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這是張彭春在1923年7月18日的日記中寫給自己的一段提示。那一天他見了張君勱、徐志摩，交流后更覺“現(xiàn)在中國(guó)正是大學(xué)熱”，“大學(xué)......如同鮮菇似的，一天多似一天”。就在兩周前，張彭春接受署理校長(zhǎng)曹云祥的聘請(qǐng)，赴任清華學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)一職，著力推動(dòng)清華“改大”。跟校內(nèi)教職員同事做了一輪交流后，“覺出人的問題的復(fù)雜”，而“我前一星期有一點(diǎn)露出意見太多了，這是犯戰(zhàn)略（錯(cuò)誤）”，“我自己如果有主張，亦要等找出別人意見后再發(fā)表”。懊悔中立誓——“一年之內(nèi)不要露出主張！有意思，自己同日記談?！?/span>

1923年5月2日，清華學(xué)校署理校長(zhǎng)曹云祥致函中華教育改進(jìn)社，聘張彭春任清華學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)

這里說到的日記，是張彭春半年前才開始的一個(gè)新習(xí)慣。從醞釀著答復(fù)清華邀約，到離開清華后再回南開，30出頭年紀(jì)的張彭春，并非有意卻足見真心地留下了一份對(duì)于中華民國(guó)教育歷史的研究者來說非常有價(jià)值的史料——以毛筆書寫的日記，從1923年1月30日開始到1929年9月，之后還有1932年7-11月間的一段。而以《張彭春清華日記》之名結(jié)集出版的，是1923—1926年初的這一段。就在這三年間，清華從一間留美預(yù)備學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)橛兴哪曛票究啤?guó)學(xué)研究（生）院的大學(xué)，事兒成了，作為重要推動(dòng)者的張彭春，卻在1926年2月受迫辭職離校。在回憶起這一段歷史的時(shí)候，人們關(guān)注的焦點(diǎn)要么是國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師，要么是1922—1928年間擔(dān)任署理校長(zhǎng)、校長(zhǎng)的曹云祥，張彭春被提及的不算多，值得拾遺。

與流水賬式樣的日記大不同，張彭春稱自己所寫的是“日程草案”，目的是整理思路，準(zhǔn)備稿件，省察人事言行，制訂行動(dòng)計(jì)劃。用他自己開啟這個(gè)習(xí)慣時(shí)的說法，“每早第一件事：計(jì)劃本日事程，‘日記’不記已過的事，‘日程草案’是計(jì)劃未來的事的”。他寫下來的，有不少腹稿草稿、談話參考色彩的內(nèi)容，但也有相當(dāng)篇幅用于對(duì)發(fā)生了的事兒和人際間互動(dòng)進(jìn)行反芻復(fù)盤。從領(lǐng)導(dǎo)力分析的視角，令我很感興趣的，是他吐露筆端的捫心自問，面對(duì)樹洞的自言自語，袒露心跡的自我解剖。

張彭春日記手稿

以他到任教務(wù)長(zhǎng)不久后的7月16日的日記為例，純純是手寫我心——“我的性情向來不能以厚意聯(lián)絡(luò)人。我自己好靜，好自己思考，不能做政治的活動(dòng)。見人多，說些無味的客套話，我就不耐煩了。論到作領(lǐng)袖，我不能與人接近，作自然的友伴。有人一定想我遠(yuǎn)而冷，多批評(píng)，好懷疑。群眾式的領(lǐng)袖，我沒有這樣才。我的態(tài)度容易讓人覺著我驕傲。這亦是我的大病之一，‘傲’！”再比如，曹校長(zhǎng)組了局請(qǐng)了幾位主任歡迎教務(wù)長(zhǎng)到任，曹自己卻因?yàn)橐ヅ泐櫜块L(zhǎng)要臨時(shí)爽約，張當(dāng)天早晨在日記里琢磨，“主人不到，這樣的待客態(tài)度未免太輕薄了！同人是否因?yàn)椴艿膽B(tài)度要輕看我？看出曹對(duì)于校事不如對(duì)于他個(gè)人的關(guān)系要緊，他待人不是忠厚態(tài)度——恐怕太注意實(shí)利了！他或是一個(gè)可以利動(dòng)，不可以義動(dòng)的人?！?/span>

