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復(fù)旦-華盛頓大學(xué)EMBA項(xiàng)目以色列移動(dòng)課堂:探索“戰(zhàn)斗民族”創(chuàng)業(yè)的熱土

復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院
2020-02-17 17:21 瀏覽量: 2502
?智能總結(jié)

“以色列所有的資源,只在以色列人的左耳和右耳之間”

MBA中國網(wǎng)訊】

“以色列所有的資源,只在以色列人的左耳和右耳之間”

2020年新年來臨時(shí),中東局勢(shì)并不平靜。然而復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA18班依然如期飛往特拉維夫,開始他們一周的創(chuàng)新戰(zhàn)略管理課程,開啟了對(duì)以色列這個(gè)古老而又新鮮的國度的探索。

過去十多年來,以色列創(chuàng)新一直得到全球創(chuàng)新者、管理者與學(xué)者等相關(guān)人士的持續(xù)關(guān)注,近幾年來更引起經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型期的中國企業(yè)及眾多創(chuàng)業(yè)者的濃厚興趣,那么,以色列創(chuàng)新成功率高的秘訣究竟是什么?最關(guān)鍵的因素有哪些?特拉維夫僅有56平方公里,為何聚集了1千多家創(chuàng)業(yè)公司?帶領(lǐng)同學(xué)前往以色列的復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA項(xiàng)目主任邵勃老師,分享了他的思考和見解。

創(chuàng)業(yè)的熱土

猶太人不僅是世界上最聰明與勤奮的民族之一,還可以稱得上是真正的“戰(zhàn)斗民族”,來自不同國家的猶太民族,以及阿拉伯人和其他民族,非常融合地在這塊熱土上生活。和人們通常對(duì)于發(fā)達(dá)國家秩序井然的觀察很不一樣,以色列的人們?cè)诠矆?chǎng)合的說話聲音很大,街道上的汽車鳴笛也很“彪悍”,充分體現(xiàn)了其“戰(zhàn)斗民族”的特質(zhì)。這恰恰是以色列文化的一個(gè)寫照,與猶太人本身喜歡爭辯與質(zhì)疑的精神有關(guān),這種爭辯精神也是創(chuàng)新成功的關(guān)鍵因素。說話直接降低了溝通成本,并且將社會(huì)關(guān)系變得較為簡單。

因此,雖然這里資源貧瘠,但以色列人卻能力克生存壓力的巨大危機(jī),沖破重重封鎖蓬勃發(fā)展,形成了較為成熟的商業(yè)生態(tài)圈。在這里,創(chuàng)業(yè)是一種常態(tài),包括政府、銀行、醫(yī)院等在內(nèi)的社會(huì)資源都會(huì)為創(chuàng)業(yè)者提供最大程度的支持,創(chuàng)業(yè)成本較低。此次游學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是聆聽當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)者的故事,給同學(xué)們留下了深刻的印象。有一位畢業(yè)于紐約大學(xué)創(chuàng)業(yè)者,比較了紐約和特拉維夫的創(chuàng)業(yè),說無論是融資成本還是在獲得其他方面的支持上,在特拉維夫創(chuàng)業(yè)都更具備更多有利條件。有一位創(chuàng)業(yè)者分享了一款在商場(chǎng)里幫助盲人導(dǎo)航的APP,一位中年女性創(chuàng)業(yè)者是3個(gè)孩子的母親,她分享了讓父母監(jiān)控孩子購物的APP,充分體現(xiàn)了服務(wù)對(duì)象比較小眾但實(shí)用性高的特點(diǎn),彰顯了以色列創(chuàng)業(yè)的勃勃生機(jī)和創(chuàng)新真諦。

