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又是一年兒童節(jié)！

作為保留節(jié)目，我們會在兒童節(jié)特邀長江教授聊聊自己在兒童教育上的觀察與體會，希望能為你帶來新鮮的觀點。

今年兒童節(jié)，我們榮幸請到長江商學院經(jīng)濟學及人力資源學教授、學術事務副院長王一江教授。

王一江教授近期出版了新作《人為何物：進化的邏輯》，從歷史、哲學、心理學、生物學多軸并進，在各學科對人類既有認知的基礎上，構建了一個全面認識“人為何物”的3×3結構化模型。在研究“人為何物”的過程中，王一江教授系統(tǒng)梳理了人類大腦發(fā)育的科學規(guī)律，對于下一代的教育也大有啟發(fā)。

在今天的文章中，他將結合著書所得，和我們分享培養(yǎng)優(yōu)秀下一代的三大核心要點。

王一江

哈佛大學博士

長江商學院經(jīng)濟學及人力資源學教授

學術事務副院長

如何培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代？

沒有家長不希望自己的孩子“青出于藍而勝于藍”。

培養(yǎng)優(yōu)秀下一代，話題之廣泛、之復雜，千言萬語也難以概括。

但任何問題的研究，都離不開底層的科學原理及規(guī)律。我想結合對人類發(fā)展的研究，嘗試捕捉培養(yǎng)優(yōu)秀下一代的三大要點：

第一，希望自己的孩子成為什么樣子，首先自己就應該成為什么樣子；

第二，詞匯量決定了智商水平；

第三，見過最好的，才會追求最好的。

1

希望自己的孩子成為什么樣子

自己就應該先成為什么樣子

這一點，從人類的基因中，就有跡可循。

人，有一個其他動物都不具備的超級強大的大腦。這個超級強大的大腦需要物理基礎——一個體積上也相對巨大的大腦。

體積大的大腦給人的生育和繁衍帶來了不小的麻煩，為了在這個超級大腦和生育的安全之間找到一種平衡，人類需要在胎兒大腦發(fā)育還未成熟時，就要將孩子娩出。

正因如此，每個人剛出生都是不成熟的，大腦發(fā)育成熟需要經(jīng)歷一段漫長的時間：

0-6歲大腦會快*長，增加一倍以上的重量和體積，達到1200毫升左右的容量；

之后的7、8年間，大腦會達到1400、1500毫升左右的容量，之后便停止發(fā)育。

因此，任何一個兒童都具有高度可塑性，剛剛出生下來的大腦不僅僅一張白紙，甚至還沒有形成一張紙，你怎么去塑造他，他就會變成什么樣的人。

如果一個人類孩童，從小由狼來哺育，長大以后他就會模仿狼的行為。

所謂的“龍生龍鳳生鳳”，在人身上有一部分是正確的，比如說我們會有這么強大的大腦，是因為我們經(jīng)過了幾百萬年的進化，我們的父母在基因上，就有這種類型的大腦。

但是，這個大腦的潛力在他基因決定的基礎上，發(fā)展成最終成熟的大腦，這就是后天所決定的了，就是看你把這個孩子交給什么人去教育，怎樣去教育。

人是一種從眾的動物。原始人為了在暴力環(huán)境中更好地保護自己，更好地生存，必須生活在集體中，由此產(chǎn)生了強烈的歸屬需要，養(yǎng)成了從眾心理。

這個基因也延續(xù)給了現(xiàn)代人。在歸屬感的驅動下，個人在進入集體后，會自動向集體的行為規(guī)范看齊，盡力融入這個集體。這導致個人行為越來越與集體其他成員行為同步。

這就是所謂的“耳濡目染”。

所以說，環(huán)境的浸潤與滋養(yǎng)在教育中扮演了重要的角色。如果你是教育孩子的那個人，你希望自己的孩子成為什么樣子，首先自己就應該成為什么樣子。

2

詞匯量決定了智商水平

為什么這么說呢？

我們放眼全球，從古至今有兩個社會，能批量產(chǎn)出優(yōu)秀的大腦。

一個是《論語》社會，一個是《圣經(jīng)》社會。

以《論語》和《圣經(jīng)》標注這兩個社會，目的不是為了特別推崇某學和某教，而是為了強調(diào)“經(jīng)典”在智力開發(fā)中的突出角色。這兩部經(jīng)典和人才輩出的現(xiàn)象，有什么關系呢？

