人民網(wǎng)·商學(xué)院院長(zhǎng)談AI | 交大安泰院長(zhǎng)陳方若:AI時(shí)代,為何管理更加重要

?智能總結(jié)人工智能時(shí)代,管理并未走向衰落,而是面臨轉(zhuǎn)型與價(jià)值重塑。AI雖在數(shù)據(jù)處理、算法優(yōu)化和效率提升方面具有強(qiáng)大能力,能夠輔助甚至替代部分管理操作,但其核心局限在于無(wú)法處理管理的“高維”社會(huì)特性。管理的不可替代性體現(xiàn)在三個(gè)維度:最終決策必須由人承擔(dān),因?yàn)锳I依賴(lài)歷史數(shù)據(jù),而戰(zhàn)略方向需依賴(lài)人的直覺(jué)、創(chuàng)造力和對(duì)未來(lái)的預(yù)判;創(chuàng)新性連接依賴(lài)于人的發(fā)散思維和跨領(lǐng)域洞察,而非機(jī)械計(jì)算;人際組織與文化構(gòu)建需通過(guò)真實(shí)互動(dòng)建立信任與共鳴,這些涉及情感和價(jià)值觀的維度超出AI的功能范圍。此外,文化作為群體的“活法”,是管理的內(nèi)核,AI
關(guān)聯(lián)問(wèn)題: AI如何輔助管理決策?文化如何影響管理模式?人機(jī)協(xié)作的未來(lái)趨勢(shì)?
人工智能是否會(huì)讓管理日漸沒(méi)落,甚至取代管理者?成為橫亙?cè)趯W(xué)界與業(yè)界之間的深刻疑問(wèn)。2025年12月13日,聚焦人工智能的全球開(kāi)發(fā)者先鋒大會(huì)在上海再次舉辦。近日,上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)陳方若接受人民網(wǎng)上海分公司總經(jīng)理金煜純深度采訪,在技術(shù)熱潮中尋找管理的核心價(jià)值,原文如下。
人工智能時(shí)代,AI能否取代管理?
人民網(wǎng):您覺(jué)得在AI時(shí)代,管理是在走向衰落?還是會(huì)切換到另一個(gè)新的賽道?
這是一個(gè)很大的問(wèn)題。AI是非常強(qiáng)大的工具,從算力、算法到基礎(chǔ)設(shè)施的飛速進(jìn)步,AI能夠替代許多人類(lèi)工作,它可以迅速吸收海量信息,執(zhí)行復(fù)雜計(jì)算,甚至在多領(lǐng)域融合方面做得比人更好。
AI擅長(zhǎng)基于經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)等進(jìn)行知識(shí)存儲(chǔ)、分析與決策;而管理是研究復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科,具備“高維”特性,是有“人”參與的社會(huì)系統(tǒng)。比如,一個(gè)企業(yè)從幾百人、幾千人甚至幾十萬(wàn)人,遇到的問(wèn)題千差萬(wàn)別。AI可以基于歷史數(shù)據(jù)和既有經(jīng)驗(yàn)提供建議,但最終拍板的必須是人。人的創(chuàng)造力是機(jī)器無(wú)法比擬的。
因?yàn)?,很多信息并不在AI的系統(tǒng)內(nèi)。人的發(fā)散思維、直覺(jué)乃至“第六感”,能在看似無(wú)關(guān)的事物間建立新連接,激發(fā)“靈光一現(xiàn)”。這些靈感源于對(duì)未來(lái)的預(yù)判,而AI的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)仍是“歷史”。
管理具有主觀色彩,與“人”相關(guān)。我們可以從三個(gè)維度來(lái)解釋管理的不可替代性:最終決策、創(chuàng)新性連接、人際組織與文化構(gòu)建。其中,在科學(xué)管理層面,AI通過(guò)大數(shù)據(jù)分析能做更精準(zhǔn)的決策,但在戰(zhàn)略方向、文化構(gòu)建、人心凝聚等方面,人的作用無(wú)可取代。例如,管理者看員工,看的不僅是數(shù)據(jù),還有今天上班是否順心、家里有無(wú)困難等,這些“不確定性”才是管理的關(guān)鍵。
這些都是AI無(wú)法取代的,AI只是一個(gè)工具,它或許能監(jiān)測(cè)員工生理數(shù)據(jù),提醒管理者關(guān)注狀態(tài),但談心、共鳴及信任的建立,仍依賴(lài)人與人之間的真實(shí)互動(dòng)。AI能幫我們把“事情做正確”,但“什么是正確的事”,如企業(yè)的戰(zhàn)略方向,仍需人來(lái)判斷和決定。
AI時(shí)代,管理是什么?
