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當早稻田大學的課堂還在激蕩 “日本經(jīng)濟困局與破局” 的思辨，浙江大學EMBA日本訪學團的腳步已邁向更廣闊的探索 ——2025 年 8 月，他們走進東京大學的學術(shù)殿堂，追問產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的 “日本答案”；駐足北海道大學的講堂，探尋銀發(fā)經(jīng)濟的 “突圍之道”；再深入Groove X株式會社、札幌啤酒的現(xiàn)代化生產(chǎn)線，見證科技如何傳遞溫度、傳統(tǒng)如何煥發(fā)新生。

6天時光，從東京的繁華到札幌的靜美，從頂尖學府的思想碰撞到產(chǎn)業(yè)一線的實踐洞察，這場 “學術(shù) + 實踐” 雙軌并行的研學之旅，不僅為訪學團的成員們打開了觀察日本的多棱鏡，更鋪就了一條 “以全球視野映照本土實踐” 的思考之路。

學術(shù)深耕

兩校課堂勾勒日本經(jīng)濟“轉(zhuǎn)型與應(yīng)對”全景

東京大學：破解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的“日本答案”

作為日本國立大學標桿、常年穩(wěn)居QS全球前30的頂尖學府，東京大學以理工與人文社科的深度融合著稱，此次更聚焦“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”這一核心命題。

東京大學

日中產(chǎn)業(yè)研究院院長松野豐教授以兩個尖銳提問開場：“日本經(jīng)濟在泡沫破滅后真的衰退了嗎？受美國壓制后產(chǎn)業(yè)競爭力真的低下了嗎？”瞬間點燃學員思考。圍繞“日本產(chǎn)業(yè)政策與對中國的啟示”，松野豐系統(tǒng)梳理了日企全球化路徑、不同階段的產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，以及應(yīng)對日美貿(mào)易摩擦的經(jīng)驗。他特別指出：“中日產(chǎn)業(yè)互補性顯著，創(chuàng)新、綠色能源、數(shù)字基建是中國企業(yè)對日投資的三大機遇，擴大相互投資既能推動兩國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，也能為全球產(chǎn)業(yè)鏈穩(wěn)定注入動力。”

課后，學員們圍繞“日本泡沫經(jīng)濟后產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的底層邏輯”“中國應(yīng)對國際貿(mào)易摩擦的借鑒方向”等問題展開熱議，將理論知識與企業(yè)實踐緊密銜接。

北海道大學：探尋老齡化社會的“破局實踐”

面對全球最高的老齡化率，日本在適老化產(chǎn)品、康養(yǎng)服務(wù)、銀發(fā)經(jīng)濟模式上的探索，恰與中國當下的現(xiàn)實需求高度契合。

此次訪學團走進北海道大學，田中洋一郎教授從“北海道仁木町葡萄酒產(chǎn)業(yè)人手不足”的具體案例切入，用數(shù)據(jù)揭開日本老齡化的嚴峻現(xiàn)狀：北海道65歲以上高齡者占比達33%，高于全日本29%的平均水平，10年間勞動年齡人口減少14%?；凇袄夏耆后w健康活躍、消費意愿強、渴望社會聯(lián)結(jié)”的特征（80%以上愿為優(yōu)質(zhì)商品支付高價，且普遍使用網(wǎng)絡(luò)購物），田中洋一郎詳細介紹了“招募型定制旅行”的核心商業(yè)模式——既解決勞動力短缺問題，又滿足老年人社交需求，為銀發(fā)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供新思路。

訪學團成員們就“日本老齡化應(yīng)對的政策支持”“老年消費市場的挖掘路徑”與教授深入交流，為中國企業(yè)布局銀發(fā)產(chǎn)業(yè)積累實操經(jīng)驗。

企業(yè)參訪

科技與傳統(tǒng)的“創(chuàng)新突圍樣本”

課堂上的理論思考，在企業(yè)參訪中找到實踐注腳。訪學團走進Groove X與札幌啤酒，見證日本科技企業(yè)的“人性化突破”與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“匠心堅守”。

