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以下為陸雄文教授演講實(shí)錄內(nèi)容（有刪減）。

在快速變化的時(shí)代，我們管理學(xué)院、我們的管理教育，究竟該如何回應(yīng)時(shí)代提出的深刻問題？應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的企業(yè)家和高級(jí)管理人才，以擔(dān)當(dāng)起產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理興國(guó)的重任？今天在這里分享我的一些觀察和思考。

深思：我們正面臨一場(chǎng)前所未有的革命

我們正在經(jīng)歷的AI革命，與過去歷次技術(shù)革命有本質(zhì)上的不同。過去的機(jī)器是工具，今天AI可能成為伙伴，甚至?xí)菍?duì)手。我和很多朋友交流、討論，AI到底會(huì)怎樣改變?nèi)祟惿鐣?huì)、會(huì)不會(huì)改變?nèi)祟惷\(yùn)？

悲觀的觀點(diǎn)認(rèn)為，人類發(fā)明了具有智能的機(jī)器，但最終可能會(huì)在與機(jī)器的競(jìng)爭(zhēng)中落敗。例如，為人服務(wù)的家用機(jī)器人可能會(huì)“生氣”，甚至可能會(huì)對(duì)人造成傷害。如果不加以約束，我認(rèn)為這種可能性是存在的。

另一種樂觀的觀點(diǎn)則認(rèn)為，每一次科技革命都為人類帶來更先進(jìn)的工具，促進(jìn)了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的繁榮，人類能夠駕馭機(jī)器人。

但問題是，過去的機(jī)器并不具備真正的智能，沒有自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)演繹、獨(dú)立判斷和決策的能力。而今天嵌入人工智能的機(jī)器人，成為能夠自主處理復(fù)雜任務(wù)的載體，比如這些天熱鬧的“養(yǎng)龍蝦”，其背后帶來的風(fēng)險(xiǎn)不容小覷。

人工智能是一種“有缺陷的天才”，在許多領(lǐng)域的智能水平遠(yuǎn)超人類。然而，這種能力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“長(zhǎng)板極長(zhǎng)、短板極短”的特點(diǎn)，與人類中的某些極端天才相似。在人工智能發(fā)展至更高階段之前，技術(shù)演進(jìn)往往呈現(xiàn)偏態(tài)發(fā)展，這意味著在技術(shù)與倫理層面的預(yù)設(shè)將成為關(guān)鍵。

在人與AI的關(guān)系中，我們究竟該如何定位彼此？是工具、是伙伴、還是潛在的對(duì)手？當(dāng)機(jī)器逐漸具備感知、反應(yīng)甚至某種形式的“情緒”時(shí)，人與技術(shù)的互動(dòng)將超越功能層面，觸及倫理與安全的根本。

更關(guān)鍵的是，人類至今仍缺乏足夠的智慧——比如像達(dá)成“核不擴(kuò)散”那樣的全球共識(shí)——來為AI的發(fā)展設(shè)定倫理與安全邊界。我們看到，聯(lián)合國(guó)、世貿(mào)組織都在被解構(gòu)，我們憑什么相信人類能在AI治理上達(dá)成協(xié)同？這是一個(gè)深刻的疑問。

我反復(fù)思考的另一個(gè)問題是：AI帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，到底是誰的繁榮？有觀點(diǎn)認(rèn)為，未來可能只有1%的人從事研發(fā)和管控AI的工作，99%的人將面臨失業(yè)。產(chǎn)品雖然極大豐富，但那99%的人沒有工資，如何購(gòu)買？經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)？有人設(shè)想對(duì)那1%的人征稅去養(yǎng)活那99%的人。未來世界的邏輯可能更為殘酷！

這迫使我們必須思考，科技發(fā)展的終極目的究竟是什么？

對(duì)管理教育而言，如果不弄清人類為何存在以及以何種方式存在，就無從談起管理的目的與價(jià)值。從根本上說，我認(rèn)為管理應(yīng)當(dāng)以維系人類存在的意義并提升其價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。

未來的管理建立在人機(jī)互動(dòng)的共存狀態(tài)下，人機(jī)邊界需要重新界定。未來的智能機(jī)器不僅具備信息處理能力，還可能擁有自我反思的思想與意識(shí)。一旦這種能力出現(xiàn)，管理便需要在行為與意識(shí)層面設(shè)定明確邊界，確保人類能夠駕馭機(jī)器，而非被機(jī)器反制。這是人類所面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)與管理挑戰(zhàn)，也是探討管理教育的核心出發(fā)點(diǎn)。

