吳清友:生命應(yīng)在事業(yè)之上,心念應(yīng)在能力之上

?智能總結(jié)“生命中是否應(yīng)該有為之依靠的精神力量,聽誠品吳清友先生的分享,更像是一種開悟,我的感受是,臺灣雖然有很多躁動的靈魂,但不可否認(rèn)是,他們擁有文脈的沉淀、耐心與開放的精神、由心而生的秩序感,讓中華民族的另一個(gè)姿態(tài),展現(xiàn)得更為優(yōu)雅?!薄L江商學(xué)院EMBA學(xué)員參訪誠品有感
【MBAChina網(wǎng)訊】“生命中是否應(yīng)該有為之依靠的精神力量,聽誠品吳清友先生的分享,更像是一種開悟,我的感受是,臺灣雖然有很多躁動的靈魂,但不可否認(rèn)是,他們擁有文脈的沉淀、耐心與開放的精神、由心而生的秩序感,讓中華民族的另一個(gè)姿態(tài),展現(xiàn)得更為優(yōu)雅。”
——長江商學(xué)院EMBA學(xué)員
參訪誠品有感
昨晚(7月18日)9時(shí)31分,臺灣誠品書店公共事務(wù)處協(xié)理曾喜松證實(shí),誠品創(chuàng)辦人吳清友先生因心臟舊疾,安詳辭世,享壽67歲。先生雖逝,但他留下的誠品書店,卻成了城市中不逝的一處精神天堂。
“一個(gè)人無論走多遠(yuǎn),他的肉身,都是囚禁在自己的‘獄’內(nèi),而閱讀,是一種精神上的越獄?!闭\品,或許正為我們提供了這樣一處精神的天堂。
“一個(gè)人付出太多,透支也太多,可惜先生走得太早,但他能夠活在這么多人心中。 ”
——長江EMBA25期校友 李太友
在長江對誠品多次的走訪中,我們對于誠品的了解也逐步深刻。吳清友先生所希望的,是透過書店的經(jīng)營,回饋對社會、人民、土地的關(guān)懷。他深信,文化的形成,來自于人與空間及活動的互動。因此誠品以場所的精神出發(fā),關(guān)懷讀者。“做人永遠(yuǎn)比做事業(yè)來的重要”,這是吳清友先生對我們說的一句話,于我們深深觸動。
曾有長江學(xué)員問他,董事長您虧損的15年,是如何安撫與管理員工心態(tài)的。他告訴我們:
1. 每位誠品員工和股東,都是幫誠品點(diǎn)燈的人。
2. 誠品員工的臉譜——愛藝術(shù),愛閱讀,愛工作,愛加班,不愛錢。
【商業(yè)的心術(shù)與靜氣】
*以下內(nèi)容編自澎湃新聞對吳清友先生演講內(nèi)容的摘錄:
創(chuàng)辦誠品是為了探索生命
今天我在這里,心里非常惶恐。經(jīng)營誠品賠錢15年,從企業(yè)的角度早就被“宕掉”了,根本沒有資格站在這里說話。談人生,我相信每個(gè)生命都有他不同的因緣。據(jù)說有一位德國的訪問學(xué)者要來北大教哲學(xué),這位學(xué)者他自己認(rèn)為德國有非常偉大的哲學(xué)家尼采、康德、黑格爾,結(jié)果他到了北大的校門口,保安人員問他說您是誰,您從哪里來,您要到哪里去,讓這位德國的訪問學(xué)者震懾住了,他說在中國一個(gè)校門口的保安就把他的人生哲學(xué)問題給問倒了,他苦思了三天,沒有得到任何結(jié)論。各位朋友,你們可以明白我此刻的心情。
我來自臺灣臺南的鄉(xiāng)下,西南沿海。我今天在做報(bào)告前,要跟各位先簡單說明誠品的由來。我在30多歲的時(shí)候,莫名其妙地因?yàn)橥顿Y房地產(chǎn),三四年間累積了很多我不敢想象的財(cái)富,可是上天也在我39歲的時(shí)候送給我一個(gè)生命大禮,那就是先天性心血管疾病,叫“麻煩癥候群”。我必須從家里被送往急診室,要進(jìn)行大手術(shù)。
我突然覺醒了,到底存在是什么,生命是什么?因?yàn)檫@一段特別的人生遭遇,我開始看一些哲學(xué)、文學(xué)和心理學(xué)方面的書,從此,才了悟到閱讀在我生命中一個(gè)非常重要的角色,開始思索人生到底何去何從。
