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北大BiMBA周其仁:怎么理解創(chuàng)新?為什么要支持知識生產(chǎn)?

MBAChina
2015-08-05 09:33 瀏覽量: 2374
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北京大學(xué)國家發(fā)展研究院周其仁教授日前來滬出席市“十三五”規(guī)劃專家咨詢委員會座談會和陸家嘴(600663)論壇活動期間,談了他對以色列創(chuàng)新特點(diǎn)以及上海發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的看法。

MBAChina網(wǎng)訊】北京大學(xué)國家發(fā)展研究院周其仁教授日前來滬出席市“十三五”規(guī)劃專家咨詢委員會座談會和陸家嘴(600663)論壇活動期間,談了他對以色列創(chuàng)新特點(diǎn)以及上海發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的看法。


總?cè)丝诓坏?00萬的以色列卻擁有3.8萬名科學(xué)家,得過諾貝爾獎的猶太人有165人。


周其仁:以色列人都在創(chuàng)新嗎?


最近,我和三十幾位做企業(yè)的朋友一起去訪問以色列,那是真受到觸動。我們通常是白天訪問,晚上討論一下觀感。我問過這么一個問題:在這個號稱“創(chuàng)新的國度”里,我們究竟觀察到哪些新東西?


有人說,所有猶太人的門上都有一個裝置(里頭裝了希伯來圣經(jīng)里頭的一段話)。我說,這種東西國內(nèi)一些地方也有,那是信教家庭的一個吉祥物,不信教當(dāng)然沒那個 東西了,何況早就有了的。還有人說,進(jìn)以色列海關(guān)不要求填表(不填入關(guān)表)。那么一個敏感地區(qū),VISA審查很嚴(yán)格,但只要蓋到VISA以后,入關(guān)手續(xù)極簡單,這說明他們對自己的信息技術(shù)和安保技術(shù)有信心。


除此之外,還有什么新鮮的?在以色列坐大巴,感到司機(jī)服務(wù)有什么不同嗎?到圣 城看滿街的小商販,跟國內(nèi)有什么區(qū)別啊?他不也在那兒擺地攤吆喝,整天等著過路的人去買東西嗎?特拉維夫的酒店,有什么特別的?固然比我們的賓館樸實(shí)些 (沒那么奢華),但也談不到創(chuàng)新。最后,討論下來大家覺得,也沒在以色列看到多少新東西;就直接觀察而言,絕大多數(shù)以色列人,還不是該干嘛干嘛。


現(xiàn)在以色列人口不到八百萬,只是上海市人口總數(shù)的三分之一,居然擁有三點(diǎn)八萬名科學(xué)家!它的國土面積,比北京市還小。但你看它高科技部門,貢獻(xiàn)了總就業(yè)的百 分之十,經(jīng)濟(jì)總量的百分之十五,以及出口的百分之五十。至于研發(fā)經(jīng)費(fèi)高占GDP的百分之四點(diǎn)二,更雄踞全球第一。其他如初創(chuàng)企業(yè)、風(fēng)險投資以及在納斯達(dá)克 上市公司數(shù)量,則分別名列世界前茅。最讓人刮目相看的,是無論到訪哪家科技機(jī)構(gòu),人家都可以自豪地拿出一張單子告訴你,有多少“改變世界”的關(guān)鍵技術(shù),是 來自以色列研發(fā)中心和以色列初創(chuàng)企業(yè)!




我就問同行的企業(yè)家們,究竟怎么理解創(chuàng)新?其實(shí),創(chuàng)新是少數(shù)人的活動。創(chuàng)新從一個個新想法開始,但新想法總難以在多數(shù)人那里獲得響應(yīng)。多數(shù)人的日常生活,一 般總是依托傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離創(chuàng)新,甚至對立于創(chuàng)新的。這就是創(chuàng)新的困難所在。那么,在什么條件下,“創(chuàng)新”才變得強(qiáng)有力?從經(jīng)驗(yàn)看,可能是把支撐創(chuàng)新的力量湊到 一起,把有想法、愿冒險的人湊到一起,達(dá)到一個起碼的濃度,恐怕是所有條件中最重要的。


