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冬至

流浪得太久太久了，琴，劍和貞潔都沾滿塵沙。鴉背上的黃昏愈冷愈沉重了怎么還不出來？燭照我歸路的孤星潔月？一葉血的遺書自楓樹指梢滑墜，荒原上造化小兒正以野火燎秋風(fēng)的虎須……“最后”快燒上你的眉頭了！回去回去，小心守護它：你的影子是你的。

河大冬至一起來約！

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古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，即下一個循環(huán)開始了，冬至一陽生、天地陽氣回升，為“大吉之日”。

冬至，俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”或“亞歲”等。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至為“冬節(jié)”，所以被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間“冬至大如年”的講法。古時候，漂在外地的人到了這時節(jié)都要回家過冬節(jié)，所謂“年終有所歸宿”。

冬至吃餃子，餛飩還是湯圓？

大餃子

餃子源于古代的角子。餃子原名“嬌耳”，是我國南陽人醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。是深受中國人民喜愛的傳統(tǒng)特色食品。

中國各地餃子的名品甚多，如廣東用澄粉做的蝦餃、上海的鍋貼餃、揚州的蟹黃蒸餃、山東的高湯小餃、沈陽的老邊餃子、四川的鐘水餃等，都是受人歡迎的品種。

在包餃子時，人們常常將金如意、紅糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到紅糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子，吃到錢幣則是財源不斷。

是不是勾起你的食欲了呢？？

小餛飩

過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取"渾"與"屯"之音，呼作"餛飩"。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

肥嘟嘟的湯圓

不是只有元宵節(jié)才可以吃湯圓，冬至也可以的。

湯圓起源于中國宋朝。當時明州（現(xiàn)為浙江省寧波市）興起吃一種新奇的食品，即用黑芝麻、豬油、白砂糖為原料，首先把黑芝麻磨制成粉末狀，然后豬油、白砂糖相繼放入混合物揉成團做餡，外面用糯米粉搓成圓形，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有風(fēng)趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后來把“浮元子”改稱湯圓。

所以，都可以吃呀，經(jīng)受不住它們的誘惑，有它們更快樂。

冬至傳統(tǒng)——祭祖

冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。

《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。《史記·孝武本紀》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?/p>

《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”當然還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。

唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”

《清嘉錄》則直言：“冬至大如年”，漢人自古冬至需拜天祭祖，國內(nèi)部分地區(qū)一直延續(xù)著此習(xí)俗。

冬至物候

【進九】冬至日是一九第一天。從今天開始我們要數(shù)九九了。

【陰陽交關(guān)，忌諱頗多】冬至?xí)r陰氣盛極必衰，故冬至一陽生。這是陰陽交關(guān)的時刻，人須謹慎度過，所以禁忌頗多。陽虛的人，容易在冬至前后發(fā)病，甚至死去，所以要非常注意。

【冬至第一候：蚯蚓結(jié)】此時眾多蚯蚓交纏在一起，結(jié)成塊狀，縮在土里過冬。

【冬至第二候：糜角解】糜和鹿相似而不同種，鹿是山獸屬陽，糜是水澤之獸而屬陰。夏至一陰生，故鹿感受陰氣而解角；冬至一陽生，故糜感陽氣而解角。

【冬至第三候：水泉動】深埋于地底之水泉，由于陽氣引發(fā)，開始流動。

河大就是我們的家

二十四節(jié)氣的起始，游子的歸宿

冬至的傳統(tǒng)是團圓，但我們肩挑學(xué)業(yè)，拳握初心，冬至身在河大的我們不要太想家，因為河大就是我們溫暖的家。冬至我們一起過。

圖文編輯：劉站霄 常法欣 安培

責(zé)任編輯：唐久旭

后期審核：邱鑫鑫

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