德國文學(xué)家講了一句話,他說大自然是上天偉大的創(chuàng)作,但是人類最偉大的創(chuàng)作盡在書本當(dāng)中。這句話對我產(chǎn)生了莫大的吸引力,我也從我有限的閱讀里驗(yàn)證了閱讀對生命的重要性。在那個(gè)年代,在我創(chuàng)誠品的時(shí)候,其實(shí)不是為了要經(jīng)營事業(yè),也不是為了要打造品牌,真的是面臨一個(gè)生命何去何從的問題。假使我開刀能夠醒過來,我希望這一生歸零之后,從哪里再出發(fā)?我想我只不過是走上一個(gè)跟很多朋友們一樣的生命的探索之開始。
生命的存在是要把困厄轉(zhuǎn)化為正念
30年前我對生命的看法是這樣的:對于這個(gè)世界我充滿了感激,感激自身的存在,擁有健康的思維,有滋于生命中的笑、累與愛,正如詩人所寫,我的存在是一個(gè)永恒的奇異,那就是生命。
朋友們,30年后的今天,我粗淺地認(rèn)為生命是什么,我認(rèn)為生命第一個(gè)是無常,我認(rèn)為人是無名。有一次我去配一個(gè)黑框眼鏡,我的女兒說爸爸,你太嚴(yán)肅了,為什么要配黑框的眼鏡。隔了沒幾天,我拿眼鏡到眼鏡行去,讓師傅幫我做個(gè)調(diào)整。師傅說,吳先生那你就多微笑啊,你看,這么簡單的道理,眼鏡師傅都明白,像我這么愚鈍的人卻在生命里邊往往要時(shí)過境遷之后才稍微有點(diǎn)后知后覺。
我們?nèi)嗽谒姆N關(guān)系里不斷調(diào)整和尋找自己的定位,這四種關(guān)系就是人跟自我之間,人跟他人或社會之間,人跟蒼生大地萬物之間,最近的哲學(xué)又有一種說法,人跟未知的世界之間,其實(shí)就是所謂的人文思維。人類的存在不斷地在調(diào)整、認(rèn)知、確定自己和這四者之間的關(guān)系。對我來說,今天能接到這個(gè)邀請,雖然是莫大的壓力,但是也有件好事情,我可以利用這個(gè)機(jī)會整理了一下自己所謂對人生的觀點(diǎn)。
我的另外一個(gè)觀察,這純粹是我個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn),所謂人生,就是一連串的不斷的思索,就是思考跟探索,是一連串不斷的了解,一連串不斷的覺察,然后一連串不斷的要做抉擇,抉擇之后要不斷的有行動和創(chuàng)造,之后第六個(gè),要有不斷的精進(jìn),這個(gè)大概就是此刻我對我自己有限的生命的另外一種觀察。
我更認(rèn)為生命其實(shí)就是一種時(shí)空因緣,我們的父母,我們生長在什么樣的土地,生長在什么樣的時(shí)空,人、地、事、物構(gòu)成了我們的一生,包含今天當(dāng)下這個(gè)美好的因緣,有機(jī)會跟各位朋友們請教。
因?yàn)槲医?jīng)歷一系列病痛、困頓、誠品賠錢的15年,在我生命里,我認(rèn)為生命的存在就是要把人生里邊所有的困厄跟負(fù)面轉(zhuǎn)為一種正念和正面的發(fā)展,我應(yīng)該是屬于一種無可救藥的積極樂觀存在主義者。
我同時(shí)也相信,每個(gè)人的一生都在為他所相信的價(jià)值而做奮斗。當(dāng)然也難免樹立了一些恐怕一生也無法達(dá)成的五個(gè)字,希望我的生命能充滿這五個(gè)字是:善,我希望我是一個(gè)善良的人;正,希望我是一個(gè)充滿正面思維的人;高,自我的期許高,定的標(biāo)準(zhǔn)高;強(qiáng),希望企圖心能夠強(qiáng),因?yàn)樯薪K歸有太多不如意的事情,必須要任性地來度過它,來克服它;大,我當(dāng)然希望我能通過不斷地精進(jìn),能夠有更大的格局。