像這樣的針對(duì)行為、關(guān)系和人格的自我觀照、盤點(diǎn)忖度，在日記里非常高頻；其初心“為的是自省，絕不是想有存留的價(jià)值”。因此，很可貴地能讀到足夠真實(shí)反映其內(nèi)心活動(dòng)；當(dāng)然，也要意識(shí)到對(duì)他人的評(píng)價(jià)和事實(shí)的還原，有著他主觀視角和剪裁的局限。

不僅是寫出“日程草案”，他還會(huì)定期地重讀——新月時(shí)重讀上月，新年時(shí)重讀去年，重讀到清華來一年的日記，并認(rèn)真加以批注——有的是加了著重號(hào)（我引用時(shí)也注意保留這寶貴痕跡），有的是寫了計(jì)劃后來的效果，更多的則是在用以檢查自己是否說到做到，知行合一，在重讀時(shí)與當(dāng)初寫日記時(shí)的自己做隔空對(duì)話。他用心在自省、自醒、警惕、追求道德，修身正己。在我看來，這是極具代表性的“彭春”為彭春定制的一份領(lǐng)導(dǎo)力提升計(jì)劃（leadership development program），如果再結(jié)合上對(duì)當(dāng)時(shí)史實(shí)的補(bǔ)充閱讀，這日記就是一份對(duì)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力教練來說極為難得的、極具分析價(jià)值的案例素材。

青年張彭春

張彭春有理想，有格調(diào)，有才學(xué)，也有干勁，“用全心全身的力量產(chǎn)出中國(guó)的新高等教育來”，工作實(shí)績(jī)明顯，卻遭受排擠，只能在離職信上滿是憤懣地告白，“在清華兩年有半之工作，有無價(jià)值，亦聽諸當(dāng)世明達(dá)之公判。不過始終彭未背其主張。故今日決然求去，似可告無罪于良知也?！?/span>

造成這一后果的緣由有內(nèi)因有外因，派系興風(fēng)作浪，外交部教育部矛盾，彼時(shí)校長(zhǎng)也“沒有一個(gè)能長(zhǎng)的”。但崇尚并篤行“行有不得，反求諸己”的張彭春，在日記中更多是挖掘自我內(nèi)因之困，并針對(duì)性地改過。

他在剖析自己時(shí)，悟出來一個(gè)“二我說”?！岸遥海祝┳⒅貏e人給我的意見，喜居高位；懶于更新，求眼前安逸，謀別人物質(zhì)上的供給。（乙）有創(chuàng)造的野心，想走別人看不到或不肯走的道路；求精神上的懂，不顧人物質(zhì)上的要求，努力求個(gè)人的真理?！?/span>

這是他體察到自己內(nèi)心深處的兩個(gè)自我，且“二我不停的相爭(zhēng)：甲告訴乙多加小心，錢和地位在社會(huì)上有莫大勢(shì)力；沒有他們，什么理想都不能實(shí)現(xiàn)。以至個(gè)人長(zhǎng)進(jìn)也不能得滿足。乙對(duì)甲十分的輕視。說甲短見，只作小組織材本來沒有很大的將來。在人格上或文藝上求獨(dú)到不朽的工作！”

這里的“小組織材”是張彭春一直不能與自己和解的一個(gè)角色。他心目中對(duì)一般性的教育行政工作（而不是他哥哥張伯苓那樣鼎力造就南開的那種）是很不以為然的，算不上不朽的工作，跟學(xué)問相比，“能利用時(shí)局，能知人，組織還巧活，工于宣傳”，“不過是辦事才”。他跟吳宓交流時(shí)，直陳“我作行政有兩不宜。（一）沒有天生辦事才。（二）沒有專門學(xué)術(shù)的成績(jī)。若天生喜辦事，或已有一樣學(xué)術(shù)的專長(zhǎng)，再作行政，于事于人都可便利些。這是實(shí)話，不是過謙”。

