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華中農(nóng)業(yè)大學(xué) | 翻越云嶺之南 感受東巴造紙

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
2018-08-16 19:46 瀏覽量: 2616
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| 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院赴云南麗江、香格里拉實(shí)踐團(tuán) 郭雯琳編輯 | 紅微工作室運(yùn)行部 王晨 經(jīng)管在線 jingguanzaixian

7月12日至20日,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院赴云南麗江、香格里拉實(shí)踐團(tuán)前往美麗云南,探訪東巴造紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,了解東巴紙的制作及其文化底蘊(yùn),并對東巴紙市場進(jìn)行調(diào)查走訪。云南納西族大多信仰東巴教,納西族人們將神圣的東巴經(jīng)寫在一種手工制作卻可以保持千年不爛的紙上,這種紙稱為東巴紙。

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香格里拉

三壩鄉(xiāng)距離香格里拉有著三個多小時的車程,其中大部分的時間都在盤山的公路上行駛。隊員們下車后步行前往東巴紙傳承人李秀花家中采訪。

訪談時,李秀花老師說“我熱愛這種文化,所以想要盡自己所能把它傳承下去”。李秀花每到寒暑假,都會免費(fèi)開班讓村里小朋友們來學(xué)習(xí)東巴文字、納西族語言和東巴造紙等東巴文化。不僅是當(dāng)?shù)氐拇迕?,甚至有許多外國人慕名前來學(xué)習(xí)東巴文化,在李秀花家中一住就是好幾年。

談到東巴紙,李秀花便從原料蕘花開始給我們介紹。蕘花是一種高原植物,多生長在麗江和香格里拉一帶,有毒性。蕘花自身存在的毒性正是東巴紙能夠保存千年不被蟲蛀腐蝕的原因,但這種毒性也會使東巴紙制作難度增大。李秀花告訴隊員,她最開始學(xué)習(xí)制作東巴紙時,帶有毒性的蕘花汁液濺入眼睛常使眼睛紅腫,毒性汁液也會引起皮膚的劇烈疼痛,非常人所能忍受。

制作一張東巴紙需要上山挑選合適的蕘樹并砍下來,進(jìn)行剝皮、泡洗、蒸煮,再經(jīng)過五道特殊舂搗工序方能得到紙漿,最后將紙漿撈出壓制成型后曬干,少說也要耗費(fèi)十幾天的時間。而經(jīng)過如此復(fù)雜工藝制作出來的東巴紙卻很少有人關(guān)注和購買,李秀花現(xiàn)在只能靠平時在景區(qū)銷售零食和特產(chǎn)來維持生活。

李秀花表示,自己也閃現(xiàn)過放棄的念頭。兩個孩子都在讀大學(xué),如果只靠傳統(tǒng)文化根本無法維持生計,曾經(jīng)想從這里走出去,到外面去打工,但是一想到納西族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可能會被后人遺忘,她最終還是留了下來,希望盡全力傳承東巴文化。

“政府也給予我們幫助,不過幫助甚微,政府一層一層的克扣下來,我們到手也就沒有多少了”。

在2008年,李秀花有了一個利于東巴文化發(fā)展的詳細(xì)計劃,想要辦一個展示東巴文化的小型博物館,展品齊全,但卻因香格里拉是藏族自治區(qū),李秀花等人是納西族,所以當(dāng)?shù)卣o她的回復(fù)便是“這里是香格里拉藏族自治區(qū),所以這些東西都輪不到你們”,這個計劃以失敗告終。

李秀花告訴隊員,現(xiàn)在的她只想盡心保護(hù)東巴文化,將它傳承下去,也希望政府將補(bǔ)助切實(shí)劃撥到傳承者手中,而非無作為的空殼傳承機(jī)構(gòu)。

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麗江

從麗江到大具鄉(xiāng)歷經(jīng)四個小時車程,甚至途經(jīng)寒風(fēng)刺骨的雪山。

隊員們到達(dá)后通過政府的幫助與傳承人和國耀取得聯(lián)系,約定于和國耀家中進(jìn)行訪談。

和國耀先生的足跡遍布十幾個國家和中國的大部分地區(qū),他經(jīng)常受邀去大學(xué)課堂講解東巴文化,是東巴文化第十八代傳承人。

通過幾個小時的訪談,和國耀向隊員介紹了東巴文化的整個體系,東巴紙只是整個體系中一個很小的方面,東巴文化涵蓋了地理、天文、農(nóng)耕、文字等許多方面。

和國耀說,這里也經(jīng)常有外國人前來拜訪學(xué)習(xí)東巴文化,但是中國人卻比較少,他更希望有志的中國青年能來學(xué)習(xí)繼承東巴文化。

和國耀的心愿是將東巴文化傳習(xí)課堂真正的運(yùn)行起來,在和國耀家中可以看到兩棟木制結(jié)構(gòu)的新樓,和國耀說,等到今年的煙葉成熟后盤點(diǎn)尚需資助的款項,向政府申請補(bǔ)助,讓教學(xué)活動有序開展,其中教學(xué)費(fèi)用全免,只希望感興趣的青年能前來交流學(xué)習(xí)。(有興趣的學(xué)生請留言聯(lián)系團(tuán)隊)

關(guān)于政府的幫助,他反而認(rèn)為并不是一件特別好的事情。他所認(rèn)為的傳承和發(fā)揚(yáng)東巴文化應(yīng)該更傾向于把整個文化作為一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展,比如用種煙葉和養(yǎng)牛等農(nóng)耕業(yè)來維持生活和課堂的運(yùn)作。

他還認(rèn)為過高的貧困補(bǔ)助對真正努力的人造成傷害,應(yīng)該激勵大家去努力工作而不是心存僥幸等待別人的施舍。

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麗江古城的市場調(diào)查

在麗江古城中購買紙張的“東巴紙坊”隨處可見。隊員隨便進(jìn)入一家后發(fā)現(xiàn)紙坊的紙相比在兩位傳承者制作的東巴紙更薄,紙的類型也更加豐富,更加符合游客的留念需要,例如在其中加入花瓣或是將紙張染色。

但是這種紙張無論是從顏色還是氣味都丟失了傳統(tǒng)手工東巴紙的韻味,且大規(guī)模銷售也難以實(shí)現(xiàn)手工制作的獨(dú)特性。

當(dāng)隊員對店內(nèi)東巴紙的制作產(chǎn)生疑問時,店員給出的回答是“絕對純手工制作”“我們是政府支持的”,但是具體的情況店員也無法給出答案。

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