但是,一旦把創(chuàng)新的要素匯集在一起,創(chuàng)造了奇跡,會 讓其他看來平庸的部門和人口沾光。比如以色列理發(fā)師,就比中國理發(fā)師賺錢賺得多。他為什么賺得多?講到底,是科學(xué)研究、科技創(chuàng)新這些活動,有很強(qiáng)的外溢 性。以色列企業(yè)家厲害、科學(xué)技術(shù)專家厲害,但也只是一小部分人厲害。剩下是外溢效果,各個部門包括生產(chǎn)率不高的部門和人,如以色列理發(fā)師,也可以分享創(chuàng)新 收益的外溢。其實(shí),人類從來如此。難道我們大家沒有享受知識外溢的好處?我們沒有享牛頓的福、沾愛因斯坦的光?所有沒有直接參加發(fā)明創(chuàng)造紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、 鐵路、飛機(jī)、電話、電報直到互聯(lián)網(wǎng)的人士,其實(shí),多多少少,都沾了瓦特以來創(chuàng)新分子的光。


所以,興國之道,就是創(chuàng)造條件鼓勵創(chuàng)新,特別要把創(chuàng)新分子匯聚起來。同時,把創(chuàng)新成果覆蓋到國民經(jīng)濟(jì)里頭去。最后,連剃頭的、掃地的,都一起沾光。


現(xiàn)在大家都承認(rèn)猶太人厲害。其實(shí),過去分散在各個地方,哪里看得出猶太人厲害?“二戰(zhàn)”的時候,被納粹殺了六百萬。所以,現(xiàn)在回顧當(dāng)今以色列的成就,最早的 起源,可能是猶太復(fù)國主義那么一個想法:那就是要把猶太人聚到一塊,構(gòu)成一個國家,有個保護(hù)殼;然后讓里頭最厲害的人,創(chuàng)新出成果,去罩住其他不那么厲害 的同胞。在以色列以外的猶太人,也是聚到一起,才有更多的裂變。比如硅谷。


以色列人,善于創(chuàng)新源于教育


以色列教育,跟所有其他國家教育、特別是中國教育,是完全不同。我們?nèi)チ艘院笤贗DC(一家商學(xué)院),正經(jīng)請了一個高學(xué)位的拉比(猶太語“智者”的意思,多為傳教的長老)給我們講課。他的題目是:教育怎么塑造了以色列的歷史。他用不多的幾張PPT,就把問題講清楚了。


他首先說,所有猶太人,人人從小開始,就要接受兩本書的教育:一本是希伯來文的圣經(jīng),還有一本叫《塔木德》。后者是兩千年來,世世代代杰出的拉比闡釋希伯來圣經(jīng)的思想集合(共二百五十萬字,很厚、很厚一大本羊皮書),里頭也記錄了大量民間智慧、民間故事。


這位拉比講,他們猶太人從小就拿這兩本書讀,要反復(fù)讀一輩子。他說,所有猶太孩子的媽媽,第一責(zé)任就是教育孩子,奶奶也要教育孫子,教育是猶太婦女最重要的 天職;從小家庭教育,世代遺傳。一歲怎么教育?就是給他講這兩本書里的故事。猶太孩子到五歲,基本把這兩本書里的故事都聽過了。然后就正式跟拉比學(xué)習(xí)。拉 比很講究學(xué)習(xí)儀式:第一天上學(xué)一定要穿新衣服,讓孩子知道學(xué)習(xí)是開心的事;對新來的同學(xué),大家要熱烈鼓掌歡迎;第一堂課教孩子些字母,是用蜂蜜寫在干凈的 石板上,孩子念完就可以把那個“字”舔掉,或者給小孩發(fā)一塊糖,每人吃一顆開始學(xué)習(xí)——使孩子覺得,學(xué)習(xí)是一件很甜蜜的事情。


拉比接著說, 以后猶太人怎么來來回回讀這兩本書呢?靠討論式的學(xué)習(xí)。兩個人看一本書:你說這是什么意思,他說這是什么意思,互相討論式。它是有點(diǎn)懷疑論哲學(xué),包括對上 帝、對“圣經(jīng)”,鼓勵學(xué)生question它。猶太人提倡批評式教育,從小就這樣。猶太人的教育,不是說拉比講的就是真理,學(xué)生記住會背就行了;而是鼓勵 挑戰(zhàn)、提問題。為什么猶太人思維厲害?他就是從小受這套思維方法的影響。


