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西人文底蘊豐厚，審美情懷獨特，山西傳統(tǒng)刺繡以藝術(shù)資源豐富以及藝術(shù)表現(xiàn)形式獨特等突出優(yōu)勢，在中國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，然而隨著時間推移，傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)面臨極大挑戰(zhàn)，出現(xiàn)人亡藝絕或人在藝絕的現(xiàn)象，有關(guān)“晉繡”的文化記憶行將消逝。

經(jīng)過前期的調(diào)研與討論，實踐團(tuán)于2022年7月1日到達(dá)山西忻州，于7月5日前往代縣雁婧刺繡坊，了解刺繡的歷史發(fā)展等理論知識，參觀、體驗晉繡工藝的制作流程，向當(dāng)?shù)氐拇汤C師傅學(xué)習(xí)刺繡的基本針法，并對晉繡當(dāng)今的文化土壤以及在新時代的發(fā)展方式進(jìn)行了思考與討論。

初入刺繡坊，坊內(nèi)老師向?qū)嵺`團(tuán)介紹：“代縣雁繡以雁門關(guān)地區(qū)民間傳統(tǒng)手工真絲刺繡為基礎(chǔ)，吸收了蘇繡藝術(shù)精華，融書法、繪畫、刺繡為一體，既具北方粗獷豪放的獨特風(fēng)格，又有南方精細(xì)雅致的特點，是北方晉繡的重要組成部分。它不僅是一種工藝品，更是山西風(fēng)土人情的承載體。例如，虎頭鞋就極具地方特色，不僅具有山西質(zhì)樸厚重的文化底蘊，也表現(xiàn)了制作者對于孩童的真摯祝福。”

聆聽了繡坊老師生動的講解，參觀了繡坊內(nèi)晉繡制作材料及工具，實踐團(tuán)成員對刺繡工藝躍躍欲試，在老師的指導(dǎo)下，對半成品進(jìn)行了刺繡初嘗試。雖然最初對刺繡過程充滿了忐忑，但在老師的協(xié)助下，實踐團(tuán)成員順利完成了這幅作品，充分體會到了一件刺繡作品中所蘊含的刺繡工人的辛勤勞動，以及其無法被機器生產(chǎn)所替代的文化價值。

結(jié)合多次線上研討與實體參觀體驗，實踐團(tuán)整理了相關(guān)資料，并討論總結(jié)了在實踐過程中觀察到的非遺傳承新形式。例如，通過公眾號等形式推送“短、平、快”的非遺小知識，吸引更多年輕群體的關(guān)注；將非遺與電商結(jié)合起來，擴大產(chǎn)品的銷路；組織性地教授刺繡知識，增加產(chǎn)品的產(chǎn)量以及相關(guān)的就業(yè)機會。成員們深刻認(rèn)識到：保留并弘揚這種傳統(tǒng)文化，仍需更多新穎的繼承形式，更需要更多人的關(guān)心和參與。

隊員感悟

實踐團(tuán)不僅線下參觀了刺繡工坊，之后的線上討論更是令我有了不一樣的思考。在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的文化傳承面臨著危機，但這同時也是一個新的轉(zhuǎn)機。我們應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，為傳統(tǒng)文化穿上新外衣，網(wǎng)絡(luò)直播、電商等形式不僅沒有時間、空間的限制，還符合當(dāng)代人的閱讀與購物習(xí)慣。之前了解到山西舉辦了相關(guān)的非遺文化節(jié)，就引入了電商等形式。除了擴大銷路，這種手工制品如何與機器織物拼產(chǎn)量也是一個值得思考的問題，刺繡學(xué)校的建立是一種擴大就業(yè)崗位與增加產(chǎn)量的好方法。除此之外，是否可以學(xué)習(xí)故宮系列文創(chuàng)，創(chuàng)造“晉繡”IP，這仍需要我們的不斷探索。

當(dāng)班管家：秋雨川川

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