當(dāng)然，冷靜下來，他深知“早能統(tǒng)一‘二我’，早可以有積極的成績(jī)。惟有勇和信心可以戰(zhàn)勝二我的分列（裂）。甲或乙，或第三者？”“這是有生以來最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)！將來的成就全在這一戰(zhàn)的徹底與否。”

他不是沒有看到自己在“群人”（民國(guó)時(shí)候的說法，組織、團(tuán)結(jié)起來大家）上的不愿與不擅，也深知反對(duì)者“對(duì)于我的計(jì)劃都有相當(dāng)?shù)某姓J(rèn)。對(duì)于我個(gè)人，都以為太厲害，太冷傲，太不近人情，太走極端，太不讓人，太好唱高調(diào)?！倍叭羰且巳旱某晒?，我就應(yīng)在和緩有容上用功夫。若是要個(gè)人獨(dú)到創(chuàng)造上的成功——文藝思想的成績(jī)——就是高傲一點(diǎn)也不害事?！钡?，糾結(jié)又糾結(jié)?！斑@又是二我之爭(zhēng)的一方面！自己內(nèi)里不和，一定看別人都不合己意?！边@里的“內(nèi)里不和”，就引出了他前面說的統(tǒng)一二我，戰(zhàn)勝二我的分裂，但是怎么做，他覺得“應(yīng)離開人群，作四十日的默修”——而離開就意味著就此離開了。

待他跟趙元任談過后，又從遺傳上找原因——“二我：母遺傳，向平處走；父遺傳，向高處走。一個(gè)看不起利位，想與平民同困苦；一個(gè)享受安逸，作個(gè)人的長(zhǎng)進(jìn)?！倍偻罾锶ハ耄拔覍?shí)在想爭(zhēng)權(quán)位！怕自己學(xué)問德望不足，所以用平民同情的高調(diào)來批評(píng)敵人。像是說，你們別看不起我的學(xué)問，我道德的觀點(diǎn)比你們都高，你們都是一群爭(zhēng)利的人”，“（這樣誅心或近于事實(shí)。）”“論實(shí)在的學(xué)問或藝術(shù)本領(lǐng)我真沒有！”

這些都是張彭春那個(gè)時(shí)期的心跡坦訴。喃喃中，他的自責(zé)自謙已經(jīng)過了某種界限，接近于打垮他自己的邊緣?！耙灾良胰耍f我假冒，說我只會(huì)說不會(huì)行，我在外邊的影響其少更可知了！”“一天沒用飯，痛恨無決斷如婦人女子！”（請(qǐng)?jiān)徦钠M歷史局限。）

他時(shí)常拿自己的學(xué)問功底與胡適之、徐志摩、林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊取斑@才算是學(xué)者”，“我的真本領(lǐng)可笑可憐”“對(duì)于文字我是一個(gè)啞子”，細(xì)讀他們的作品，硬啃他們開的書單；他又拿自己的辦事才能與梅貽琦對(duì)照——他的老同學(xué)，日記中每一次與月涵長(zhǎng)談，都是“得益很多”“談的很暢，有幾難題，就像似有了辦法似的”，受到褒獎(jiǎng)的“演說詞還是月涵給寫的，可恥！”