Groove X：用科技傳遞“溫度”的陪伴機器人

作為專注陪伴型機器人研發(fā)的科創(chuàng)企業(yè)，Groove X的LOVOT機器人打破了人們對“冰冷機械”的認知——柔軟的觸感、溫暖的燈光、豐富的情感互動，讓它成為“陪伴與治愈”的載體。

創(chuàng)始人林要分享：“LOVOT的核心是‘用科技提供愛的服務(wù)’，目前已應(yīng)用于老年人陪伴、忙碌年輕人情感慰藉，更與中國甘肅腫瘤醫(yī)院合作，用機器人幫癌癥患者驅(qū)散孤獨。”

現(xiàn)場，大家紛紛與這款憨態(tài)可掬的機器人互動，深刻感受到“人性化科技”對銀發(fā)經(jīng)濟、心理健康領(lǐng)域的賦能價值。

札幌啤酒：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)堅守與創(chuàng)新

作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，札幌啤酒是日本啤酒市場四大龍頭企業(yè)之一。訪學團在講解員帶領(lǐng)下，參觀了札幌啤酒的現(xiàn)代化生產(chǎn)線，了解到其在生產(chǎn)過程中對品質(zhì)的嚴格把控。從原料的精心挑選，到釀造工藝的精準控制，札幌啤酒始終堅持全程管理自栽培至加工的所有環(huán)節(jié)，確保每一瓶啤酒都能保持卓越的品質(zhì)。這種對品質(zhì)的執(zhí)著追求以及對產(chǎn)品的迭代創(chuàng)新，也是其能夠在激烈的市場競爭中屹立不倒的關(guān)鍵因素。

訪學團不僅領(lǐng)略了他們的釀造工藝，更在品嘗經(jīng)典啤酒的過程中，體會到“傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)”的融合之道。

鄭剛教授

一場“學習、體驗、友誼”交織的研學之旅

從東京到北海道，從學術(shù)殿堂到產(chǎn)業(yè)一線，我們不僅探析了日本經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)、老齡化應(yīng)對的路徑，更在實踐中看到科技與文化的融合創(chuàng)新?！闭憬髮W管理學院鄭剛教授總結(jié)道，“這是一次學習之旅——日本的今天或許是中國明天的預(yù)演，其經(jīng)驗與困境，都是中國企業(yè)創(chuàng)新的重要窗口；這是一次體驗之旅——從Groove X的科技溫度到札幌啤酒的匠心，從定山溪的自然療愈到小樽的文化浪漫，多維度感受日本的產(chǎn)業(yè)與底蘊；這更是一次友誼之旅，學員們彼此陪伴、交流思想，深化了同窗情誼。”

他強調(diào)：“應(yīng)對挑戰(zhàn)的根本，在于持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。愿大家?guī)е舜窝袑W的啟示，回到本土實踐中，以全球視野推動企業(yè)發(fā)展，讓這段經(jīng)歷成為職業(yè)生涯與人生記憶中最珍貴的一頁?！?/span>

6天訪學，從學術(shù)殿堂到產(chǎn)業(yè)一線，從東京的繁華到札幌的靜美，浙大EMBA學員完成了一次 “產(chǎn)業(yè)變革”與“老齡化應(yīng)對”的新探索。既有先進經(jīng)驗的學習，更有足以警醒的鏡鑒；不僅是知識的習得，更是思維的躍遷。

訪學感悟

吳浪萍

上海美嘉林軟件科技股份有限公司 汽車事業(yè)部總監(jiān)

Groove X的陪伴型機器人，讓我看見科技的溫度：它陪甘肅腫瘤醫(yī)院患者驅(qū)散孤獨，為獨居老人送去慰藉，給忙碌青年提供“無需照料的溫暖”。創(chuàng)始人耗時10年實現(xiàn)量產(chǎn)，如今已進駐上海商場——即便尚未盈利，但其傳遞的溫情、清晰的使命，早已勾勒出光明未來。這也讓我讀懂日本企業(yè)的經(jīng)營邏輯：精準錨定細分賽道，用極致獨特性打動用戶。這份對需求的敏銳、對產(chǎn)品的執(zhí)著，值得我們反思：前行路上，唯有帶著敬畏與專注，才能找到屬于自己的價值坐標。