在企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過程中，無論是“一人公司”還是“無邊界企業(yè)”，都需要進(jìn)行解構(gòu)。管理教育同樣需要解構(gòu)，而在完成解構(gòu)之后還必須進(jìn)行重構(gòu)，這一過程依賴于自我管理。原因在于，只要存在人，就必然存在人與人之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)包括共存、競(jìng)爭(zhēng)、利益沖突以及利益共創(chuàng)。在這種背景下，管理的作用在于通過組織與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)關(guān)系與資源配置的優(yōu)化，并指向個(gè)體或集體所追求的目標(biāo)。

觀察：企業(yè)家精神正在進(jìn)化

時(shí)代在變，驅(qū)動(dòng)商業(yè)發(fā)展的力量也在變。

在觀察中國(guó)企業(yè)家發(fā)展的過程中，我看到并總結(jié)過不同世代創(chuàng)業(yè)者的發(fā)展路徑和特點(diǎn)。近年來，我觀察并總結(jié)了新一代“科創(chuàng)企業(yè)家”與上代企業(yè)家的大不同。最近我接觸了一位從美國(guó)歸來的女科學(xué)家，她的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是通過基因編輯細(xì)胞治療紅斑狼瘡，目標(biāo)是大幅降低治療成本，目前已經(jīng)投入了十幾億的研發(fā)資金。她來找我探討的問題是如何將這個(gè)單一產(chǎn)品做大、如何構(gòu)建產(chǎn)品管線。

這是一個(gè)典型的科創(chuàng)企業(yè)家，驅(qū)動(dòng)科學(xué)家創(chuàng)業(yè)的不再是因?yàn)樨毟F、不再是為了生存和生活，也不是套利機(jī)會(huì)，而是他們心懷解決真實(shí)問題的科學(xué)理想和產(chǎn)業(yè)夢(mèng)想。這是新一代科創(chuàng)企業(yè)家精神的縮影：他們從“機(jī)會(huì)捕捉”轉(zhuǎn)向“價(jià)值創(chuàng)造”。他們摒棄流量依賴與短期套利，回歸到“創(chuàng)新-創(chuàng)業(yè)-創(chuàng)造”的長(zhǎng)期價(jià)值努力，他們更踐行著“雖死猶榮，雖敗猶榮”的科創(chuàng)精神。

企業(yè)家精神是先進(jìn)生產(chǎn)力，代表社會(huì)發(fā)展的潛能、動(dòng)力和方向。企業(yè)家精神的終極指向，是從追求“個(gè)體成功”到致力于“生態(tài)共贏”，兼顧企業(yè)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任。AI時(shí)代科創(chuàng)企業(yè)家的使命，是以技術(shù)創(chuàng)新解決真問題、以管理能力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)周期發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)理想與產(chǎn)業(yè)夢(mèng)想。

企業(yè)家還需要具備“主動(dòng)領(lǐng)變”的精神，不是被動(dòng)應(yīng)對(duì)變化，而是主動(dòng)引領(lǐng)變化。以“領(lǐng)變?yōu)橹尽?，把引領(lǐng)變化作為一種主動(dòng)的追求、一種自覺的使命。企業(yè)家要領(lǐng)悟“變則通，通則久”的哲學(xué)內(nèi)涵，要有求變的覺醒、路徑和愿景。

科創(chuàng)時(shí)代的企業(yè)家應(yīng)兼具科學(xué)素養(yǎng)與商業(yè)智慧，實(shí)現(xiàn)企業(yè)家精神與職業(yè)素養(yǎng)的并行提升。要承載這樣的抱負(fù)，企業(yè)家自身的能力必須重塑。在重塑能力結(jié)構(gòu)過程中，需要從素養(yǎng)、能力、路徑三方面由“單點(diǎn)突破”向“系統(tǒng)思維”升級(jí)。新一代企業(yè)家需要具備全面的管理學(xué)知識(shí)，以及國(guó)際政治、世界歷史文化、宗教、創(chuàng)新科技等知識(shí)，并要能將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為“反應(yīng)快速、判斷正確”的智慧和直覺，做到因時(shí)、因地、因人制宜施策。

