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2023年2月27日上午，中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院專題學(xué)術(shù)講座在東校園學(xué)院樓D114教室舉行。北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長、國家級(jí)高層次人才燕繼榮教授受邀作題為“如何認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化”的專題講座。講座由院長譚安奎教授主持，黃冬婭、王清、張雪帆、趙雨淘等老師和學(xué)院研究生參加。

燕繼榮教授認(rèn)為國家現(xiàn)代化包括三個(gè)方面，首先是國家構(gòu)建（基于國家認(rèn)同的共同體構(gòu)建），其次是國家發(fā)展（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展），最后是國家治理（使國家之內(nèi)的所有行為受到合理有效的限制）。經(jīng)典的現(xiàn)代化理論主要按照“傳統(tǒng)——現(xiàn)代化——現(xiàn)代”的脈絡(luò)進(jìn)行。燕繼榮教授認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，不能視為靜態(tài)的結(jié)果。中國式現(xiàn)代化是現(xiàn)代化過程的中國特色，不是現(xiàn)代化結(jié)果的中國特色。

現(xiàn)代化是一個(gè)世界一體化的歷史進(jìn)程，它被定義為以工業(yè)制造業(yè)為主要生產(chǎn)方式的新階段，現(xiàn)代化的本質(zhì)就在于人在多大程度上不再依賴自然的資源，能夠憑借自己的力量創(chuàng)造財(cái)富。這種新階段基于全球化的分工，因此現(xiàn)代化必然意味著全球化。

然而，現(xiàn)代化也帶來了諸多問題，諸如“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”等。西方現(xiàn)代化版本伴隨的是物質(zhì)主義、競(jìng)爭主義、兩極分化、圈地運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、殖民主義、帝國主義。因?yàn)樾欧钭园l(fā)秩序，自由放任，政府消極作為，西方國家協(xié)調(diào)和調(diào)控缺位，以至于不得不提出“治理”為核心的國家和全球治理新理念。燕繼榮教授進(jìn)一步指出，不同國家的現(xiàn)代化軌道不同。

中國式現(xiàn)代化的特殊性表現(xiàn)在許多方面，諸如大國規(guī)模、公有制經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)二元體制、地域發(fā)展不平衡、文化歷史傳統(tǒng)、多民族、后發(fā)展國家等方面?？傮w來說，中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府指導(dǎo)、人民民主以及改革開放四個(gè)方面，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代政黨政治、積極政府、公民參與和國際融入等一般性的學(xué)術(shù)議題。

譚安奎院長對(duì)燕繼榮教授從過程而不是目標(biāo)的角度理解中國式現(xiàn)代化的思路深表贊同。他特別提出，燕繼榮教授的報(bào)告體現(xiàn)了他一貫秉持的理性、溫和、開放的治學(xué)態(tài)度，其善于從政治話語中發(fā)掘背后的政治學(xué)學(xué)術(shù)概念與問題意識(shí)，這一點(diǎn)為我們帶來諸多啟發(fā)。

現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)也積極提問，燕繼榮教授對(duì)同學(xué)們提出的問題一一作了回答。至此，本次講座圓滿結(jié)束。

主講人簡介

燕繼榮，北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授、院長；國家級(jí)高層次人才；教育部政治學(xué)研究基地——北京大學(xué)國家治理研究院研究員、副院長；北京大學(xué)公共治理研究所所長；教育部社科委政治學(xué)社會(huì)學(xué)民族學(xué)學(xué)部秘書長；中國政治學(xué)會(huì)副會(huì)長；中國行政管理學(xué)會(huì)副會(huì)長；全國公共管理專業(yè)學(xué)位研究生（MPA）教育指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員。

主要研究領(lǐng)域包括：政治學(xué)理論、國家治理、政府管理、中國政治發(fā)展。出版學(xué)術(shù)著作《新時(shí)代國家治理變革研究》《投資社會(huì)資本：政治發(fā)展的一種新維度》《政治學(xué)十五講》等10余部，翻譯學(xué)術(shù)著作多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、政策評(píng)論等文章200多篇。