最后一個(gè)觀點(diǎn),我認(rèn)為生命要用減法看人生,人其實(shí)來空空,去空空,生不帶來,死不帶去。假使我們每個(gè)人在檢討和反省自己的時(shí)候,不管你在順境或者在逆境,能夠把自己的財(cái)富去掉,能夠把你的名位去掉,把你的職稱去掉,把你所有的物質(zhì)跟富庶全部去掉,那一剎那我們大概最容易看清楚每個(gè)自我到底是一個(gè)什么樣的本質(zhì)。
誠品的理念:利己、利他、利眾生
接下來我想簡單介紹一下誠品?!罢\”這個(gè)字是家父的親筆字,對很多朋友來說這是一個(gè)中國字。對我來說,家父活了90年,我至少見證了50多年,見證一個(gè)生命從貧困到富有,又轉(zhuǎn)為巨貧、赤貧的過程。我爸爸從當(dāng)董事長又回到鄉(xiāng)下挑水、養(yǎng)魚,我看到我父親的浪漫,也看到了很多他的困頓,我看到他很多的坎坷,但是也看到他曾經(jīng)有順?biāo)臁?/span>
今天我站在這里,每次當(dāng)我提到這個(gè)字的時(shí)候,其實(shí)充滿了對父親的敬仰跟懷念,我何其有幸能生為他的小孩,見證了他的一生,縱然他到生命的末期,只祈求留得清白在人間。這個(gè)“誠”字下面有一行小字,是父親寫的,大字也是父親寫的。他說財(cái)物有時(shí)而盡,唯一的“誠”字是終生受用不盡,這也是誠品最重要的起心動念。
我在生命困頓的時(shí)候,其實(shí)一直在尋找所謂事業(yè)跟生命可否有交集,希望能夠把生命的價(jià)值融入在事業(yè)的理念中。誠品是一個(gè)不一樣的開始,它是從理念形成之后,再去尋找營運(yùn)模式,所以才會產(chǎn)生有書店,有畫廊,有講堂,有藝文空間,我希望能夠兼顧到所謂愛、善、美之后才會形成一個(gè)人文藝術(shù)跟創(chuàng)意,希望能夠融入在我們的生活中,展現(xiàn)一種文化。
這是今天的誠品,我們自我期許。這是我們的經(jīng)營思維,希望能夠從核心價(jià)值到策略定位,到營運(yùn)模式,其實(shí)最重要的是希望誠品的存在能夠利己、利他,能夠利眾生。
誠品很幸運(yùn)能變成一個(gè)品牌,品牌要有品牌的思維,誠品希望生為一個(gè)品牌,不管對社會,對產(chǎn)業(yè),對文化,對城市,對市民,對讀者,每一個(gè)生命能夠?qū)ふ业剿陌采砹⒚?。同理,我個(gè)人也堅(jiān)決認(rèn)為每個(gè)企業(yè)也應(yīng)該尋找到它存在的正當(dāng)性。所謂存在的正當(dāng)性,就是確認(rèn)這個(gè)企業(yè)的存在對社會是一件好事情。
每個(gè)企業(yè)都有愿景,其實(shí)誠品更重要的是希望能夠?qū)μ嵘宋臍赓|(zhì)有積極的貢獻(xiàn)。這是誠品自我的期許,希望有一天所有的人不在家就在誠品,不在誠品就在去誠品的路上。
誠品是賠錢的所在
卻也是鼓舞心靈的所在
我要再報(bào)告兩件事情,我自己在想,這一輩子到目前看來修兩門課,一門課是上天送給的大禮,當(dāng)然就是我的“麻煩癥候群”,我從1988年大手術(shù)到2000年,到2006年在瑪麗皇后醫(yī)院的大手術(shù),其實(shí)是經(jīng)歷了三次幾乎都快沒有命的手術(shù)。平常心說我的生命里假使沒有這項(xiàng)病痛,我的人生是無趣的,是不太可能有一點(diǎn)小智慧的,我稱它為生命的必修,上天的大禮。
還另外修一門,是選修,就是經(jīng)營誠品。經(jīng)營誠品我其實(shí)是不及格的,因?yàn)橘r錢了15年,但是后來想一想,今天敢站在這里,可能擁有一個(gè)各位都沒有的經(jīng)驗(yàn),就是賠錢15年的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在要跟朋友們分享的是這賠錢的15年帶給了我一些什么樣的靈感,或者小小的領(lǐng)悟。