以復(fù)旦大學(xué)EMBA為例，我們對(duì)企業(yè)家能力的提升，將聚焦于這樣五個(gè)核心維度：一是科技認(rèn)知力，企業(yè)家要能讀懂AI與其他科技發(fā)展的前沿趨勢(shì)；二是跨界整合力，要敢于打破壁壘，連接產(chǎn)業(yè)與資本；三是倫理判斷力，面對(duì)技術(shù)帶來的不確定性，要能夠駕馭技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、確保技術(shù)向善；四是風(fēng)險(xiǎn)掌控力，要具備把控地緣政治風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等的能力；五是創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力，要有能力引領(lǐng)企業(yè)變革，在更加復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)中塑造未來。

我們要求大家以“空杯心態(tài)”進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)，在交流碰撞中互相啟發(fā)和鼓勵(lì)、激活創(chuàng)新潛能。秉承復(fù)旦大學(xué)EMBA“二人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)理念，在學(xué)習(xí)的過程中，鉆研、實(shí)踐，反復(fù)修煉，形成反應(yīng)快速、判斷正確且勝人一籌的智慧和直覺。

信念：技術(shù)是引擎，管理是方向盤和剎車

AI正在深刻重構(gòu)商業(yè)邏輯、管理范式與人才標(biāo)準(zhǔn)。但AI再?gòu)?qiáng)大，它帶來的所有挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底還是管理問題。技術(shù)是引擎，管理是方向盤，也是剎車。我們必須拒絕盲目的“技術(shù)崇拜”和“管理虛無主義”。沒有管理，科技創(chuàng)新無法跨越從實(shí)驗(yàn)室到市場(chǎng)的“死亡之谷”；沒有管理，一味的效率提升可能帶來社會(huì)的撕裂。

例如無人駕駛汽車面臨經(jīng)典的“電車難題”：一邊是2個(gè)人，一邊是5個(gè)人，不得已必須撞向一邊時(shí)，怎么選？這一難題能完全交給算法嗎？算法依據(jù)什么倫理準(zhǔn)則？誰為這個(gè)選擇負(fù)責(zé)？這已經(jīng)不是單純的技術(shù)問題，更是深刻的管理與倫理問題。目前，只有人才能做這種充滿價(jià)值判斷的抉擇。

這個(gè)時(shí)代，人不會(huì)被AI淘汰，只有不掌握AI的人會(huì)被淘汰。AI已無處不在，但多數(shù)企業(yè)仍停留在規(guī)?；那耙?。從工業(yè)革命進(jìn)入科創(chuàng)時(shí)代，管理始終是技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的關(guān)鍵橋梁。相關(guān)研究報(bào)告顯示，從實(shí)驗(yàn)室到產(chǎn)業(yè)化，AI技術(shù)轉(zhuǎn)化成功率僅12%，其中80%的失敗源于管理缺位。

當(dāng)下，管理短板已成為科創(chuàng)突圍的瓶頸。無科創(chuàng)，無未來；沒有管理，就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更無法實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置與市場(chǎng)化運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的理論框架固然有價(jià)值，但真正落地實(shí)施必須依靠管理來實(shí)現(xiàn)。管理能夠在微觀層面推動(dòng)企業(yè)的資源合理配置與優(yōu)化，促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在科技創(chuàng)新時(shí)代，一個(gè)技術(shù)突破能否催生一家優(yōu)秀企業(yè)，能否將技術(shù)轉(zhuǎn)化為成熟的產(chǎn)品，這些是直接擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題。基于時(shí)代洞察與育人理念，復(fù)旦大學(xué)EMBA從創(chuàng)立之初至今在不斷更新培養(yǎng)體系——我們堅(jiān)信，未來所需的人才必然是兼具科技深度、行業(yè)廣度、人文素養(yǎng)的復(fù)合型管理人才。唯有這樣的企業(yè)家，才能以長(zhǎng)遠(yuǎn)的格局、辯證的思維，直面AI時(shí)代的人類、經(jīng)濟(jì)與管理難題，在未知中找到方向。我們以“道”為核心，打造“見道、知道、問道、同道、致道”的企業(yè)家成長(zhǎng)路徑，將科技認(rèn)知、人文素養(yǎng)與商業(yè)能力的培養(yǎng)，融入從知識(shí)學(xué)習(xí)、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐到終身成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。