同時(shí),社會(huì)環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的包容度很高,有些風(fēng)險(xiǎn)投資甚至?xí)嗖A有過失敗經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者。例如,在2019年4月11日以色列登首個(gè)探月器Beresheet失敗的事件中,這項(xiàng)以色列首個(gè)由私人贊助的探月任務(wù)在最后一刻因?yàn)榘l(fā)動(dòng)機(jī)問題而墜毀在月球表面,以色列總理內(nèi)塔尼亞胡表示說:“如果第一次不成功,那就再次嘗試?!碑?dāng)然,以色列鼓勵(lì)冒險(xiǎn)性的創(chuàng)新,但是會(huì)區(qū)分“精心策劃的實(shí)驗(yàn)”與“盲目的輪盤賭”。

成功的秘訣

對(duì)于以色列創(chuàng)新的成功秘訣,已經(jīng)有大量相關(guān)研究總結(jié)了關(guān)鍵因素,主要包括:重視教育、全民義務(wù)兵役制度、移民文化、國民精神與民族個(gè)性等。在邵勃老師看來,以色列獨(dú)特的全民義務(wù)兵役制度,最為關(guān)鍵。以色列人在18歲時(shí)都要服兵役,男性三年,女性兩年,義務(wù)兵役是以色列年輕人入讀的第一所“大學(xué)”,不僅能培養(yǎng)他們不怕艱苦、犧牲自我、使命驅(qū)動(dòng)的精神,還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神。由于人口稀少,以色列的兵役制度充滿了創(chuàng)新。比如,其高強(qiáng)度的訓(xùn)練,是以實(shí)際任務(wù)為導(dǎo)向的,以此培養(yǎng)出很多具有跨學(xué)科思維和能力的人才;又比如,其長達(dá)20多年的預(yù)備役制度,保證了政府在危急情況下能及時(shí)調(diào)遣和投入強(qiáng)大的預(yù)備力量,而且每年2-4周的預(yù)備役訓(xùn)練,讓一起參加的人們能建立起深厚友誼。這種兵役制度無疑是對(duì)全民創(chuàng)業(yè)及其他能力的一種深度錘煉,以色列年輕人去應(yīng)聘或?qū)で髣?chuàng)業(yè)伙伴時(shí),在軍隊(duì)里的經(jīng)歷甚至比學(xué)歷還要重要。很多以色列人服完兵役后會(huì)去多個(gè)國家游歷,時(shí)間甚至長達(dá)2年,例如華盛頓大學(xué)奧林商學(xué)院的副院長,在25年前服完兵役后就在全世界旅行了兩年時(shí)間。這既是一種釋放,也能增加以色列人對(duì)世界的了解。

以色列的兵役制度雖然獨(dú)特,但進(jìn)行仔細(xì)剖析,可以發(fā)現(xiàn)諸多能夠借鑒的相關(guān)因素。比如,跨學(xué)科思維與能力的培養(yǎng),這是今后自我學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)的方向;他們軍隊(duì)中的高級(jí)軍官數(shù)量少、充分向下授權(quán),這告訴了我們組織扁平化的重要性。又如,從1973年開始的Talpiot培訓(xùn)項(xiàng)目,其目標(biāo)是培養(yǎng)“精英中的精英”,也頗具啟發(fā)性。Talpiot一詞源自《舊約?雅歌》,意指城堡的塔樓,被選拔到這一項(xiàng)目的都是以色列特別優(yōu)秀的高中畢業(yè)生,而且要簽訂最短9年的服役協(xié)議。正是因?yàn)橛兄绱藝?yán)格高效的培訓(xùn)體系,一些年僅23歲的指揮官就能承擔(dān)起帶領(lǐng)100名士兵的重要職責(zé)。人們常常將創(chuàng)新誤解為“有想法”,但只有想法肯定是不夠的,敢于冒險(xiǎn)、承擔(dān)責(zé)任,強(qiáng)大的臨場(chǎng)判斷力才是最關(guān)鍵的,而這些正是以色列年輕人在服兵役時(shí)得到深入培養(yǎng)的素質(zhì);創(chuàng)業(yè)公司選拔人才,也應(yīng)該注意對(duì)這些素質(zhì)的考察。

