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新冠肺炎疫情蔓延，導(dǎo)致學(xué)校難以正常開(kāi)學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心莘莘學(xué)子，除開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)外，還邀請(qǐng)老師們以治學(xué)為題，寫(xiě)一些文字性的東西，豐富同學(xué)們的宅家生活，供同學(xué)們分享、提高，以期體悟人生、促進(jìn)學(xué)問(wèn)、激勵(lì)上進(jìn)。特別是嚴(yán)校長(zhǎng)專門(mén)給大家寫(xiě)信，其辭切切，其意灼灼。收到信后，我也反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)想寫(xiě)點(diǎn)東西。但想來(lái)想去，終究不知說(shuō)點(diǎn)什么，從何說(shuō)起，躊躇之心，不亞于寫(xiě)作科研論文。講自已的專業(yè)，恐難掩學(xué)淺術(shù)乏，論人生大道，怕欺世盜名，引來(lái)口水一片。寫(xiě)的題目大了，有泛泛而談之虞，寫(xiě)的小了，一孔之見(jiàn)又難以付其全。思來(lái)想去，還是硬著頭皮，只以我教學(xué)、治學(xué)的經(jīng)歷，說(shuō)一點(diǎn)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的同學(xué)來(lái)講怎么讀書(shū)、如何讀書(shū)這一老生常談的問(wèn)題。

先從我近年上課常遇到的一件鬧心事說(shuō)起。我主要講授政治學(xué)理論，現(xiàn)在又忝列公共管理學(xué)科。大概感覺(jué)到同學(xué)們也還比較喜歡我的課，或者對(duì)政治問(wèn)題感興趣，都紛紛問(wèn)我除了課件和教學(xué)大綱當(dāng)中的參考書(shū)目，自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)政治學(xué)，還需要看哪些書(shū)？這個(gè)問(wèn)題如果放在十幾二十年前，我會(huì)毫不猶豫地給他們提供一大堆要看的書(shū)籍。但說(shuō)實(shí)話，我現(xiàn)在很糾結(jié)，很猶豫。不說(shuō)吧，給同學(xué)們沒(méi)法交待，說(shuō)吧，實(shí)在不知道給他們提供哪些可讀的書(shū)目，除非具體研究某個(gè)我熟知的問(wèn)題。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)政治思想，我既擔(dān)心因?yàn)樽约汗虉?zhí)地反對(duì)所謂“國(guó)學(xué)”而誤人子弟，更怕他們心儀中國(guó)傳統(tǒng)政治文化而不思進(jìn)取創(chuàng)新。中國(guó)現(xiàn)代的政治學(xué)說(shuō)除了解放前如王亞楠的《官僚政治》，大多就是改革開(kāi)放以來(lái)的新作，實(shí)為魚(yú)龍混雜、玉石皆有，很難找出號(hào)稱為經(jīng)典性的大作。這一時(shí)期的專業(yè)書(shū)箱，其時(shí)代烙印、價(jià)值取向、爭(zhēng)辯論戰(zhàn)，不曾經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，很難辨識(shí)出其旨趣和價(jià)值。當(dāng)今中國(guó)政治學(xué)界，表面十分繁榮，實(shí)則精品難尋。遑遑論著文章，不是標(biāo)新立異、就事論事、實(shí)證模型，就是崇尚釋義、高論世事、大談創(chuàng)新、發(fā)掘特色云云，真正能夠發(fā)展學(xué)術(shù)、治國(guó)理政的佳品力作屈指可數(shù)。我常開(kāi)玩笑地講，當(dāng)今政治學(xué)界乃至社科界，不要說(shuō)開(kāi)拓創(chuàng)新，大凡能將我們黨和國(guó)家在新時(shí)代的大政方針政策理解到位者，便是高人。

西方傳統(tǒng)的政治學(xué)名著，曾是我輩上世紀(jì)80年代求學(xué)時(shí)必讀、精讀、苦學(xué)、死學(xué)的“圣經(jīng)”，老師們也將之奉為圭臬一般，上課不講西方理論，會(huì)被大家看不起的，假若能夠再飆幾句英文原著，就成為神一樣的人物了。那時(shí)的中國(guó)大學(xué)里，西方思想、西方學(xué)問(wèn)就是最時(shí)髦、最前沿、最有價(jià)值的學(xué)問(wèn)，所謂言必稱希臘、稱西方。走上學(xué)術(shù)之路的專家學(xué)者，大凡寫(xiě)文章不用幾個(gè)西方名人名言名句，就顯得很沒(méi)有學(xué)問(wèn)。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)認(rèn)真地想一想，似乎西方名人名著也沒(méi)有那么神奇。于是，后來(lái)就很少再研讀西方名篇名著了。偶然見(jiàn)到亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》、基辛格的《世界秩序》、《大外交》會(huì)認(rèn)真讀一讀，推介推介。