人民網(wǎng):也就是說(shuō),管理把“不確定性”轉(zhuǎn)化為“確定性”,并進(jìn)行“組織化”和“協(xié)同化”。那么,AI時(shí)代,管理是什么?
管理上升到文化層面,我個(gè)人認(rèn)為,文化是一個(gè)群體的“活法”。從中華文明五千年來(lái)看,文化既包括歷史、語(yǔ)言、習(xí)俗,也涵蓋組織內(nèi)部的思維與行為方式——它是一群人共同生活的生活方式與精神根基。這種“活法”,更在漫長(zhǎng)的積淀中塑造了一個(gè)民族的性格,也影響著個(gè)體的行為與彼此的連接。
不同的國(guó)家、宗教、歷史、語(yǔ)言造就不同的文化。例如在中文中“一條魚(yú)”“一只雞”的量詞,在英文系統(tǒng)中就沒(méi)有這個(gè)概念,也就是說(shuō),語(yǔ)言潛移默化地影響著我們的思維方式。這是比較廣義的概念,將視野縮小到一個(gè)企業(yè)、工廠或者學(xué)校,道理是相通的。
一個(gè)組織怎么運(yùn)作、決策,成員之間如何信任與協(xié)作,本質(zhì)上是這個(gè)群體的“活法”。管理,就是設(shè)計(jì)和培育這種“活法”的過(guò)程。例如,企業(yè)文化需要頂層設(shè)計(jì):創(chuàng)業(yè)公司追求速度與創(chuàng)新,成熟企業(yè)注重成本與質(zhì)量,不同目標(biāo)催生不同管理模式?;氐絼偛徘懊鍭I的話(huà)題。AI擅長(zhǎng)的是幫助把事情做得更正確,但如何定義“什么是正確的事”,仍需人來(lái)判斷。
人民網(wǎng):這種文化的“活法”在中國(guó)當(dāng)下的企業(yè)管理中,有哪些具體的體現(xiàn)?
在全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局中,制造業(yè)始終占據(jù)至關(guān)重要的位置。回顧美國(guó)過(guò)去幾十年的歷程,其制造業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)變遷,直接影響了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)乃至社會(huì)政治形態(tài)。這充分說(shuō)明,制造業(yè)的健康發(fā)展與一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)。
聚焦中國(guó),以“燈塔工廠”為代表的先進(jìn)制造實(shí)踐,已走在全球前沿。這些工廠不僅在機(jī)械臂、機(jī)器人等硬件應(yīng)用上規(guī)模領(lǐng)先,更在管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)感知與分析等軟性能力上實(shí)現(xiàn)了深度融合。通過(guò)傳感器與大數(shù)據(jù),形成更好的管理決策。
我們長(zhǎng)期關(guān)注全球燈塔工廠的發(fā)展,目前,全球燈塔工廠中近一半位于中國(guó),我們走訪了其中的近半數(shù)。這些走訪讓我們確認(rèn),中國(guó)燈塔工廠所達(dá)到的先進(jìn)程度,在全球范圍內(nèi)處于絕對(duì)的領(lǐng)先地位。這種突出表現(xiàn),離不開(kāi)三個(gè)深層文化因素的支撐:
規(guī)模效應(yīng),中國(guó)龐大的統(tǒng)一市場(chǎng)為企業(yè)提供了難得的規(guī)?;瘜?shí)踐場(chǎng)景;勤勞聰明的勞動(dòng)力,勞動(dòng)力整體年輕化,對(duì)信息技術(shù)接受快、學(xué)習(xí)能力強(qiáng);較強(qiáng)的集體意識(shí),重視集體、強(qiáng)調(diào)整體利益的傳統(tǒng)文化,使員工對(duì)數(shù)字化管理方式接受度更高。
在國(guó)內(nèi)工廠安裝傳感器、監(jiān)測(cè)動(dòng)線,員工接受度相對(duì)高;但在西方,這可能引發(fā)隱私爭(zhēng)議。這種文化差異是中國(guó)管理的優(yōu)勢(shì)。
人民網(wǎng):您提到了“人機(jī)協(xié)作”,在這種新的“活法”里,管理的內(nèi)涵發(fā)生了什么變化?
