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徐楠 副教授

中國人民大學(xué)文學(xué)院

研究方向

中國古代文論

中國古代詩學(xué)

課程回顧

本學(xué)期，徐楠老師通過教師講授和學(xué)生參與討論相結(jié)合的教學(xué)方式，為MBA同學(xué)帶來精彩的人文素養(yǎng)課程《中國古典詩歌審美傳統(tǒng)》。

古典詩詞凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精華，又與當代生活有著緊密聯(lián)系。課程以古詩詞中常見的審美意象為講述對象，以感性鑒賞《古詩十九首》為主要內(nèi)容，深入探討了古詩詞的審美特點和鑒賞方法。課程激發(fā)了同學(xué)們對古詩詞的閱讀興趣，學(xué)習(xí)了如何自主分析、鑒賞古詩詞。

《古詩十九首》摒棄了“武林正道”的束縛，以它那純真、質(zhì)樸的“原生態(tài)”滋味撲面而來，讓人耳目一新。徐楠老師以“文學(xué)VS文藝”的審美性為切入點，通過四次精彩的課程，引領(lǐng)同學(xué)們深入領(lǐng)略了古典詩歌那深邃的情感以及獨特的文學(xué)美感。

《古詩十九首》體現(xiàn)了古代文人對于道德倫理的關(guān)注和追求。這些詩歌描繪了人類生活的方方面面，從日常勞作到節(jié)日歡慶，從愛情喜悅到離別痛苦，從生死無奈到對未來期待，其中蘊含的道德倫理觀念，如尊重長輩、珍視友情、敬畏生命等，都體現(xiàn)了古代中國人的價值觀和社會責(zé)任感。

《古詩十九首》以其真摯而深沉的感情打動人心。詩人們將他們的喜怒哀樂、愛恨情仇以及對生活的感悟融入詩歌之中，使讀者在閱讀時能夠感受到他們的內(nèi)心世界。比如《青青河畔草》則以清新脫俗的筆觸勾勒出一位婦人的形象，表達了詩人們對愛情的渴望與忠誠。

《古詩十九首》以其簡潔而富有表現(xiàn)力的語言、獨特的意象和深刻的寓意贏得了人們的喜愛。詩人們運用生動的比喻、形象的描繪、細膩的心理描寫等手法，將生活與自然融合在一起，展現(xiàn)了一個美麗而富有詩意的世界。比如《行行重行行》則以長路漫漫、山水迢迢為背景，表達了詩人對遠行者的牽掛和祝福。

最重要的是，徐楠老師以“一生二，二生四”的哲學(xué)理念為線索，將《古詩十九首》的每一首詩都看作是這一生成規(guī)律的體現(xiàn)。他指出，每一首詩都源自于一個基本的情感或主題，而這種情感或主題又往往是通過具體的形象和象征來表達的。通過對這些形象和象征的深入分析，我們不僅能夠理解詩人的創(chuàng)作意圖和情感表達，更能夠觸動我們內(nèi)心深處的情感共鳴。

在徐楠老師的課堂上，同學(xué)們不僅領(lǐng)略老師對《古詩十九首》的深入解讀，更感受到了他對這些詩歌的熱愛和尊重。他鼓勵同學(xué)們用自己的情感和理解去解讀這些詩歌，而不是機械地記憶和背誦。這種開放式互動的教學(xué)方式，讓同學(xué)們能夠深入理解《古詩十九首》的魅力，同時提高同學(xué)們的審美能力和文化素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《古詩十九首》的過程，不僅是一次對古代文化的探索，更是一次對生命和情感的深度思考。徐楠老師的授課風(fēng)格富有激情和感染力，讓大家在享受文學(xué)之美的同時，領(lǐng)悟到人生的真諦。在徐楠老師的引導(dǎo)下，所有同學(xué)不僅能敞開心扉去體會古人”愛之執(zhí)著”、“思之真切“、”為之存粹”、“夢之共有”，更能找到屬于自己的生命價值和意義。

學(xué)習(xí)體會

2022級P3班

王宇

《死亡詩社》里有這樣一句話：“我們讀詩寫詩，并不是以為它好玩，我們讀詩寫詩是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌，美麗、浪漫、愛情……這些才是我們生活的意義?！?/span>

