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東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院赴浙江省寧波市實(shí)踐團(tuán)

清代余姚文人張羲年在《姚江竹枝詞》中生動(dòng)地描繪了余姚村婦紡紗織布的場(chǎng)景。作為一種具有濃郁地域特色的紡織技藝，代代相傳的余姚土布制作技藝在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紡織文化中占有一席之地，并在2011年被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

實(shí)踐團(tuán)成員聚焦余姚土布，于7月15日前往余姚土布展示館，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和采訪。在現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)采訪余姚土布傳統(tǒng)紡織技藝傳承人，了解并體驗(yàn)學(xué)習(xí)了余姚土布具體的紡織步驟，對(duì)于這項(xiàng)非遺技藝的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展作出思考和討論。

余姚土布展示館坐落于小曹娥鎮(zhèn)朗海村喜樂(lè)中心一樓，展示館占地面積達(dá)200平方米，設(shè)有土布史展覽、土布產(chǎn)業(yè)文化、土布制作技藝流程、土布分類展示、土布技藝傳習(xí)等展廳。麻雀雖小，五臟俱全，實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)參觀土布館，完整地了解了余姚土布的歷史，發(fā)展以及現(xiàn)狀。

說(shuō)起余姚土布，可能很多年輕人都不甚了解。余姚土布，又稱“越布”“小江布”“細(xì)布”等，當(dāng)?shù)厝朔Q為“老布”，是浙江余姚的傳統(tǒng)手工藝品，有著悠久的歷史。在過(guò)去那個(gè)清貧的年代，從枕巾床單，到里襯外衣，余姚土布撐起了大家的生活，也撐起了大家的希望，村子里呈現(xiàn)“家家紡紗織布，村村機(jī)杼相聞”的景象。

余姚土布品種繁多，傳統(tǒng)制作工藝復(fù)雜，分棉加工、紡紗、調(diào)紗、染色、漿紗、經(jīng)布等十多個(gè)步驟，要經(jīng)過(guò)大大小小上百道工序?？涩F(xiàn)如今隨著生活水平日益提高，紡車織機(jī)漸漸絕了蹤跡，傳統(tǒng)紡織技藝步驟繁瑣，便變得越來(lái)越稀罕了。

這次走訪過(guò)程里，實(shí)踐團(tuán)采訪了非遺傳承人王桂鳳的徒弟潘阿姨。通過(guò)采訪我們了解到：潘阿姨今年63歲了，像他們這一輩的人從小就會(huì)接觸織布技藝，每家每戶都有織布機(jī)器，但如今愿意學(xué)習(xí)傳承技藝的年輕人越來(lái)越少，余姚土布也就逐漸淡出人們的視野了。

采訪過(guò)后，潘阿姨還親切地給實(shí)踐團(tuán)親自展示了土布紡織步驟，介紹如何將一團(tuán)柔白的棉花通過(guò)手工操作傳統(tǒng)機(jī)器，變成各式各樣質(zhì)地堅(jiān)韌的土布。在潘阿姨的指導(dǎo)下，實(shí)踐團(tuán)成員親身實(shí)踐，體驗(yàn)土布制作過(guò)程，雖然動(dòng)作有些生澀，但依然能深深體會(huì)到非遺技藝的可貴，感受到這展館中件件藏品下飽含織布人的濃濃真情。

展館中這些余姚土布堅(jiān)韌柔軟，厚度適中，透氣性好，摸上去非常舒服，品質(zhì)有別于工業(yè)制造出的布料。土布不“土”，花色繁多，用土布做成的各色物件更是別有一番“復(fù)古”風(fēng)味，屈原在《離騷》 里寫(xiě)過(guò)，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。

傳統(tǒng)手工紡織針線經(jīng)緯縱橫，打造出的土布花紋眾多，品質(zhì)堅(jiān)韌，又兼?zhèn)淞四甏校o予實(shí)踐團(tuán)成員的創(chuàng)新設(shè)計(jì)許多靈感啟發(fā)。成員們積極開(kāi)拓思路，希望能為非遺的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新注入新生力量，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破束縛，點(diǎn)亮文化這盞“長(zhǎng)明燈”。

土布不“土”，留住手作溫度

梭子在經(jīng)好的棉線里來(lái)回穿梭，引入緯線，機(jī)杼上下翻騰，伴隨著織機(jī)“唧唧”的響聲，土布像流水一般，從織機(jī)上涌流而出，我們也走進(jìn)了余姚土布館。

今天有幸采訪到了玉桂鳳老人的徒弟潘阿姨。潘阿姨為我們介紹到過(guò)去余姚農(nóng)家姑娘從小就要學(xué)習(xí)紡紗織布，織布技藝是評(píng)價(jià)姑娘是否心靈手巧的重要標(biāo)準(zhǔn)，潘阿姨也從12歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)。余姚土布式樣品種繁多，有數(shù)十類，上百種花色，暢銷省內(nèi)外。傳統(tǒng)土布制作工藝復(fù)雜，分棉加工、紡紗、調(diào)紗、染色、漿紗、經(jīng)布等十多個(gè)環(huán)節(jié)，上百道工序，需用到50多項(xiàng)織布工具。

我們了解到目前從事土布生產(chǎn)的民間作坊已經(jīng)很少，主要以代表性傳承人王桂鳳老人的土布作坊為代表。82歲的王桂鳳白發(fā)蒼蒼，是目前余姚土布制作技藝唯一的傳承人(由于身體原因已行動(dòng)不便，未參訪到老人，深表遺憾）。到上世紀(jì)80年代，除了余姚，很難看到它的身影。如今，知道土布的人，更是屈指可數(shù)，阿姨說(shuō)目前只有四五人與她一起傳承土布，其中也沒(méi)有年輕人，但當(dāng)?shù)匾呀?jīng)向中小學(xué)課堂普及，讓更多的新一代來(lái)了解非遺，來(lái)傳承非遺，我想我們也應(yīng)該發(fā)動(dòng)年輕力量，發(fā)揮我們的宣傳力，去做我們能做的一些事情。

（服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院/黃晨佳）

經(jīng)緯交錯(cuò)，編織創(chuàng)新傳承

我雖然沒(méi)有前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參觀，但在查找余姚土布的相關(guān)資料，反復(fù)回看采訪錄像的過(guò)程中，能充分領(lǐng)略我國(guó)非遺文化之美。余姚土布是指尖上的文化藝術(shù)，對(duì)余姚而言，是一段輝煌的過(guò)去。不可否認(rèn)的是，這種輝煌正在日漸湮滅。我知道，純手工制成的土布，不夠快捷，不夠精致，還有點(diǎn)“不合時(shí)宜”。但我不愿這種“不合時(shí)宜”，令余姚土布絕跡，令那絲絲縷縷間的情感消散。作為民粹，余姚土布想要長(zhǎng)久地繼承發(fā)展下去，不能“墨守成規(guī)”，要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，多樣宣傳品。土布不“土”，愿非遺技藝永葆青春鮮活，一代又一代地繼承下去。

(旭日工商管理學(xué)院/石筱玥)

稿件來(lái)源：東華大學(xué)管院寧波紡織非遺實(shí)踐團(tuán)