但是，有一點(diǎn)我是沒(méi)有想到的，那就是進(jìn)入不惑之年后對(duì)馬克思著作的態(tài)度。本科學(xué)習(xí)時(shí)由于專業(yè)的關(guān)系，我不得不閱讀、研習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》自不必說(shuō)，《家庭私有制和國(guó)家的起源》、《反杜林論》、《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《國(guó)家與革命》等都是要考試的，后來(lái)登上大學(xué)講臺(tái)還給學(xué)生堂而皇之地講過(guò)馬克思主義理論方面的課程，也帶過(guò)馬克思主義專業(yè)的博士生。說(shuō)實(shí)在的，我最初本無(wú)心研讀馬克思著作，可是不承想，站在大歷史的角度，分析人類政治文明史，研究人類今天的政治現(xiàn)實(shí)，思考人類政治的未來(lái)，似乎只有馬克思能夠說(shuō)服我。后來(lái)我差不多用了10多年時(shí)間，不間斷思考這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果不但沒(méi)有推翻我的結(jié)論，反倒更加強(qiáng)化了?，F(xiàn)在回到主題上來(lái)，認(rèn)真說(shuō)些讀書(shū)“秘籍”。

既然是人文社科類的學(xué)生，讀書(shū)還是第一位的，書(shū)必須要讀，而且要大量地讀，你不讀書(shū)到大學(xué)干什么來(lái)了？何況給學(xué)生提供可讀的書(shū)目還是我作為老師的天然職責(zé)。那好吧，我就給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)讀什么書(shū)，如何讀書(shū)的話。我最想說(shuō)的是，只要是書(shū)，都是可以讀一讀的，舉凡天文地理、政治歷史、人間萬(wàn)象、古今世事、科幻秘聞、陰陽(yáng)八卦，只要你喜歡，你有興趣，讀來(lái)總是有益的，這是第一原則。第二個(gè)原則是讀完同一主題的專業(yè)性書(shū)籍后，要有自己的見(jiàn)解，如果讀完能夠心領(lǐng)神會(huì)地一笑，再放肆地伸展自己疲憊的雙臂，可能就算參透了。不管是笑“天下文章一大抄”，還是笑“原來(lái)如此”，不管是笑作者的局促見(jiàn)識(shí)、平凡庸俗、淺顯粗庸、馬虎大意，還是笑其立意高遠(yuǎn)、匠心獨(dú)具、思境深邃、邏輯嚴(yán)密，說(shuō)明讀出味道了。第三個(gè)原則就是專業(yè)性的書(shū)讀了一定要有思考，不思考不如不讀。我對(duì)研究生的要求是，好書(shū)好文章，大致每讀一個(gè)小時(shí)，就要思考半個(gè)小時(shí)，最好能將思考寫(xiě)出來(lái)。

大概讀書(shū)人都有一個(gè)老毛病，論起讀書(shū)來(lái)總是喋喋不休，我也脫不了這個(gè)干系。說(shuō)到讀書(shū)，哪能是區(qū)區(qū)三個(gè)原則就能說(shuō)完的。既然要說(shuō)，我就要給你叨叨個(gè)沒(méi)完。下面說(shuō)的就不是讀書(shū)的原則了，只能算作人文社科類同學(xué)讀書(shū)的常識(shí)罷了。

文史哲方面的書(shū)一定要讀。有了這方面扎實(shí)的底子，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是看問(wèn)題，大致就不會(huì)迷失方向，不會(huì)太簡(jiǎn)單淺顯，思考問(wèn)題就有了高度和厚度。

哲學(xué)不是嚴(yán)格意義上的社會(huì)科學(xué)，所以我們黨和國(guó)家理論宣傳部門(mén)經(jīng)常用“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的說(shuō)法，如中宣部有一個(gè)極有名的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室，每年發(fā)布的國(guó)家社科規(guī)劃項(xiàng)目是老師們必爭(zhēng)的科研選題。我國(guó)教育部采用人文社會(huì)科學(xué)的提法，是把哲學(xué)作為人文科學(xué)看待的。我想告訴同學(xué)們的是，大家可能并非哲學(xué)學(xué)科和專業(yè)中人，或許對(duì)哲學(xué)都敬而遠(yuǎn)之。但哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是人類智慧的結(jié)晶和最高境界。沒(méi)有哲學(xué)思考的人生是糊涂的人生，沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)的研究是淺顯的研究。學(xué)哲學(xué)并不是說(shuō)我們都要去研習(xí)專業(yè)哲學(xué)，而是要對(duì)世界、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)人生做深度的思考。對(duì)于我們普通人來(lái)講，哲學(xué)就是回答“保安三問(wèn)”的問(wèn)題：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你到哪里去？從這個(gè)角度講，人人都是哲學(xué)家，每個(gè)人都有自己的哲學(xué)思想。至于閱讀什么樣的哲學(xué)書(shū)？我不敢班門(mén)弄斧，還請(qǐng)哲學(xué)專業(yè)的老師來(lái)回答。

