心理健康教育專題 | 致不完美的你

?智能總結親愛的同學 你喜歡現(xiàn)在的自己嗎? 你是否偶爾感到迷茫、無措 希望朱光潛先生的九個“錦囊” 能給你前進的路上帶來指引 假如你感覺煩惱 “多搬磚” 煩惱究竟是一種暮氣,是一種病態(tài),你還是一個十八...
親愛的同學
你喜歡現(xiàn)在的自己嗎?
你是否偶爾感到迷茫、無措
希望朱光潛先生的九個“錦囊”
能給你前進的路上帶來指引

假如你感覺煩惱
“多搬磚”

煩惱究竟是一種暮氣,是一種病態(tài),你還是一個十八九歲的青年,就這樣頹唐沮喪,我實在替你擔憂。
人生來好動,好發(fā)展,好創(chuàng)造。能動,能發(fā)展,能創(chuàng)造,便是順從自然,便能享受快樂,不動,不發(fā)展,不創(chuàng)造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。
你感覺煩惱,因為你的生機被抑郁;你要想快樂,須得使你的生機能舒暢,能宣泄。流行語中又有“閑愁”的字樣,閑人大半易于發(fā)愁,就因為閑時生機靜止而不舒暢。
愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒,你就談談笑笑,跑跑跳跳,也是好的。
浮躁
因你的心界不空靈

我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈,愈不覺得物界喧嘈。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮(zhèn)靜?,F(xiàn)代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷。
不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味,不但你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。
把自己做的學問事業(yè)
當作一件藝術品

我時常想,做學問,做事業(yè),在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。
我所謂“生活”是“享受”,是“領略”,是“培養(yǎng)生機”。假若為學問為事業(yè)而忘卻生活,那種學問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。因此,我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人,就沒有明白這個簡單的道理。
我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神,把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待,只求滿足理想和情趣,不斤斤計較于利害得失,才可以有一番真正的成就。
遇見一種工作
問它是否表現(xiàn)理想


遇見一種工作不僅估量它的成功如何,還要問它是否由努力得來的,是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。
如果它是經(jīng)過努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作,雖然結果失敗了,我們也得承認它是有價值的。
養(yǎng)成讀書的習慣
否則要被惡習引誘

人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘。
如果在讀書中尋出一種趣味,你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。凡人都越老越麻木,你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。興味要在青年時設法培養(yǎng),過了正常時節(jié),便會萎謝。養(yǎng)成讀書習慣也是這樣。
趁早練習作文
學一種音樂一項運動

我生平最大憾事就是對于美術和運動都一無所長。所以每遇年幼好友,就勸他趁早學一種音樂,學一項運動。
其次,我極羨慕他人做得好文章。每讀到一種好作品,看見自己所久想說出而說不出的話,被他人輕輕易易地說出來了,一方面固然以作者“先獲我心”為快,而另一方面也不免心懷慚作,惟其慚作,所以每遇年幼好友,也苦口勸他練習作文。
愿青年懂得
戀愛神圣


我以為戀愛也是自成一個宇宙。在“戀愛的宇宙”里,我們只能問某人之愛某人是否真純,不能問某人之愛某人是否應該。戀愛不是這樣機械的東西,它是至上的,神圣的,含有無窮奧秘的。
在戀愛的狀態(tài)中,兩人脈搏一起一落,兩人心靈一往一復,都恰能忻合無間。在這種境界,如果身家財產學業(yè)名譽道德等等觀念滲入一分,則戀愛真純的程度便須減少一分。真能戀愛的人只是為戀愛而戀愛,戀愛以外,不復另有宇宙。
戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準。我愿青年應該懂得戀愛神圣,我卻不愿青年在血氣未定的時候,去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。
認定一個目標
專心致志向那里走

世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮,既不肯有所舍,便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路,又念念不忘那一條路。結果也不免差誤時光。“魚我所欲,熊掌亦我所欲,二者不可得兼,舍魚而取熊掌可也?!庇羞@樣果決,悲劇決不會發(fā)生。悲劇之發(fā)生就在既不肯舍魚,又不肯舍熊掌,只在那兒垂涎打算盤。
“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇,第一須要“擺脫得開”。積極說便是“提得起”,便是“抓得住”。
認定一個目標,便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
不完美
可能性才大


“我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的?!?/p>
人生最可樂的就是活動所生的感覺,就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們如何能嘗創(chuàng)造成功的快慰?這個世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機會,有想象的田地。換句話說,世界有缺陷,可能性才大。這種可能而未能的狀況就是無言之美。
世間有許多奧妙,要留著不說出。世間有許多理想,也應該留著不實現(xiàn)。因為實現(xiàn)以后,跟著“我知道了!”的快慰便是“原來不過如是!”的失望。


-河南大學商學院-
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