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復(fù)旦校訓(xùn)出自《論語·子張》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”在我看來，校訓(xùn)至少包含了三層含義：

一是關(guān)于學(xué)問的態(tài)度，積累學(xué)問，既要學(xué)又要問，要切切實實地問，先審察而后問；還要博學(xué)，在大學(xué)學(xué)習(xí)，不僅要在專業(yè)上建立一個完整的知識體系，還要廣泛地學(xué)習(xí)各種知識，對于管理學(xué)院的學(xué)生來說更是如此。學(xué)習(xí)文史哲，學(xué)習(xí)理工科技知識，對于管理的研究與實踐會提供前瞻性喻示和指引，也了解和把控技術(shù)革命引發(fā)的經(jīng)濟(jì)和社會變革與發(fā)展的邏輯和方向。同時還不能只向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，管理學(xué)院因此提倡“二人行必有吾師”。

二是關(guān)于志向的態(tài)度，學(xué)習(xí)不是為了自娛自樂，而是應(yīng)當(dāng)樹立高遠(yuǎn)的志向，并堅定執(zhí)著、踏踏實實去追求、去實現(xiàn)，因此“篤志”就有了“責(zé)任”、“擔(dān)當(dāng)”和“使命”的涵義。

三是關(guān)于思想的態(tài)度，要勤于思考、樂于思考、善于思考，更要一切從現(xiàn)實出發(fā)，由此及彼、由近及遠(yuǎn)。

復(fù)旦校歌誕生于上世紀(jì)二十年代，這首歌的詞作者劉大白、曲作者豐子愷都是中國近代杰出的文人學(xué)者，在當(dāng)時具有很大的社會影響力。復(fù)旦校歌共有三段，每一段都寓意深刻。

開篇主張“學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由”。復(fù)旦公學(xué)第一屆畢業(yè)生陳寅恪率先提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，今天已成為中國知識分子普遍的精神信仰與價值取向。這也是普世的大學(xué)精神。

接著是強(qiáng)調(diào)“鞏固學(xué)校、維護(hù)國家”，體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)士大夫的家國情懷。國家是大家，學(xué)校是小家，作為校園里的一分子，不管是教師還是學(xué)生，都是學(xué)子、學(xué)者、學(xué)人，都應(yīng)該擁有家國情懷。1947年5月，在國民黨專制統(tǒng)治下，復(fù)旦進(jìn)步學(xué)生遭到襲擊與逮捕，7月5日，老校長李登輝先生做了他最后一次演講。他那篇復(fù)旦人耳熟能詳?shù)闹v稿闡述和呼喚的就是復(fù)旦校歌里的家國情懷：“你們現(xiàn)在穿的是學(xué)士制服，你們穿過以后，應(yīng)當(dāng)是有學(xué)問的人，應(yīng)當(dāng)從此對國家有所貢獻(xiàn)。一個大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)為社會服務(wù)，為人類犧牲。服務(wù)、犧牲、團(tuán)結(jié)，是復(fù)旦的精神，更是你們的責(zé)任。”

校歌第三段提出“滬濱屹立”、“震歐鑠美”，為復(fù)旦發(fā)展提出了前瞻性目標(biāo)：扎根上海，趕超歐美。一百多年前，復(fù)旦創(chuàng)辦之初，不僅辦學(xué)經(jīng)費(fèi)難有保障，且無地理、資源優(yōu)勢，復(fù)旦先賢就滿懷激情、憧憬未來，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。這種前瞻和胸懷，在今天看來，也難能可貴。歷經(jīng)114年的發(fā)展、壯大，復(fù)旦逐漸接近校歌所憧憬的目標(biāo)。剛剛發(fā)布的2020年QS世界大學(xué)排名，復(fù)旦上升至全球第40位。令管理學(xué)院師生、校友欣慰的是，管理學(xué)院也以后來居上之勢，無論是教學(xué)還是科研均已成為具有世界先進(jìn)水平的商學(xué)院，在最近的英國《金融時報》全球EMBA、MBA排名中，參評的四個EMBA、在職MBA項目，一個全日制MBA項目全部躋身全球前40位。

