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【MBAChina網(wǎng)訊】書香華農(nóng)，浸潤你我?？傆幸槐緯?，一段文，讓你難忘，讓你感動，讓你想要讀出來，與大家分享。今天，《朗朗獅聲》又與您見面了。本期來到《朗朗獅聲》的是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的萬昕怡同學(xué)，她想要與大家分享的是余世存的作品《時間之書》中的一個片段。

萬昕怡，本科生，來自園藝林學(xué)學(xué)院，園林1704班，獲評2017-2018學(xué)年三好學(xué)生。校廣播臺南湖之聲17級播音員，獲評2018年校園金話筒。

閱讀原文

仇遠(yuǎn)在《驚蟄日雷》則說：“坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風(fēng)高吹燭滅，電明雨急打窗來。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。惟有石龜并木雁，守株不動任春回?！倍f應(yīng)物的《觀田家》詩更配得上驚蟄的天地消息，詩云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！敝袊南日茉趯谆鹭S卦時空觀象系辭說，豐，大也。明以動，故豐……日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎？

可見，驚蟄節(jié)氣給予我們的道理在于明而動，如雷之盛大，如電火之豐美，而不能偷懶、偷奸耍滑，或昏昏沉沉、自甘淪落。驚蟄不僅是要自然界的生物醒過來，也啟示人間的每一生命都要醒過來，個人乃至一個社會如果長久地昏睡，那就是不道者，違背天地之道。近代以來，中外有識之士都看出，中國社會是睡著的。梁啟超曾說，“吾國四千年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺灣、償二百兆始?！庇腥艘卜Q贊梁啟超：“中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了……”但一代代的中國人仍苦惱于國家、社會、人心的酣睡，像廖仲愷等革命黨人甚至以夢醒為自己的孩子命名，胡適和更多的中國人則“挾外人以自醒”，胡適在《睡美人歌》中開篇即云：“拿破侖大帝嘗以睡獅譬中國，謂睡獅醒時，世界應(yīng)為震悚?！濒斞父惺兰o(jì)之問：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”到了當(dāng)代，更有年輕學(xué)人斷言，你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人。

當(dāng)然，中國人更熟悉龔自珍的詩：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边€有魯迅的詩：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！币淮南刃姓呦Ｍ麊拘讶诵?。據(jù)說嗜欲深者天機(jī)淺，那些本能生活的、那些沉溺于欲望中的人，與天地溝通的靈性、智慧是極為淺薄的，他們的一個表現(xiàn)就是貪睡。冬去春來，在驚蟄時分，那些裝睡的人，那些昏睡的人，那些貪睡的人，他們未必聽得懂天地間的雷聲，未必明了天上雷公的憤怒。

讀者感悟

余世存的時間之書是第一部全面解讀二十四節(jié)氣的國民讀本，重溫人與天地萬物，感應(yīng)共鳴的古典時光，解決中國人千百年來證實(shí)的存在與時間。這是一部了解中國節(jié)氣文化的入門書，一部可以按時閱讀，讀上一年，從而了解時間、空間、及其與我們生命意義的作品。節(jié)氣是我們生存的時間和背景，生產(chǎn)和生活的指南。在時間之書里，二十四節(jié)氣只是科普，比之更重要的是做人的道理，自然的領(lǐng)悟以及人的傳統(tǒng)與現(xiàn)在、詩詞考據(jù)、文化傳承。所以時間之書是以二十四節(jié)氣作為出發(fā)點(diǎn)，一部真正關(guān)于時間的百科全書，至少它是貼近中國人心靈的一部關(guān)于時間的書。書中信息量非常大，涉及天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面，古典詩詞，現(xiàn)代詩也引用非常多。比如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還有魯迅的詩“心事浩茫連廣宇，雨湖深處聽驚雷”，讀到這樣的文字對我來說是非常的帶勁，也特別的提神。作者對每一節(jié)氣的介紹都從一個側(cè)面切入中國的歷史、習(xí)俗和生存之道，對二十四節(jié)氣中眾多的物候以及它們在中國文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義做了精彩的介紹。又從現(xiàn)代人的視野出發(fā)，理性地分析了時間的功能，證實(shí)中國人將律歷并稱的意義。在日益便捷之際，有我們生存的規(guī)律和律令。書中曾這樣說：“生命充滿了勞績，大海要詩意地棲居在這塊土地上，像曾經(jīng)的農(nóng)民一樣去感受時間和生命的輪轉(zhuǎn)循環(huán)，像詩人那樣去欣賞時間的玫瑰，去收獲時間及糧食。年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

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