人們常說(shuō)歷史是一面鏡子，知古而鑒今。歷史既是一面鏡子，也是我們的過(guò)去。我們的今天、明天都是從昨天演變而來(lái)的。我們面對(duì)的人間事物總有自己的歷史，我們每研究一個(gè)問(wèn)題總要對(duì)這個(gè)問(wèn)題的歷史了然于胸，沒(méi)有歷史感的研究，總覺(jué)得不厚重、不踏實(shí)、不可靠。因此，從事人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，萬(wàn)不能離開(kāi)豐富的歷史知識(shí)。我們讀歷史，中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須學(xué)習(xí)更加深入細(xì)致的中外歷史。有了這個(gè)基礎(chǔ)，就要進(jìn)入專門(mén)史，我想今天的人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科、各專業(yè)都有自己的專業(yè)史、專門(mén)史，這個(gè)對(duì)于學(xué)術(shù)研究是很管用的，我要求我的學(xué)生一定要精通中外政治思想史、中外政治制度史、中外行政史。我并不是說(shuō)我們研究問(wèn)題都要長(zhǎng)篇大論地從歷史開(kāi)始，而是說(shuō)有了這種歷史鋪墊，我們的研究更具有全局性、目的性、針對(duì)性、前瞻性、基礎(chǔ)性。我常說(shuō)，我們今天的學(xué)人，大多只有術(shù)，沒(méi)有學(xué)，有專業(yè)，沒(méi)文化，大概與不治史脫不了干系。人文社會(huì)科學(xué)就如同一棵大樹(shù)，這棵大樹(shù)是前人栽培的，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，終成參天之勢(shì)，后人大多都是修剪枝葉而已。歷史巨人的肩膀就在你的面前，主要看你能不能踩在它的肩膀上前行。說(shuō)到讀歷史，我去年底讀了一位以色列年輕學(xué)者寫(xiě)的《人類簡(jiǎn)史》，真是腦洞大開(kāi)，沒(méi)想到人類歷史還有這樣一條線索，歷史的秘密還那么多！建議同學(xué)們不妨讀讀。

愛(ài)看文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)成為我們的習(xí)慣。從陶冶人的情操、多一個(gè)窗口看世界、豐富自己的語(yǔ)言、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體悟生活、打發(fā)光陰的角度講，沒(méi)有比讀文學(xué)作品再好不過(guò)的了。大道理我不講，只說(shuō)兩件事。一件是我認(rèn)識(shí)的國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的一位著名學(xué)者，此君講國(guó)際問(wèn)題、中美關(guān)系，條分縷析、直抵要害，其舉重若輕、風(fēng)趣幽默、口吐蓮花、點(diǎn)石成金之功，我只有嘆服的份。不說(shuō)學(xué)術(shù)，單論文采，何以如此？原來(lái)他是武俠迷、金庸迷。很慚愧，我沒(méi)有系統(tǒng)讀過(guò)金庸的武俠小說(shuō)，只知道金庸是我國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)家，他的武俠類電視劇曾風(fēng)靡一時(shí)，想其文學(xué)造詣、語(yǔ)言功底必極深厚。此君承認(rèn)，自己的語(yǔ)言就是深受武俠小說(shuō)的影響。另一件是我自己的事。新冠疫情爆發(fā)后，禁足在家，除了構(gòu)思寫(xiě)作論文外，閑來(lái)無(wú)事，翻出《紅樓夢(mèng)》又看。不看倒好，一看就一發(fā)不可收拾，竟然連看兩遍?，F(xiàn)在天天想著要看劉心武先生續(xù)的后八十回《紅樓夢(mèng)》，可惜還沒(méi)有找到。初看《紅樓夢(mèng)》還是大學(xué)時(shí)候，以后斷斷續(xù)續(xù)看過(guò)不下五六遍，記得還看過(guò)以老版排的有脂硯齋批的版本，也一度想將出版的不同版本的《紅樓夢(mèng)》買(mǎi)來(lái)對(duì)比著讀。為什么現(xiàn)在對(duì)《紅樓夢(mèng)》還愛(ài)不釋手？實(shí)在是太佩服曹雪芹的才了！其次是每看一遍總有新的收獲。前一段時(shí)間和很有學(xué)問(wèn)的朋友小酌聊天，說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，我多說(shuō)了幾句，還吟誦了其中的幾句詩(shī)詞，他們露出獨(dú)特的表情，我也借酒得意了一會(huì)兒。我不敢多言了，說(shuō)多了，紅學(xué)家會(huì)笑話，紅迷們會(huì)水淹三軍，還期待文學(xué)院教授們的高論。他們一高興，說(shuō)不定還讓你們讀《金瓶梅》哩。

就說(shuō)這些吧，也不知道大家記住我給你們說(shuō)的讀書(shū)第一原則沒(méi)有：只要是書(shū)，都是可以讀一讀的。

作者簡(jiǎn)介：丁志剛，蘭州大學(xué)管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事國(guó)家治理、中國(guó)西部地區(qū)治理研究。