地，也沒有屬于自己的生產(chǎn)資料，這些全部都被歸到集體生產(chǎn)隊(duì)了。

前面有提到蘋果本是我們村婦孺皆知的稟賦優(yōu)勢(shì)，但是我們?yōu)槭裁床荒軌虬l(fā)揮其專業(yè)化分工的比較優(yōu)勢(shì)呢？因?yàn)槿绻簧a(chǎn)蘋果，就意味著全村人會(huì)餓肚子。在沒有市場(chǎng)交換的年代，我們必須得靠自給自足，生產(chǎn)我們所需的所有東西，從而付出放棄生產(chǎn)蘋果進(jìn)行交換的巨大機(jī)會(huì)成本。我們不管有多么好的自然稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，沒有市場(chǎng)就沒有分工，也沒有勞動(dòng)力的流動(dòng)，導(dǎo)致生產(chǎn)力長(zhǎng)期不能提高，生活水平陷于長(zhǎng)期的極度貧困當(dāng)中。事實(shí)上，根據(jù)目前所能查到的中外經(jīng)濟(jì)史數(shù)據(jù)，中國六十年代的貧困程度跌到了中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的最低谷。

到了七十年代，全國性的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。知識(shí)青年分成兩撥人，從城市去到農(nóng)村的叫下鄉(xiāng)知青，農(nóng)村家庭的叫回鄉(xiāng)知青。那個(gè)年代沒了高考，招工、招干、接班、推薦上大學(xué)等稀缺工作是城市下鄉(xiāng)知青非常有限的發(fā)展機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)知青的成長(zhǎng)道路就更窄了，包括當(dāng)兵、鄉(xiāng)村教師和赤腳醫(yī)生。我高中畢業(yè)回到家鄉(xiāng)不久，一天生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)告知，因?yàn)榇謇镄枰遽t(yī)接班老中醫(yī)，我是文化程度最好的中學(xué)畢業(yè)生，所以被安排做了村里的赤腳醫(yī)生。由于沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，我只能向老中醫(yī)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，也在動(dòng)物身上學(xué)習(xí)（我們都是人醫(yī)、獸醫(yī)雙肩挑）。幸好，當(dāng)時(shí)的農(nóng)村疾病主要是感染性普通疾病，診療相對(duì)簡(jiǎn)單，抗生素、紅藥水、消毒酒精和草藥是我行醫(yī)的常用手段。1977年10月，隨著全國恢復(fù)高考的“第一聲炮響”，我參加了高考，后來進(jìn)入了西南民族學(xué)院數(shù)學(xué)系讀書。之后考上了西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生。1986年，我有幸獲得了中國人民銀行所屬的西南財(cái)大公費(fèi)留美學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，成為了中國第一位羌族留美博士。機(jī)緣巧合吧，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)博士的學(xué)習(xí)師從健康經(jīng)濟(jì)學(xué)家MichaelGrossman教授，健康經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了我的終身研究方向，某種程度上看，似乎冥冥之中又和曾經(jīng)的赤腳醫(yī)生行當(dāng)再次結(jié)緣。

改革開放后的脫貧和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

八十年初，我再回到家鄉(xiāng)，短短幾年，發(fā)現(xiàn)那里有了翻天覆地的變化。村里有人開始修新房，農(nóng)田平均勞動(dòng)時(shí)間更少了，有的人甚至外出務(wù)工，而村里人吃飯第一次不是問題了。在生產(chǎn)要素并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變的情況下，家鄉(xiāng)為什么會(huì)有如此大的變化呢？橫看豎看，無非以下幾個(gè)原因。第一，每家每戶的生產(chǎn)動(dòng)力顯著提高了。農(nóng)業(yè)從原來的大鍋飯轉(zhuǎn)變?yōu)楦骷腋鲬艚?jīng)營(yíng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有了清楚的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力得以解放。第二，有了自由市場(chǎng)可以交換各種物品，種玉米的地方可以買到大米，蘋果可以交換其他所需東西。藍(lán)店坡村由來已久的蘋果比較優(yōu)勢(shì)破天荒發(fā)揮了出來。同時(shí)，村里的醫(yī)療條件也發(fā)生了很大的變化。我上大學(xué)后，老中醫(yī)再繼續(xù)干了幾年，原來的舊村合作醫(yī)療就壽終正寢了，因?yàn)槿嗣窆缃怏w后，沒了集體所有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，取而代之的是后來基于縣級(jí)統(tǒng)籌的新型農(nóng)村合作醫(yī)療。

基于自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及對(duì)家鄉(xiāng)如何逃離貧困的親眼見證，中國改革開放后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要源于以下幾大條件。首先，改革開放弘揚(yáng)了科學(xué)精神，人們的思想從曾經(jīng)的盲目崇拜、愚昧無知當(dāng)中解放出來，開始尊重科學(xué)和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，借鑒和學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技文明與管理知識(shí)。第二，生產(chǎn)積極性有了翻天覆地的變化，從一大二公的大鍋飯制度到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)村人的生產(chǎn)積極性得到前所未有的提高。第三，發(fā)展活躍的市場(chǎng)條件與自由交換，把人們從自給自足經(jīng)濟(jì)中解放出來，使得基于比較優(yōu)勢(shì)的有效分工成為可能。對(duì)比東西方前后兩次偉大的脫貧和增長(zhǎng)，雖然時(shí)空不同，但都得益于同樣的三大源泉：科學(xué)精神、生產(chǎn)積極性、以及有效市場(chǎng)。從這個(gè)意義上講，怎么也難見我們?cè)鲩L(zhǎng)的所謂奇跡或特殊之處。如果真要說到有無迥異的話，恐怕關(guān)鍵還在于人類文明的第一次增長(zhǎng)更多是先行創(chuàng)新，所以得用更長(zhǎng)的時(shí)間；而第二次增長(zhǎng)具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，可以學(xué)習(xí)借鑒前者的成果，站在前人“肩上“，從而能夠大幅縮短趕超發(fā)展的時(shí)間。

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