張彭春（前排右一）與泰戈?duì)?、曹云祥、徐志摩、辜鴻銘?/span>

在自己到底是“辦行政事”還是搞文藝上，張彭春的猶疑拉扯（“將來落得個(gè)終身無一專長(zhǎng)！”），是他的超大尺度的糾結(jié)。他在1925年11月15日的日記中，對(duì)自己的處境和出路做了很多解析，結(jié)論是一聲嘆息——“驚天動(dòng)地的思想或行為，恐怕要待來生了！”他拆解自己的出路有二，“已有的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)限制努力的范圍，不外乎學(xué)校與劇場(chǎng)?！毕确治鰧W(xué)校這條路，“想作一時(shí)代的大師，必須在學(xué)問上真有獨(dú)到的供（貢）獻(xiàn)。我在書本的學(xué)問上沒有根柢，也沒有特別興趣。學(xué)校的事業(yè)里，既作不成大師或大學(xué)問家，有什么功夫可以作？”他是發(fā)現(xiàn)出來一條路的：“在制度上——中學(xué)或大學(xué)——可以有一點(diǎn)小創(chuàng)造。以身作則的實(shí)地去推行，忘了自己沒學(xué)問，盡力為一個(gè)見解終身工作——如B.之于南校（注：就像張伯苓對(duì)于南開）——一生在青年身上的影響也可有些。這是以魄力得勝?！绷硪粭l路——?jiǎng)?chǎng)呢？“文藝上我的天資有限！用英文寫過兩三本戲，成績(jī)很幼稚。”以歷史的眼光看，他大大低估了自己的《醒》《新村正》在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的價(jià)值?！拔疑俨婚g斷的Vitality！梁、徐，都長(zhǎng)于此?！保ㄋ俅闻c梁?jiǎn)⒊?、徐志摩比，后來再讀此日所記，又批注說“文藝天才有限?。?/span>

而身為教務(wù)長(zhǎng)，張彭春對(duì)于辦學(xué)治校也有兩大糾結(jié)總是舉棋不定。

一方面的糾結(jié)來自于他在辦學(xué)上很重視中國(guó)的根，但卻覺得自己不是中國(guó)文化的合格代表?！俺u西洋已快到末葉了。在本土里求根是有識(shí)者所最渴望的”，他很堅(jiān)定地要造就中國(guó)自己的高等教育，“用中國(guó)的精神，中國(guó)的文字，世界的眼光，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，來做中國(guó)多數(shù)人要求知識(shí)階級(jí)應(yīng)做的事。”但馬上他又會(huì)無數(shù)次地痛恨自己“我個(gè)人對(duì)于中國(guó)的特色知道的太有限了！不配作精神上的領(lǐng)袖?！薄斑B一個(gè)普通信片還寫不通，有什么臉面來談文藝？別讓人恥笑啦！”“不要以為只于國(guó)文及國(guó)學(xué)沒有根底，說到西洋的學(xué)問和文字，我又有什么特長(zhǎng)？”“本國(guó)的文字都寫不通，還談些什么高深的學(xué)理？可憐，可惡！”他對(duì)自己早早出國(guó)留洋而沒有打下足夠好的中文古書國(guó)學(xué)底子，被人譏諷“喜歡《圣經(jīng)》，好操英語”，差不多是隔三差五就會(huì)表達(dá)難過懊惱，作為讀者我早已無法忍受了，但他仍夠執(zhí)著地一遍又一遍地提醒自己又多差。

另一方面的糾結(jié)，是他在治校上對(duì)于清華因庚款而獨(dú)有的優(yōu)渥待遇的嚴(yán)重不安，但又因受聘清華使家庭經(jīng)濟(jì)狀況顯著改善讓他覺得略微對(duì)得起家人而心安。清華靠庚款待遇高、住宿條件和校園環(huán)境好，讓其他高校十分眼紅。張彭春月薪400元（清華一般教授月薪300元），比作為私立校的南開高出許多，讓他在腦海中一直大鬧“義利之辨”?！霸滦教岣撸瑸榈煤媒虇T，這樣政策是義，或是非義？”“在現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的中國(guó)，也可以用這樣金錢政策嗎？”“如果在清華的教職員不能與全國(guó)的平民有同情，那樣，如何能期望清華出去的學(xué)生可以與全國(guó)平民共甘苦？”“享小安逸，作小學(xué)者，不配作一個(gè)時(shí)代的公仆！”他在日記里計(jì)劃由自我減薪做起，并促進(jìn)教職員減薪，當(dāng)然還包括清華學(xué)生不再獨(dú)享公費(fèi)留洋等，這些都牽扯到周邊諸多個(gè)人利益，并引發(fā)公開反對(duì)與暗流阻力，令深陷其中的他只敢在日記中憤而發(fā)泄說“我還是始終看不起一群侏儒！”