訪問期間,請到以色列第一位得科學(xué)類諾貝爾獎的阿龍.切哈諾沃教授 來做講演。他講,從小他的媽媽就這樣教他:“走進(jìn)一條河,你可以順?biāo)?,也可以逆水走。但是,你要永遠(yuǎn)逆水走?!边@奠定了他一輩子的人生態(tài)度。一脈相承, 《塔木德》里也有一句話,大意是“人們都不同意的事情,做起來反而容易”。


阿龍還說,每天放學(xué)回來,猶太媽媽不會問教了什么、學(xué)了什么,更不問考試成績怎么樣。她就問:今天你問了什么問題嗎?你問了有意思的問題嗎?我覺得,這是人家的寶貝。實(shí)際上,教育要開發(fā)智力,提倡好奇、把問題看得比答案還重要。這是以色列人思維真正厲害的地方。


猶太人永遠(yuǎn)相信:土地會被奪走,財富會被拿走,但知識拿不走(從小就教育孩子這個道理)。所以,以色列人最相信,就是human capital。這個人力資本理論,終于在以色列找到了一個最徹底的應(yīng)驗(yàn)場所。


以色列軍隊(duì),就形成一個創(chuàng)新體系


我開始覺得,以色列周邊強(qiáng)敵環(huán)伺,保家衛(wèi)國是第一優(yōu)先,而軍隊(duì)靠紀(jì)律、以服從命令為主導(dǎo),應(yīng)該不容易形成鼓勵創(chuàng)新的文化吧?這是我當(dāng)時的一個問題。最后找到了答案。


第一,以色列全民皆兵,國家財力很大程度資助軍隊(duì)的研發(fā)系統(tǒng),財力充分保證。因?yàn)橐陨腥绻麤]有高科技,它是沒法在殘酷的環(huán)境里頭生存的。


第二,軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)全是最好的教授領(lǐng)導(dǎo)。以色列四所頂尖的大學(xué)和研究所,都由一流教授主持軍事科研。


第三,所有以色列高中生必須當(dāng)兵,挑當(dāng)中最優(yōu)秀的人進(jìn)軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)。一流的青年學(xué)生感覺最光榮的,不是入美國哈佛、耶魯院校,而是被挑進(jìn)以色列情報部門或軍隊(duì)科研局。


第四,以色列是靠民兵打出來的天下,所以正規(guī)軍隊(duì)的等級制還不那么強(qiáng),穿著軍裝的研發(fā)人員一般“沒大沒小”的,第*的人有很大的發(fā)言權(quán);包括立題,到底干什么誰說了算?不完全是自上而下,也鼓勵自下而上和自上而下相結(jié)合。


第五,當(dāng)兵三年退役后,以色列還有預(yù)備役制——每年要有一個月重回部隊(duì)去——這把等級制更加打亂了:你在公司是個老總、在政府你是個局長,但你回到預(yù)備役部 隊(duì),遇到的領(lǐng)導(dǎo),可能就是你原來的下屬。這也有利于他們之間激發(fā)創(chuàng)新思維,沒有被等級約束的桎梏。創(chuàng)新,就要這樣的環(huán)境。


據(jù)說,硅谷的美國科技巨頭們,對下屬的以色列研發(fā)中心的猶太同事們,真是又愛又恨。這幫家伙出活,但可不容易領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)槌3蹎査麄兊纳纤荆簽槭裁词悄泐I(lǐng)導(dǎo)我?為什么不是我領(lǐng)導(dǎo)你?


