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開(kāi)場(chǎng)前，EMBA項(xiàng)目副院長(zhǎng)梅建平教授闡述了本次課堂的意義。長(zhǎng)江商學(xué)院在“素質(zhì)教授”理念指引下，鼓勵(lì)學(xué)員讀名著、習(xí)傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)員對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)之余，拿出一些精力支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而其中昆曲則是中國(guó)戲曲文化的典型代表。

昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在根源的外在體現(xiàn)

演講中，柯軍老師指出，昆曲完整保留了古人的生活狀態(tài)與價(jià)值觀(guān)念，“賞昆曲就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代的結(jié)婚是什么樣的，愛(ài)情是什么樣的，價(jià)值觀(guān)是什么樣的，人們生活的狀況是什么樣的”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在根源的外在體現(xiàn)。

昆曲是最優(yōu)雅的文學(xué)和最精致的藝術(shù)文化

昆曲為什么有如此廣泛的文化影響與文化認(rèn)同？柯老師指出，昆曲是最優(yōu)雅的文學(xué)和最精致的藝術(shù)。與京劇相比，昆曲的文學(xué)性很強(qiáng)，演唱內(nèi)容都是古代的詩(shī)詞、曲牌，而京劇則更加口語(yǔ)化。昆曲的繁榮來(lái)源于文人墨客的創(chuàng)作與追捧，反觀(guān)當(dāng)下，很多年輕人感覺(jué)欣賞昆曲比較困難，有時(shí)甚至需要看到直白的英文翻譯才明白意思。追溯原由是在應(yīng)試教育中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的重視程度遠(yuǎn)小于對(duì)英語(yǔ)的重視程度，以至于缺乏古文學(xué)基礎(chǔ)來(lái)欣賞昆曲中所包含的精致與優(yōu)雅的美。

昆曲是文人的藝術(shù)，而非藝人的藝術(shù)

藝人以賣(mài)藝為生，而昆曲則是由文人創(chuàng)作，以“文人寫(xiě)劇本是告訴大家他在想什么，看到的社會(huì)是怎樣的社會(huì)。比如社會(huì)已經(jīng)病入膏肓，他要對(duì)他進(jìn)行反抗”，可謂言為心聲，至情至性。昆曲表演家以演繹著名劇本中的標(biāo)志性人物為榮，而非以樹(shù)立個(gè)人品牌為目標(biāo)?？梢?jiàn)，昆曲表達(dá)的是對(duì)人生與社會(huì)的感悟，是文人的藝術(shù)。

昆曲是一種從容雅致娓娓道來(lái)的生活方式

柯老師表示，昆曲的千回百轉(zhuǎn)，余音繞梁，都是慢節(jié)奏生活的體現(xiàn)?？扇缃竦娜藗円呀?jīng)習(xí)慣了快節(jié)奏的生活方式，這也是他把昆曲引入到南京地鐵里的初衷：希望人們放慢生活節(jié)奏?！袄デM(jìn)地鐵”的活動(dòng)，將“快”與“慢”很好地融合，形成奇妙的“互補(bǔ)”關(guān)系，讓更多人了解昆曲具有的豐富歷史積淀和藝術(shù)魅力，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入普通市民生活，取得廣泛好評(píng)。

昆曲是聯(lián)合國(guó)人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的代表作

談及昆曲的歷史，柯老師說(shuō)道，在享譽(yù)世界的三大最古老戲?。ü畔ＥD的悲喜劇、印度的梵劇、中國(guó)的昆曲）中，前兩個(gè)作為舞臺(tái)表演形式已經(jīng)消亡，只有中國(guó)的昆曲仍有頑強(qiáng)生命力，并且越來(lái)越精彩，越來(lái)越青春。在2001年5月18號(hào)，昆曲被聯(lián)合國(guó)組織命名為人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)，其文化價(jià)值主要體現(xiàn)在題材豐富的劇本、委婉細(xì)膩的唱腔與傳神的表演三個(gè)方面。

昆曲的內(nèi)容至情至信，表演載歌載舞

隨后，柯軍邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員同臺(tái)指導(dǎo)和示范，全場(chǎng)達(dá)到高潮。梳妝、上樓、夜奔、騎馬……學(xué)員通過(guò)親身表演，明白了昆曲表演中如何處理空間的虛擬性與時(shí)間的虛擬性，“念唱作打”如何將觀(guān)眾帶入劇本中的情緒，扇子、雨傘、圍巾等道具如何表達(dá)內(nèi)心活動(dòng)?？吕蠋煴硎?，“現(xiàn)代舞臺(tái)臺(tái)上搭臺(tái)，還要把真正的馬拉出來(lái)去演繹中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，這是很悲哀的，昆曲的表演藝術(shù)需要同時(shí)結(jié)合演員的表演和觀(guān)眾的想象?！?/span>

最后，《虎囊彈?山門(mén)》、《牡丹亭?游園》兩個(gè)折子戲的現(xiàn)場(chǎng)表演引人入勝，和講座內(nèi)容相呼應(yīng)，完美地詮釋了昆曲的至情至性的內(nèi)容與載歌載舞的表演形式，也為本次長(zhǎng)江商學(xué)院人文素質(zhì)課堂劃上圓滿(mǎn)句號(hào)。