使命的力量

在《創(chuàng)業(yè)的國度》這本書中,談到了以色列人的使命感,在邵勃老師看來,這是以色列能夠成功的第二重要的因素。書中引用了《基業(yè)長青》作者柯林斯的分析:以色列的核心目標(biāo),是為猶太人提供一個(gè)“安全的地方,建設(shè)以色列的經(jīng)濟(jì),加入以色列的集群”;書中同時(shí)還引用了戰(zhàn)略大師邁克爾·波特的集群理論:僅有利潤的驅(qū)動(dòng)只能為國家?guī)硪粫r(shí)的繁榮;當(dāng)經(jīng)濟(jì)狀況欠佳或國家安全受到威脅時(shí),人民就不會(huì)維護(hù)集群,而是在第一時(shí)間撤走。美國著名歷史學(xué)家芭芭拉·塔奇曼認(rèn)為,這種使命感“起著統(tǒng)領(lǐng)全民族的作用”。

正是這種“起著統(tǒng)領(lǐng)作用”的使命感,讓以色列在國防安全方面累積了創(chuàng)造力,并為民用工業(yè)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的科技基礎(chǔ)。書中講述了1960年代末及1970年代初,在英特爾工作的以色列人多夫·弗羅曼的傳奇故事。因遭受納粹迫害而父母雙亡的弗羅曼,1949年在姑姑的幫助下來到剛建國的以色列,1963年從以色列工程技術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,又到美國深造,畢業(yè)于加州大學(xué)伯克利分校。在英特爾,他發(fā)明的可編程記憶存儲(chǔ)芯片成為公司最贏利的傳奇產(chǎn)品之一。盛名之下,弗羅曼卻離開了英特爾,主要原因是其胸懷“為以色列的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)革命性的夢(mèng)想”——即成為芯片領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。1973年,他回到以色列并向格羅夫提出在以色列建立設(shè)計(jì)中心的想法,由于贖罪日戰(zhàn)爭的爆發(fā),英特爾的團(tuán)隊(duì)推遲到1974年4月才踏上以色列的國土,然后很快就在海法雇傭了5名工程師,這是英特爾第一次將核心技術(shù)開發(fā)放在了海外,而這次像是賭博的投資成為英特爾日后成功的關(guān)鍵因素。1980年,該團(tuán)隊(duì)研發(fā)出8088芯片,IBM采用此芯片制造出其第一臺(tái)個(gè)人電腦。

書中還講到了巴菲特的第一筆海外投資。當(dāng)時(shí),黎巴嫩戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,巴菲特就冒險(xiǎn)來到以色列考察,他花了52小時(shí)來了解產(chǎn)品行銷全球61個(gè)國家、精密機(jī)床制造商伊斯卡(Iscar),最后投下重資45億美元購買了這家公司。當(dāng)他被質(zhì)疑其中蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),他說“如果伊斯卡的設(shè)備被炸毀了,可以再建造,因?yàn)楣S本身并不代表公司的價(jià)值。伊斯卡真正的價(jià)值在擁有優(yōu)秀的員工、良好的管理水平、遍布全球的忠誠客戶以及它的品牌。所以,導(dǎo)彈盡管可以破壞工廠,但是,那并不意味著災(zāi)難性的風(fēng)險(xiǎn)?!?/p>

誠如以色列的建國總理本.古里安所說:“在以色列,要做現(xiàn)實(shí)主義者的話,你必須相信奇跡”。邵勃老師認(rèn)為,以色列人的信念是他們最寶貴、也可能是唯一的財(cái)富。他希望,通過分享對(duì)以色列的見聞和見解,能夠帶領(lǐng)更多同學(xué)去學(xué)習(xí)和思考這個(gè)“戰(zhàn)斗民族”成功的意義。

內(nèi)容編輯:學(xué)言

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