責(zé)任：復(fù)旦管理教育的使命與革新

面向未來，AI與管理深度融合，人機(jī)協(xié)同的新型組織將成為主流，管理核心將轉(zhuǎn)向賦能與激活。企業(yè)的物理邊界將被打破，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)消解了產(chǎn)權(quán)邊界，一人公司以及高度靈活的供應(yīng)鏈重組將帶來產(chǎn)業(yè)分化，技術(shù)突破又會(huì)創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局。傳統(tǒng)行業(yè)的AI轉(zhuǎn)型與新興科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的管理賦能并行推進(jìn)，所有行業(yè)都必須轉(zhuǎn)型升級(jí)。

面對(duì)時(shí)代之需，我們深感責(zé)任重大；面對(duì)時(shí)代之問，我們必須給出回答。對(duì)管理教育與管理學(xué)研究的哲學(xué)理念、知識(shí)體系和方法論進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反思與重構(gòu)，已迫在眉睫。

首先，我們的培養(yǎng)目標(biāo)必須變革。我們不僅僅培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人，更要培養(yǎng)能創(chuàng)造未來產(chǎn)業(yè)的“科創(chuàng)企業(yè)家”。為此，我們提出了“π型人才”模型：兩條“腿”，一條是科技深度，一條是行業(yè)深度；上面“一橫”，是寬廣的通識(shí)素養(yǎng)，是家國(guó)情懷。

其次，我們的知識(shí)體系必須重構(gòu)。我們要把工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理學(xué)課程內(nèi)容壓縮，課程設(shè)置上體現(xiàn)“管理+科技+人文”三位一體，增設(shè)AI倫理、全球政治、科創(chuàng)金融等必修模塊，打破“學(xué)科孤島”。你不懂中東的宗教和歷史，就無法理解今天的沖突；你不懂技術(shù)原理，就無法與科學(xué)家對(duì)話與合作。管理，必須是跨界融合的學(xué)問。

再次，我們的科研必須扎根于真實(shí)的土壤，我們的研究不再僅僅只是詮釋“最佳管理實(shí)踐”。我們要把研究做到科創(chuàng)企業(yè)中，去研究他們從實(shí)驗(yàn)室到產(chǎn)品、到市場(chǎng)、到產(chǎn)業(yè)的“驚險(xiǎn)一躍”中那些實(shí)實(shí)在在的管理問題。

最后，我們還要打造一個(gè)創(chuàng)新開放的生態(tài)。商學(xué)院不是象牙塔，而應(yīng)該是創(chuàng)新樞紐。我們已經(jīng)通過“長(zhǎng)三角聚勁科創(chuàng)大賽”、“科創(chuàng)企業(yè)家營(yíng)”把科學(xué)家、企業(yè)家、投資人鏈接起來。在這里，思想交流，知識(shí)碰撞，資源流動(dòng)。我們相信，只有在這種真實(shí)的熔爐里，才能鍛造出引領(lǐng)時(shí)代的企業(yè)家。

在人工智能試圖定義一切的時(shí)代，誰都沒有免死牌，只有朝前走，向死而生。我們所有的努力，都必須要回答：人的價(jià)值是什么？在人工智能重構(gòu)認(rèn)知邊界的時(shí)代，教育與科研的革新必須建立在對(duì)人的本質(zhì)與價(jià)值的哲學(xué)追問之上。

只要有人類社會(huì)，只要有組織協(xié)作，管理就不會(huì)消失。駕馭AI、應(yīng)對(duì)變局、科創(chuàng)落地、經(jīng)濟(jì)振興，歸根結(jié)底都是管理問題。AI改變的是商業(yè)方式，不變的是商道本質(zhì)與企業(yè)家精神的核心價(jià)值，管理教育的核心使命是培養(yǎng)能夠超越技術(shù)邏輯、彰顯人的主體性的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。

作為中國(guó)頂尖商學(xué)教育品牌，復(fù)旦大學(xué)EMBA項(xiàng)目在24年來始終致力于培養(yǎng)具有國(guó)際視野、本土情懷的將帥之才。在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》（FT）最新排名中，項(xiàng)目位列全球第8，連續(xù)4次蟬聯(lián)中文項(xiàng)目第一名。生源資歷、校友網(wǎng)絡(luò)、薪資水平、薪資漲幅、科研實(shí)力均位列全中文項(xiàng)目首位。

目前，復(fù)旦大學(xué)EMBA 2026年招生火熱進(jìn)行中，期待與更多有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家并肩同行，共同在不確定的時(shí)代鍛造確定的競(jìng)爭(zhēng)力，在復(fù)旦看見商業(yè)未來，共同給出這個(gè)時(shí)代的復(fù)旦答案！