金雷蓓

杭州萌睿醫(yī)療 總經(jīng)理

Groove X參訪的三重啟示：

1、創(chuàng)新亦需工匠精神：LOVOT機器人的“靈動雙眼”，藏著6層構(gòu)造、10億種表情——創(chuàng)新從不是一蹴而就，而是像傳統(tǒng)工藝般反復(fù)打磨；

2、熱愛是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)核：創(chuàng)始人林要10年“磨一劍”，談及產(chǎn)品時的熱忱，正是團隊突破技術(shù)瓶頸、扛住失敗的核心動力，這份對價值落地的信念最動人；

3、創(chuàng)業(yè)與資本的共生：研發(fā)型創(chuàng)業(yè)離不開資本支持，但優(yōu)質(zhì)項目才是資本的“價值源頭”——通過技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)規(guī)?；鲩L，最終讓資本與創(chuàng)業(yè)雙向成就。

黃麗芬

浙江天冊律師事務(wù)所 合伙人

東京大學教授的分享直擊核心：美國維護美元霸權(quán)的策略從未改變，昔日對日本、如今對中國的打壓，本質(zhì)都是遏制挑戰(zhàn)者。而日本的應(yīng)對給了我們關(guān)鍵啟示：一是靠科技創(chuàng)新，以研發(fā)投入筑牢核心競爭力；二是主動出海，布局全球供應(yīng)鏈。這兩條路，正是中國企業(yè)破解內(nèi)卷、應(yīng)對中美貿(mào)易摩擦的突圍方向。

陳鵬

嘉興多樂繪電子商務(wù)有限公司 經(jīng)理

松野豐教授關(guān)于日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的分享，對正處升級期的中國很有參考意義。我認為有四點關(guān)鍵：第一，反內(nèi)卷，保障企業(yè)合理利潤；第二，加力支持中小企業(yè)創(chuàng)新，強化知識產(chǎn)權(quán)保護；第三，推動企業(yè)全球化布局；第四，加強對企業(yè)主的權(quán)益保護。尤其看到疫情后中國在窖業(yè)土石、玩具等行業(yè)的國際競爭力提升，更覺這些領(lǐng)域藏著突破機遇。

楊明宇

中新創(chuàng)達咨詢有限公司 董事長

日本廁所的極致清潔舉世聞名，其背后是“不為他人添麻煩”的文化自律、精益求精的技術(shù)創(chuàng)新與一絲不茍的管理維護共同作用的成果。這種將日?？臻g轉(zhuǎn)化為文明載體的模式，對中國城市更新中的老舊小區(qū)改造具有深刻的啟示意義。

老舊小區(qū)改造不僅是樓體翻新、管道更換，更應(yīng)是一場從“硬件升級”到“人文升華”的系統(tǒng)工程。日本廁所文化中的創(chuàng)新精神提醒我們：改造需要智慧賦能。如，引入智能門禁系統(tǒng)，或在公共區(qū)域設(shè)置無障礙設(shè)計與共享便民設(shè)施，讓科技服務(wù)于人的尊嚴與便利。而其中更深層的邏輯在于工匠文化的滲透。日本保潔員將清潔工作視為專業(yè)使命，這種對細節(jié)的執(zhí)著同樣應(yīng)體現(xiàn)在改造中：是否精準處理了墻縫滲水？是否優(yōu)化了垃圾分類動線？是否考慮到老年社區(qū)的適老化設(shè)計？每一個環(huán)節(jié)都需要施工者、設(shè)計者以“工匠”的嚴謹態(tài)度對待，而非止步于表面工程。更重要的是，日本廁所文化背后的公共意識——每個人既是使用者，也是維護者。正如日本把廁所從功能空間提升為文明象征，中國的老舊小區(qū)改造也應(yīng)以創(chuàng)新為器、以匠心為魂，最終實現(xiàn)從“住有所居”到“住有優(yōu)居”的跨越。唯有如此，城市更新才能真正成為一場溫潤人心、延續(xù)文脈的美好創(chuàng)造。