畢業(yè)生們，復(fù)旦大學(xué)校名、校訓(xùn)、校歌里所闡釋的復(fù)旦精神正是百年復(fù)旦自強(qiáng)不息、熠熠生輝的文化基因。作為一名資深的復(fù)旦人，借畢業(yè)生們暫別復(fù)旦校園之際，對于“自由而無用”的所謂“復(fù)旦精神民間版”，有必要作一梳理與甄別。

自由一直是知識分子所追求的理想，它不僅是指一種人之所以為人的存在狀態(tài)，也是人之所以為人的至高境界，同時更是知識分子賴以學(xué)習(xí)、研究、工作的條件和環(huán)境，是新知識、新思想誕生的前提和土壤。

學(xué)子只有自由才能去遨游無邊的知識海洋；學(xué)者只有自由才能去暢想、去創(chuàng)意、去探索、去實驗、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)造。自由不僅是思想的，也是行動的；不僅是個人的，也是集體的。因此，一個人的自由行動要受到集體的約束，要以不侵犯別人的、集體的自由為前提，否則就需要磋商、辯論、沖突、妥協(xié)與合作。

所以在學(xué)子、學(xué)者聚集之所，自由就意味著更大的寬容與包容，要承認(rèn)差異、尊重差異。要允許實驗失敗、允許思想偏差，上一次實驗的失敗可能就是下一次實驗成功的必要條件，前一陣思想的偏差可能就是后一期科學(xué)思想、科學(xué)理論的萌芽。我們只有承認(rèn)差異、承認(rèn)局限、承認(rèn)未知，懂得尊重、懂得包容、懂得分享，通過辯論而逐步達(dá)成共識，才能促進(jìn)知識學(xué)習(xí)、研究創(chuàng)新、社會開化、人類文明。

所以在學(xué)子、學(xué)者聚集之所，自由就是其最基本的品質(zhì)、素養(yǎng)、信仰、追求，乃至其存在的表達(dá)。不管是人文社科還是理工醫(yī)科，任何學(xué)術(shù)研究要有前瞻性、創(chuàng)造性、領(lǐng)先性，都需要突破主觀客觀、外在內(nèi)在的束縛，日積月累地構(gòu)建自由的思想、進(jìn)行自由的辯論、開展自由的研究。

那么復(fù)旦人因自由而需要“無用”嗎？在越來越功利和浮躁的社會大背景下，倡導(dǎo)“無用”有一定的現(xiàn)實針對性，“無用”是告誡復(fù)旦學(xué)子、學(xué)者要摒棄浮躁的心態(tài)，無論學(xué)生讀書還是教師做研究，都不能急功近利。如果我們的一切行動都只是追求短期功利目的，學(xué)生就是為了找工作，老師就是為了寫論文、升職稱，那學(xué)生不可能成為棟梁之材，老師也做不出有意義的研究。

然而，“無用”也會成為消極、懶怠、不作為、不負(fù)責(zé)的擋箭牌和遮羞布，也會成為不求上進(jìn)、逃避失敗的麻醉劑和安慰劑。管理學(xué)院教師飽學(xué)理論，還多有發(fā)表，去到實踐現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)不了問題、發(fā)表不了看法、提不出意見、建議，然后辯稱我是“自由而無用”的，這算是復(fù)旦人嗎？管理學(xué)院學(xué)生初入職場，做事情看心情、一不高興就辭職，甚至提前一個月通知都沒有，這也算是復(fù)旦人嗎？

學(xué)者做學(xué)問，如果從事基礎(chǔ)性理論問題的研究，那么這些問題對于學(xué)科的長遠(yuǎn)發(fā)展是有益的，后來的學(xué)者會在這個基礎(chǔ)上去持續(xù)創(chuàng)造新的知識，日積月累，一旦在某個時點(diǎn)得以突破，基礎(chǔ)性理論創(chuàng)新就會帶來革命性影響，這就是“有用”；如果開展的是應(yīng)用性實踐課題的研究，那么研究成果可以很快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，這也是“有用”。