這兩個(gè)辦學(xué)治校糾結(jié)也還反映出，常被籠稱為清華“改大”的過程，其實(shí)還蘊(yùn)含著非常重要的另外兩層改變，比起大學(xué)部設(shè)立更深遠(yuǎn)，這就是：從一年一年敷衍學(xué)生“待候留洋”，轉(zhuǎn)變?yōu)?，為中?guó)自己的新國(guó)家新文化造才；從脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)多數(shù)人生活的氣泡里的學(xué)堂，“講些與中國(guó)實(shí)情沒關(guān)系的空學(xué)問”，要轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭c多數(shù)人民生活接近”，“能吃鄉(xiāng)村生活的苦，思想與工商業(yè)文明同進(jìn)”的新教育。以張彭春的話，“清華的真改革，不是在制度上，還是在精神上！”

這些在理念上、方向上的大轉(zhuǎn)變，帶給張彭春從未遭遇過的組織政治和輿論壓力，讓傾向于苛責(zé)歸罪于己的他，對(duì)自身價(jià)值產(chǎn)生了越來越大的懷疑?！叭藢?duì)我一定錯(cuò)誤（認(rèn)可）了。都是一時(shí)口頭上的小巧。什么妄想都不配有?！薄皣?guó)文不通，交際窄狹，脾氣驕懶，無一特長(zhǎng)?！薄拔覀€(gè)人是不及格的！”清華日記里的張彭春，患上了嚴(yán)重的“冒名頂替者綜合征”（impostor syndrome）。胡適之跟他交流時(shí)，也許是看到了這一點(diǎn)，點(diǎn)撥彭春——“對(duì)于自省功夫，他戒我不要作的太過”；張彭春也告誡自己，“懊悔——自責(zé)過度——無益而有害！”，“快決斷！心過細(xì)，膽就小了”；1925年最后一天他提醒道，“弱者才多躊躇”，但轉(zhuǎn)過年頭來，他與日記之間的負(fù)向思考的對(duì)話頻仍，“天資本低，不應(yīng)假冒聰明。”“終身無一專長(zhǎng)”這類的話重復(fù)來回。剛?cè)吻迦A時(shí)那個(gè)感覺“每早能有自省的時(shí)間，精神上得益處很多”的張彭春不見了。

孟子說有“求全之毀”，而因?yàn)榍笕鴼еr你摧毀你的，不光是別人，也許最有殺傷力的是你自己。張彭春對(duì)自己真的是太過求“全”，在他看來，“什么是過？不合于理想的標(biāo)準(zhǔn)就是過?！薄獮槿水?dāng)然要有理想，但凡事都以合乎理想的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)或判斷，在做管理辦事情上不容許瑣碎與妥協(xié)，把偏離了理想的標(biāo)準(zhǔn)都當(dāng)作是“過”，這種過分的潔癖很容易四處樹敵，舉步維艱。一遇不順、受挫，懊惱中反思己過，又陷入到患得患失、自貶自低的循環(huán)中不斷疊加，真的是頗為可怕的人性遭逢。這已經(jīng)不僅僅會(huì)妨害到領(lǐng)導(dǎo)者的如常行事，還可能會(huì)帶著那些有著很強(qiáng)的自尊心、光榮感的領(lǐng)導(dǎo)者走入死胡同?？v然別人看他仍挺在那里仍有千條路可走，但他迷茫時(shí)刻在日記里袒露出的那些個(gè)糾結(jié)，卻總是不為他人，甚至于（對(duì)有的人來說，尤其是）親人所體察得到的。

幸虧，南開的五哥張伯苓這時(shí)候介入，來京與彭春長(zhǎng)談，促動(dòng)弟弟有了決斷。雖然“家人在寒冬受移動(dòng)的苦”，“社會(huì)要以失敗加在我身上”，張彭春“定意辭去清華”。這時(shí)候也還得朋友們問暖噓寒（二月，“志摩、西林三日來清華看我”，四日全家回天津后，“昨天志摩路過天津，來看我”），“他們不以為我失敗。我自己也絕不以為我是失??！”當(dāng)學(xué)生會(huì)致董事會(huì)函發(fā)表出來，歷數(shù)他在清華的重大功績(jī)，“為清華大局設(shè)想，為正誼公道求伸眾志所趨”而挽留他時(shí)，他稱之為“不虞之譽(yù)”，決心不為所動(dòng)，“安心讀書，作我志已定的工作。愛國(guó)，愛成就，愛青年，都必須從預(yù)備自己入手?！?/span>