當我們穿越千年的時空，在詩歌里找到一個與我們心靈相通的普通人的時候，那個剎那的連接和共鳴，就會成為永恒。中國古典詩歌沒有正史的辭嚴義正，沒有小說的光怪陸離，卻給我?guī)砹四蟮陌参?。它把一個個默默無聞的小人物和他們的情感，定格在歷史中。雖然很多詩人的名字，已經(jīng)隨著時間淹沒在歷史的長河，但是他們細膩的情感，卻讓這些詩歌雋永悠長、熠熠生輝。原來我們大可不必那么完美，原來我們以為睿智有為的人也會被俗世所困擾，原來有喜怒哀樂才能活得淋漓盡致，原來我們自以為無處安放的靈魂卻并不孤獨……夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而以詩為鏡，可以慰風(fēng)塵。來《中國古典詩歌審美傳統(tǒng)》的課堂尋找你的桃花源吧，相信你的精神將獲得安慰和喜樂！

2022級P6班

張弛

這學(xué)期《中國古典詩歌審美傳統(tǒng)》課程以《古詩十九首》為主線，坦然直陳了生命的幾個基本主題——情愛、功利、生死等?！豆旁娛攀住芬蚱湮幢弧敖?jīng)學(xué)化”解讀，沒有政教的束縛和道德的規(guī)范，能夠直陳人情之常，因而展露出了一種真實純粹的美感。徐老師在課上講到了古人對于情感的熱烈，對知音的渴求，對功利的看法，甚至如何看待生死，都是生而為人最真實的生命體驗。比如“人生天地間，忽如遠行客”，一切都沒有安定之感，那么人又該如何安頓自己？當今人讀到這些詩句時，感慨的同時也許就獲得了安慰：凡人皆有之困境，亙古不變，又何況千年之后的區(qū)區(qū)一個“我”呢。

印象最深的是徐老師用了王夫之的一段話來講人類共有之情：幼年時的王夫之曾跟他的兄長在祠堂里懷念先人，他的兄長一邊念著“長安一片月，萬戶搗衣聲”一邊淚流滿面。那個場景對王夫之震撼很大，明明是一句思婦詩，他的兄長卻在懷念先人，因而他得出了一句文論——作者用一致之思，讀者各以其情而自得。聽到這段時我不禁潸然淚下，人類共有之情何止不限于文體題材，其意能通萬里之外，其情又何限于古今呢！

雖然是詩詞課，但徐老師為我們所講的內(nèi)容并不局限于文學(xué)領(lǐng)域，還包含了很多歷史和哲學(xué)的思考。比如叔本華所說“人生被意欲所推動”，就如鐘擺，一邊是意欲不能實現(xiàn)的苦悶，另一邊則是意欲實現(xiàn)后的無聊；而“天才”則可以從意欲中超脫而出，不落于鐘擺兩端。徐老師談到，“哲學(xué)的傳統(tǒng)可以被打破，但哲學(xué)能推動人去解蔽、對思維和實踐加以反省，從而獲得活著的意義”。

短暫的課程結(jié)束了，但徐老師在課程中帶給我們的生命體驗卻會延續(xù)下去。詩詞只是一種載體，把屬于個人的情感和意志開顯于外，讓人與人之間能夠獲得精神上的交匯，而美好的情感和生命的體驗終究是訴說不盡的，譬如日月，終古常見，而光景常新。

2023級P3班

王智鑫

懷著圓夢自己文科生小夢想的激動心情，MBA第一學(xué)期就選擇了徐楠老師的《中國古典詩詞傳統(tǒng)與審美》。第一節(jié)課后，忽然感悟，本門課程不僅能帶給我們關(guān)于中國古典詩詞的歷史、人文、鑒賞，更能帶給我們關(guān)于哲學(xué)、邏輯學(xué)、乃至人性本身更深處的思考。

課程帶我們追溯古人感懷的那一刻，由古人的感發(fā)洞見當時的古人和現(xiàn)在的自己。徐楠老師表示，“以目的性很強的初衷寫東西不一定能寫好，對生活麻木一定不能寫出來好東西”。課程中，我們聆聽了娓娓道來的“物新人惟舊，弱毫多所宣”的溫暖友情，又體會到了“思君如流水，何有窮已時”的真誠的、有滋味的純素，作者用一致之思，讀者各領(lǐng)其情。詩歌里也蘊含著哲學(xué)，徐楠老師談到，“哲學(xué)推動解蔽，在經(jīng)驗可操作的范圍內(nèi)，把可判定的思維上的、實踐上的弊端清除出去，不斷超越昨天的自我，才獲得活著的意義”。