蛋播视频一区,无码鲁丝一区二区,精品 久久 五月天,国产老熟女,五月草草在线观看,中文日韩欧美,情色一区二区三区,欧美日韩亚洲激情在线,亚洲制服在线香蕉

音樂(lè)何需“懂”：音樂(lè)欣賞的誤區(qū)

中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授指出，人們常常會(huì)問(wèn)，一段音樂(lè)表現(xiàn)了什么？描繪了怎樣的情景？抒發(fā)怎樣的感情？并以此作為音樂(lè)素養(yǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多人認(rèn)為自己缺少音樂(lè)細(xì)胞，不懂音樂(lè)，不會(huì)欣賞經(jīng)典樂(lè)曲。實(shí)際上，這是音樂(lè)欣賞的誤區(qū)。

音樂(lè)由聲音構(gòu)成，其材料有兩個(gè)屬性。第一，沒(méi)有視覺(jué)性。而聲音只是聽(tīng)覺(jué)信號(hào)，不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象。第二，沒(méi)有語(yǔ)義性。聲音不是語(yǔ)言，不能直接傳達(dá)思想。這兩個(gè)特點(diǎn)是客觀事實(shí)?？梢?jiàn)，音樂(lè)欣賞不一定要知道音樂(lè)表達(dá)了什么，也沒(méi)必要用哲學(xué)去解釋音樂(lè)。

那么，為什么人們普遍認(rèn)為音樂(lè)難懂呢？周海宏教授分析道，這是由于高山流水的典故深入人心以及教育對(duì)音樂(lè)審美方式的誤導(dǎo)。

俞伯牙彈琴，鐘子期能領(lǐng)會(huì)是“巍巍乎志在高山”還是“洋洋乎志在流水”，懂得欣賞俞伯牙的音樂(lè)，以致鐘子期死后俞伯牙摔琴絕弦，因?yàn)橹綦y覓。這個(gè)典故在中國(guó)可謂婦孺皆知，所以人們以為，只有明白音樂(lè)表達(dá)了什么場(chǎng)景、什么情緒才能算音樂(lè)欣賞。另一個(gè)原因就是我國(guó)進(jìn)行的音樂(lè)普及、音樂(lè)教育工作以樂(lè)曲解說(shuō)為核心。大量的電視節(jié)目、書(shū)籍、講座強(qiáng)化了人們對(duì)音樂(lè)欣賞的誤區(qū)。

如何“懂”音樂(lè)：聯(lián)覺(jué)作用下的音樂(lè)欣賞

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，又不僅僅是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。周海宏教授反問(wèn)，音樂(lè)真的不能表現(xiàn)一點(diǎn)內(nèi)容嗎？周教授列舉了4個(gè)場(chǎng)景：險(xiǎn)峻的高山，清澈的小溪，秀麗的田園，洶涌的大海。繼而放一段音樂(lè)，讓觀眾說(shuō)這一段音樂(lè)表現(xiàn)了哪一個(gè)場(chǎng)景。觀眾的反應(yīng)相對(duì)一致。

周海宏教授總結(jié)道，“作為聲音的藝術(shù)，音樂(lè)的確可以使人產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)以外的感受。而一個(gè)感覺(jué)引起其他的感覺(jué)的現(xiàn)象就是聯(lián)覺(jué)。比如，低音像巧克力，高音像薄荷糖，味覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受發(fā)生了聯(lián)系就是聯(lián)覺(jué)理論。正因?yàn)槁?lián)覺(jué)的存在，使得音樂(lè)這樣一門(mén)藝術(shù)得以表現(xiàn)形象、場(chǎng)景、情緒、思想、哲理等等這些東西?！?/span>

所以，認(rèn)為音樂(lè)欣賞就是純粹聽(tīng)覺(jué)感受的觀點(diǎn)也是錯(cuò)的。在聯(lián)覺(jué)作用下，音樂(lè)可以產(chǎn)生各種各樣的感覺(jué)。從作品角度看，一個(gè)作品是否能夠引起人們很明確的理解，取決于持續(xù)穩(wěn)定的聯(lián)覺(jué)關(guān)系。