就在除夕夜里，張彭春收到曹云祥校長(zhǎng)來信，董事會(huì)通過他的辭呈。他在日記里自勉道，“不動(dòng)心——就是毀譽(yù)都不理會(huì)！”“自餒是真失??！”“別人如何看，不重要”。而半月后的他“得到曹的信，看后氣動(dòng)！無聊的辯駁不要費(fèi)我寶貴的光陰！從此清華事一概不聞問?！?/span>

“‘從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。’”在1926年2月28日日記里的這一句，該算是張彭春清華歲月的封緘。但正如他自己剛到任清華時(shí)就言明的，“為將來，不為現(xiàn)在”，他對(duì)清華的諸般深遠(yuǎn)影響，在他離開后的數(shù)年，以不同程度漸次顯現(xiàn)積極之態(tài)。接任教務(wù)長(zhǎng)的同學(xué)摯友梅貽琦（月涵），后又當(dāng)了17年校長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)并光大了很多他們共同的教育理想。他離開清華十年后，曹禺將自己在清華創(chuàng)作完成的《雷雨》致敬給張彭春：“我將這本戲獻(xiàn)給我的導(dǎo)師張彭春先生，他是第一個(gè)啟發(fā)我接近戲劇的人?！?/span>

日記于張彭春是個(gè)謀事與修身的工具，也像是個(gè)傾訴樹洞，但其中的一部分也成了一個(gè)自我認(rèn)知負(fù)向增強(qiáng)、思慮過細(xì)患得患失的放大器，讓他實(shí)在是有些掙扎難以自拔。領(lǐng)導(dǎo)者自然得要謙遜，自然要內(nèi)省，但也應(yīng)知止有度，“求全之毀”式的過謙會(huì)導(dǎo)致自卑，甚至?xí)プ罨镜淖晕艺J(rèn)可。行動(dòng)的勇氣和必勝的信心，在很多時(shí)候能夠讓成敗天平更大幾率地偏向成功，而少了這種甚至顯得有些莽撞的“我肯定行，就一定能行”，也許會(huì)錯(cuò)失許多本來有可能抓住的機(jī)遇。這也許是張彭春的清華日記贈(zèng)予我們的衍自領(lǐng)導(dǎo)力視角的啟迪。

如今有志勉為的領(lǐng)導(dǎo)者，是可以時(shí)而品品張彭春先生在日記中的這一句的——“對(duì)于人格，個(gè)人是負(fù)完全責(zé)任的。對(duì)于事業(yè)的成功與否，不能完全操之于個(gè)人?！?/span>

揮揮衣袖，越過山丘……

楊斌

清華經(jīng)管學(xué)院管理學(xué)教授、領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任，清華大學(xué)可持續(xù)社會(huì)價(jià)值研究院院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域包括組織行為與領(lǐng)導(dǎo)力、商業(yè)倫理、非市場(chǎng)策略、高等教育創(chuàng)新等。

楊斌于1987年考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，先后獲得清華大學(xué)工學(xué)學(xué)士學(xué)位、管理學(xué)博士學(xué)位。開發(fā)并主講清華大學(xué)精品課“領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)”“批判性思維與道德推理”，講授“管理思維”“思維、決斷與領(lǐng)導(dǎo)力”“文化、倫理與領(lǐng)導(dǎo)”“危機(jī)管理”“管理學(xué)概論”等MBA/EMBA課程，多次獲頒教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。作為團(tuán)隊(duì)成員，獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)一項(xiàng)（2023），國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)（2014，2018），北京市教學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)1項(xiàng)，一等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

楊斌教授現(xiàn)任全國(guó)工商管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)。