《論語》文化和《圣經(jīng)》文化有一個共同特點，強調(diào)讀書要從牙牙學語開始，甚至是從牙牙學語前開始。

儒家勸學，“少壯不努力，老大徒傷悲”和“養(yǎng)不教，父之過”的說法深入人心，從朗朗上口的“人之初”開始，大人小孩的生活都浸潤在四書五經(jīng)、唐詩宋詞、成語典故的經(jīng)典名句之中。

《圣經(jīng)》文化講究虔誠，真正的猶太人讀《圣經(jīng)》，從牙牙學語開始，一輩子反復誦讀，將豐富的詞匯及其表達的概念和故事，都熟讀牢記，了然于胸。

經(jīng)典書籍是一個民族最寶貴的財富。

中國孩子從"人之初"到唐詩宋詞，猶太孩子從"十誡"到律法一讀就是一輩子。

兩個文化圈形成自幼讀書的傳統(tǒng)，各有其歷史原因。但不論什么原因，從小讀書，大腦的潛力就會得到應有的刺激，得到極大的開發(fā)。

這就相當于大腦發(fā)育早期就往大腦中輸入優(yōu)秀的“概念”“操作系統(tǒng)”和“數(shù)據(jù)庫”，又在一生中反復加強，優(yōu)秀人才不批量產(chǎn)生才怪呢。

詞匯就是輸入腦中的概念。

教育學研究反復證明，早期教育的一個關鍵是增加兒童的詞匯量。研究表明，兒童在6歲前掌握的詞匯量，決定了他們一生的智力水平和成就水平。

對于孩子的大腦來講，他不知道哪些概念叫難，不知道哪些概念叫容易。你天天跟他講相對論，對于他來說，和天天跟他講蘋果香蕉，難度是一樣大的。

要敢于向小孩大量輸入先進的、準確的、有信息量的優(yōu)質概念，這些概念最終都會在時機成熟的時候轉化為孩子的智慧。

需要強調(diào)的是，這里說的輸入，不是說死記硬背，不是說一定要讓他理解、讓他懂，而是要讓孩子在早期就能夠接觸到、沉浸在這些詞匯中——核心的概念是要讓他聽到過。

大人可以經(jīng)常帶小孩參加優(yōu)質的討論，或者說大人在進行討論時，讓小孩坐在身邊，所有耳濡目染，最后都會在時機成熟時轉化為他的智慧。

3

見過最好的，才會追求最好的

人的學習，需要兩個條件：

內(nèi)在條件需要孩童時大腦的開發(fā)，外部條件需要交流的機會。

為何亞歐大陸會成為文明發(fā)展的核心地帶，而世界其他地區(qū)卻遠遠落后，直至進入大航海時代后被徹底征服？

原因是在亞歐大陸，交流從未間斷，學習潛力從未閑置。

無論是農(nóng)業(yè)的發(fā)展、商業(yè)的發(fā)展、文字的發(fā)展、文學藝術的發(fā)展、教育的發(fā)展、鐵器的使用、騎兵的使用、軍事組織和軍事藝術的發(fā)展、國家的發(fā)展、文化體系和法律的發(fā)展，亞歐大陸東西方向都一直在交流中互相借鑒，互相促進。

東西方向頻繁交流的成果最終體現(xiàn)在亞歐大陸的主體部分，幾乎同時進入文明時代，在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、軍事、人口增長、技術進步等各個方面，一直處于你追我趕的狀態(tài)。

反觀南北方向，由于地理條件的限制，交流困難且稀少。各個方面的差距越來越大。

因為缺乏交流與學習，撒哈拉沙漠以南的非洲與遠隔重洋的美洲、澳大利亞、四大洋眾多島嶼，以及亞歐大陸核心區(qū)域發(fā)展的水平拉開了差距。進入大航海時代之后，歐洲人輕易且貌似永久地征服了其中大部分地區(qū)。

交流的決定性作用，可見一斑。

將視角落到個人，有一個發(fā)生在我身邊的故事很有意思。

長江商學院每年會組織到海外游學，其中有的項目允許親子。有一次我?guī)еＳ讶虼髮W，她的孩子與世界著名的天文物理學家坐在一起，相談甚歡。

后來，這個同學不斷告訴我，那一次交流成為了小孩永遠的激勵。自從那一次參訪以后，她的小孩從學習的態(tài)度、生活的態(tài)度、理想的追求都發(fā)生了改變。

見過好的，才能成為好的。飽覽千帆，孩子自然會吸收外界的營養(yǎng)，見賢思齊。

所以我們帶孩子參與社會、體驗生活時，要盡可能讓孩子了解先進的理念，知道什么是真正好的，盡早樹立偉大的追求目標。