我下周要去歐洲參加一個研討會，一批世界頂尖的管理學(xué)者在推動Responsible Research（負(fù)責(zé)任的研究），邀請國際著名學(xué)者、高等級學(xué)術(shù)期刊主編、主流商學(xué)院院長討論如何一起努力推動全世界學(xué)者做更有意義的研究。負(fù)責(zé)任的研究就是有價值的研究、“有用”的研究；而不是那種自娛自樂、自吹自擂的研究，更不應(yīng)淪為學(xué)者追求功名私利的工具。研究的“有用”，體現(xiàn)在研究的目的、意義和價值，無論是基礎(chǔ)性的，還是應(yīng)用性的，無論是長期性的，還是短期性的。

有些畢業(yè)生初入職場，發(fā)現(xiàn)專業(yè)不對口，或即使專業(yè)對口，許多大學(xué)所學(xué)也不能直接應(yīng)用，因而就認(rèn)為大學(xué)所學(xué)“無用”，這恰恰是對大學(xué)學(xué)習(xí)的誤讀。大學(xué)學(xué)習(xí)如果只是為了找份專業(yè)對口的工作，就大可不必披荊斬棘考復(fù)旦。復(fù)旦的學(xué)習(xí)是專業(yè)的學(xué)習(xí)，為學(xué)生建立一個完整而扎實的知識體系，有些知識馬上可以應(yīng)用于實踐，有些知識可能只是儲備，待條件成熟才得以啟用，更多的知識則是化為一種修煉：學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、思維視野的塑造、人格修為的成長。因此在復(fù)旦的學(xué)習(xí)是一種沉浸式的學(xué)習(xí)、開放式的學(xué)習(xí)、交互式的學(xué)習(xí)、行動式的學(xué)習(xí)、修煉式的學(xué)習(xí)。它不僅授予廣博而深厚的知識，更啟迪智慧，激發(fā)潛能，植入永續(xù)工作的智能“芯片”。

從大學(xué)存在的普遍意義來講，大學(xué)的使命就是創(chuàng)造知識、傳播知識、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會、服務(wù)國家，指引人類文明進(jìn)步的方向，為人類共同命運(yùn)貢獻(xiàn)智慧和力量。這也是大學(xué)的“有用”。這就是復(fù)旦人的“有用”。

大學(xué)的“有用”在于“大用”，因此不能功利，不能淺薄，不能自私、狹隘。大的“有用”不是意味著其“效用”要立刻“變現(xiàn)”，而應(yīng)在很長的時間光譜上呈現(xiàn)開來。

畢業(yè)生們，你們在復(fù)旦的學(xué)習(xí)、在管理學(xué)院的學(xué)習(xí)暫告一個段落，當(dāng)我和我的同事們目送你們踏上人生新的征程，我們對你們?nèi)缒銈儗ψ约阂粯涌偸浅錆M欣喜和期待。

復(fù)旦管理學(xué)院是你們再出發(fā)的起點(diǎn)，也是你們可以?？康母蹫?，更是你們永遠(yuǎn)的精神家園。我希望你們從此以“復(fù)旦人”而自豪，你們要作為復(fù)旦精神的使者繼續(xù)踐行復(fù)旦精神、傳播復(fù)旦精神，做“自由而有用”的人。

今年是“五四”運(yùn)動100周年、共和國成立70周年。一個波瀾壯闊的時代大門已經(jīng)開啟，如果你們當(dāng)年毫不猶豫地選擇了復(fù)旦，那么今天你們也要毫不猶豫地去投入這個時代。

相信你們不會辜負(fù)自己，不會辜負(fù)復(fù)旦，不會辜負(fù)屬于你們的偉大時代！

祝福你們！

謝謝大家！