在“人機(jī)協(xié)同”方面,中國(guó)的企業(yè)已經(jīng)進(jìn)行了非常前沿的探索。在燈塔工廠里,通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù),管理者可以在虛擬世界里模擬和優(yōu)化整個(gè)生產(chǎn)流程,提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;通過(guò)預(yù)測(cè)性維護(hù),機(jī)器可以“告訴”人它可能需要檢修了。管理的重心,從“事后糾正”大幅前移到“事前預(yù)測(cè)與事中調(diào)控”,這些都展現(xiàn)出了技術(shù)與管理的深度融合,管理的內(nèi)涵也隨之延伸。
人民網(wǎng):一個(gè)企業(yè)的CEO,你覺(jué)得AI和人,哪個(gè)更適合?
如果必須二選一,我認(rèn)為目前,這個(gè)位置應(yīng)該屬于人。AI有算法,可以作為參謀,但那個(gè)最終的責(zé)任和直覺(jué)判斷,需要人來(lái)承擔(dān)。當(dāng)然,理想狀態(tài)是二者的結(jié)合。
安泰實(shí)踐,“縱橫交錯(cuò),知行合一”
人民網(wǎng):在交大安泰7年多,您最有成就感的是?
最為自豪的一件事是進(jìn)行了一項(xiàng)大膽的嘗試,推動(dòng)了學(xué)院文化的根本性改變,確立了“縱橫交錯(cuò)、知行合一”的戰(zhàn)略,目標(biāo)愿景是“成為扎根中國(guó)的世界級(jí)商學(xué)院”。
我在美國(guó)30多年,差不多都是在商學(xué)院度過(guò)。我觀察到,全球頂級(jí)商學(xué)院都多多少少面臨著一個(gè)問(wèn)題,即學(xué)術(shù)與實(shí)踐脫節(jié)、形成封閉生態(tài)的風(fēng)險(xiǎn),這對(duì)商學(xué)院來(lái)說(shuō)是致命的。
我非常希望能夠改變商學(xué)院的文化,所以提出了“縱橫交錯(cuò)、知行合一”的戰(zhàn)略,通過(guò)這種組織的行為,來(lái)提倡一種新的知識(shí)創(chuàng)造的模式——行業(yè)研究。這便要求師生深入企業(yè)一線,就像我們走訪了全國(guó)近一半的燈塔工廠。這不僅是調(diào)研,更是將中國(guó)最前沿的管理實(shí)踐作為我們知識(shí)創(chuàng)造的源頭和教學(xué)研究的對(duì)象。
這種文化變革,就是強(qiáng)調(diào)連接:學(xué)界與業(yè)界的連接、理論與實(shí)踐的連接、校友與學(xué)院的連接、學(xué)院與社會(huì)的連接。我們安泰大家庭有5萬(wàn)多名校友,在學(xué)院的帶動(dòng)下,我們的連接越緊密,生態(tài)就越健康、越蓬勃發(fā)展。
我相信,只有深深扎根于中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的沃土,才能發(fā)展出真正世界級(jí)的商學(xué)院。這件事我們堅(jiān)持了7年多,文化已在悄然改變,并受到了國(guó)內(nèi)外的關(guān)注,至少他們知道安泰在做一件不太一樣的事情。
這是很有意義的事情,但我們還在路上。具體效果如何,需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn),但我堅(jiān)信方向正確。
人民網(wǎng):能否用一句話(huà)總結(jié),AI時(shí)代管理為何依然重要?
AI能讓管理變得更正確、更科學(xué),但尚不能告訴我們什么才是正確的事。定義方向和做出最終的價(jià)值判斷,依然是管理者的核心使命。
(本文轉(zhuǎn)載自上海交大安泰MBA ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話(huà)聯(lián)系13810995524)
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