音樂(lè)理解何需“正確”：聯(lián)覺(jué)的多樣性與音樂(lè)欣賞的主觀性

周海宏教授闡述了聯(lián)覺(jué)的多樣性與音樂(lè)欣賞的主觀性。他以《芬蘭頌》為例，分析了《芬蘭頌》的主題，沙俄黑暗統(tǒng)治下芬蘭的苦難、壓抑與抗?fàn)?、覺(jué)醒，接著指出這種分析只是憑感覺(jué)理解的，不同的人可能有不同的理解。

他進(jìn)一步分析道，研究表明，聲音只有5種屬性能夠引起人們很粗糙的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)。很多東西音樂(lè)都表現(xiàn)不了，比如具體的東西，如家具、水果、長(zhǎng)相，或是特定名詞，如經(jīng)濟(jì)、法律。由于聯(lián)覺(jué)的這些特點(diǎn)，音樂(lè)內(nèi)容的理解必然是主觀的、模糊的、多樣的。就連演奏家也對(duì)同一首曲目的理解也是千差萬(wàn)別，比如《土耳其進(jìn)行曲》?！懊恳粋€(gè)人都可以在音樂(lè)當(dāng)中體驗(yàn)自己的人生感受，每一個(gè)人都可以把自己的想象投到音樂(lè)當(dāng)中去，連很多偉大演奏家都是這樣的。”

音樂(lè)在生活中的作用：未來(lái)的沙龍音樂(lè)會(huì)

音樂(lè)可帶來(lái)無(wú)限的啟迪、遐想和美感。周海宏教授認(rèn)為，正是老想聽(tīng)懂的心理，妨礙了享受純聽(tīng)覺(jué)的美。對(duì)理解錯(cuò)誤的憂慮束縛想象力無(wú)法展開(kāi)，審美觀念的誤區(qū)妨礙了整個(gè)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，也妨礙了整個(gè)民族享受偉大的音樂(lè)藝術(shù)。

周海宏教授表達(dá)了對(duì)音樂(lè)沒(méi)有真正在人們生活中發(fā)揮作用的遺憾。他提出，只有經(jīng)常舉辦沙龍音樂(lè)會(huì)，把日常生活所需和文化享受結(jié)合在一起，才是未來(lái)的生活方式。

對(duì)于中國(guó)的學(xué)琴教育，周海宏教授指出存在過(guò)于專業(yè)化的問(wèn)題。小孩總擔(dān)心手型對(duì)不對(duì)，指法規(guī)范不規(guī)范，反而泯滅了對(duì)樂(lè)器的熱愛(ài)。他認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自己選擇樂(lè)器，不要過(guò)于專業(yè)化，如果真有音樂(lè)天賦，應(yīng)該從事音樂(lè)專業(yè)，因?yàn)樾腋Ｖ笖?shù)比較高。

小提琴與鋼琴的演繹

最后，黃亞蒙女士與郭思言先生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹，演奏小提琴曲目《美麗的羅斯瑪琳》、《陽(yáng)光照耀在塔什庫(kù)爾干》、《野蜂飛舞》、《辛德勒的名單》、《魔鬼的舞蹈》和《茨崗》以及鋼琴曲目《圓舞曲Op.34No.3》、《百鳥(niǎo)朝鳳》和《敘事曲No.3Op.47》。

每一首曲目演奏之前，周海宏教授均以通俗的語(yǔ)言，由淺入深進(jìn)行講解，引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)觀眾輕松提高音樂(lè)欣賞能力。

作為長(zhǎng)江EMBA人文素質(zhì)課堂的一部分，此次講座帶領(lǐng)企業(yè)家走進(jìn)音樂(lè)的世界，欣賞西方音樂(lè)及中國(guó)古典音樂(lè)，提高人文素養(yǎng)，獲得學(xué)員廣泛好評(píng)。