有人問:他們的頭頭不反感嗎?答案是:出活啊。最后會出創(chuàng)新成果,你認(rèn)不認(rèn)?其實(shí),這也是創(chuàng)新的必備條件之一。所以,我們別以為,僅僅是猶太人的聰明才智起 作用。不完全是。更重要的是,有沒有鼓勵人們發(fā)揮聰明才智的氛圍和環(huán)境?如果這個沒有,聰明才智向別的方向用,創(chuàng)新就難了。


上海建設(shè)科創(chuàng)中心,也要對基礎(chǔ)科研下注


講科創(chuàng),其實(shí)里面包含知識經(jīng)濟(jì)的三個環(huán)節(jié):知識生產(chǎn)、知識傳播、知識應(yīng)用。這三者需要的體制和文化條件,可能有一些不同。


我的看法,中國目前最強(qiáng)的是知識傳播,其次是知識應(yīng)用,最薄弱的是知識生產(chǎn)。咱們的教育,論問題還有不少,但總起來看,教育普及還不錯,無非就是把天才的思想或發(fā)明,批量變成大家都能掌握嘛。但是,知識生產(chǎn)(原創(chuàng)的創(chuàng)新),跟知識傳播(教育),是不同的。


知識生產(chǎn),還是要講點(diǎn)特殊,要保護(hù)少數(shù)、尊重個性、承認(rèn)天才,沒有人人都行那回事。從哥白尼、牛頓到愛因斯坦,包括陳景潤,一共也沒幾個頭腦;但知識一旦生 產(chǎn)出來,經(jīng)過教育普及和市場應(yīng)用,可以讓全人類分享受益??吹竭@一點(diǎn),要理直氣壯地支持知識生產(chǎn),不受流行觀念的干擾。


多數(shù)大學(xué)的功能,就是教育。但是,研究性大學(xué),要給點(diǎn)特殊政策:怎么給錢,怎么建立比賽規(guī)則,怎么讓它跟國際學(xué)術(shù)界建立聯(lián)系。


至于知識應(yīng)用,還是市場機(jī)制、利潤驅(qū)動最管用。對風(fēng)險大、失敗率高的事情,唯有開出“超級大獎”,才能動員人們前仆后繼。


這樣看,上海建設(shè)科創(chuàng)中心,可能要“高低杠”并舉——“高杠”是“高杠”,“低杠”是“低杠”——有針對性地解決問題。知識生產(chǎn)需要的,可能就是希臘城邦傳 統(tǒng)里的那一套:“精神貴族”衣食無憂(今天看花不了多少錢),對話、質(zhì)疑、挑戰(zhàn),密集的思想交鋒、沖撞,享受思維過程、不問收獲和成果。要盡可能創(chuàng)造這種知識生產(chǎn)的空間。




另外,即使包括知識應(yīng)用的創(chuàng)新,也不要以為一個地方時時處處都在創(chuàng)新。即使以色列這樣一個幾百萬人口的小國,也做不到時時處處人人都創(chuàng)新;而無非就是集聚起 那幾個大學(xué)和研究所、一批創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、一批創(chuàng)投基金和一批創(chuàng)新公司。我們要足夠重視“群”的環(huán)境,畢竟物以類聚、人以“群”分。


上海向具有 世界影響力的科創(chuàng)中心進(jìn)軍,也應(yīng)當(dāng)奮力對知識生產(chǎn)下注:上海堅(jiān)持每年把GDP和財富的一個比例,拿出來支持基礎(chǔ)科學(xué)研究。上海要塑造起在全國、東亞對科學(xué) 投入最慷慨的城市形象,且只管投入不問產(chǎn)出。上海能不能明確鼓勵上海的重點(diǎn)大學(xué)、科研院所,沖著諾貝爾獎去奮斗?爭取對基礎(chǔ)科學(xué)研究作出貢獻(xiàn)。


在以色列訪問時聽說,猶太人占人類總數(shù)的千分之二,但得過諾貝爾獎的猶太人,包括國內(nèi)國外有一百六十五人,占諾貝爾獎得主的百分之二十。我想,我們中國人口 占人類百分之二十,獲諾貝爾獎能不能占到千分之二?如果可能出這個千分之二,那么,國內(nèi)最可能在哪里捷足先登呢?上海應(yīng)該有機(jī)會!至少這方面的可能性,比 廣州、深圳、香港,總要大一些吧。如果說,“十三五”時期內(nèi),在知識的市場應(yīng)用方面,上海不一定走得到深圳、北京中關(guān)村前面去,但在知識生產(chǎn)、即基礎(chǔ)科學(xué) 研究方面,則是完全可能做得比其他地方都好的。


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