因?yàn)橘r錢,因?yàn)樵?jīng)面臨不能再繼續(xù)經(jīng)營下去,我當(dāng)然很痛苦。人,尤其是我這種人,有的時(shí)候是很阿Q的,在病床上也要很阿Q,在經(jīng)營誠品的賠錢上也要很阿Q,后來我得到了一個(gè)結(jié)論鼓舞自己再繼續(xù)前進(jìn),那就是生命應(yīng)在事業(yè)之上,心念應(yīng)在能力之上,是這兩句話幫我度過了很多難關(guān)。
我也開始思索所有經(jīng)營企業(yè)的人都在談到的利,我認(rèn)為中國人的智慧是超高明的,中國的哲學(xué)真的很偉大,這個(gè)利有人文跟哲學(xué)性的,就是利他,有商業(yè)跟經(jīng)濟(jì)性的,就是要有利益,要有利潤。論蒼生大地,這都是很正面的字眼,所以我認(rèn)為所有當(dāng)代的華人企業(yè)家,應(yīng)該要禁受住,老祖宗其實(shí)不光是鼓勵(lì)企業(yè)家不擇手段地賺錢,去追逐利益,企業(yè)家真正偉大的責(zé)任是要既利他又利己,最后才能利眾生,才會有所謂和諧社會的產(chǎn)生。
我在臺灣聽過一位大法師談到金錢的有限性,他說錢可以買LV,買香奈兒,可是錢買不到好的氣質(zhì)跟素養(yǎng),錢可以買到魚翅、鮑魚,錢卻買不到好的食欲。錢可以買到歐美進(jìn)口的名牌床,但錢卻買不到好的睡眠。錢可以買到豪華的別墅,卻買不到溫馨的家庭。其實(shí)我相信所有的朋友們,雖然是在經(jīng)營企業(yè),但是本質(zhì)上我更相信,其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該是在經(jīng)營他的生命。
誠品書店曾經(jīng)是我賠錢的所在,有一天卻也成為鼓舞我心靈的所在。有一次我在24小時(shí)的(誠品書店)敦南店對面的咖啡館,因?yàn)橘r錢,心情十分不好,我時(shí)常到咖啡館去看著進(jìn)出書店的人,假使他們面帶笑容,對我而言就是生命中幸福的“加油站”,繼續(xù)對我再鼓舞,好像認(rèn)為自己是在做一件對的事情。
有一次我去參加一個(gè)佛教的法會,下了樓梯,看到一位殘障的朋友,突然心里閃過一個(gè)念頭,這個(gè)世界上其實(shí)沒有人有資格說貧困不該歸我,病痛不該歸我,苦難不該歸我。請問,假使不該歸你,它該歸誰呢?朋友們,我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的。
誠品當(dāng)然對閱讀,對書有一種想象,這個(gè)想象就是在一個(gè)大的城市里邊有百萬本書,一年有千萬個(gè)人進(jìn)來,有千萬種進(jìn)出的情況,迸發(fā)出來的能量是應(yīng)該與人為善的。也是這種正面的能量,對賠錢15年的誠品一直在鼓舞前進(jìn)。
我們都知道生活有的時(shí)候可以分三種層次。生存講品質(zhì),生活講氣質(zhì),生命談價(jià)值。正如企業(yè)的經(jīng)營,先求生存,再求領(lǐng)先,最后我們都希望成為企業(yè)里邊的典范,有一點(diǎn)類似人生的階段里邊先求物質(zhì),再求精神,再來求心靈上的。所以,我們也可以依此類推,每個(gè)企業(yè)的存在可不可以先有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,之后有社會價(jià)值,之后有更濃厚的文化或者人文價(jià)值?企業(yè)的存在為我們的產(chǎn)業(yè)及為人類社會留下了什么影響力?
人,生不由你,死不由你,
但生死之間總得做點(diǎn)什么。
—— 吳 清 友
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