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隨著張欣同學(xué)略帶煙熏磁性的嗓音在安徽省黃山市徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)小學(xué)3年級1班的教室里回響，長江EMBA24期3班“安徽環(huán)保公益行”活動拉開了序幕。

“畢業(yè)不結(jié)業(yè)，公益不散場”。雖然很多同學(xué)們已經(jīng)完成了畢業(yè)論文的答辯，但在長江商學(xué)院2年朝夕相處下來猶如兄弟姐妹一般的親情卻愈加的濃厚，2年間多次公益活動所凝聚下來的回報社會關(guān)愛公益的熱情也更加的高漲。用方強同學(xué)的話講，他的公益學(xué)分早都比專業(yè)課的學(xué)分還要多了，但還是放下了手中繁重的工作，來參加這次的公益之行。于是，西溪南這個古樸神秘的山村瞬間到來了一批天南海北的學(xué)子，在這里開啟了一段發(fā)現(xiàn)自然、擁抱自然、保護自然的回歸望山生活之旅。

“望山生活”，這是此次活動組織者魏燁同學(xué)所在的公司一直倡導(dǎo)的生活理念。2年來，很多同學(xué)并不清楚這個北大高材生為什么扔掉了北京的繁華絢麗生活，致力于中國古村落的保護工作。大家只能從她隔一段時間發(fā)回班級的照片里看到自稱“村姑”的她，趕著牛、放著鴨，和眾多的鄉(xiāng)民們徜徉在如畫如詩的徽州田間小路和村中窄巷之中，享受著怡然自得的生活。

“現(xiàn)實根本沒有圖畫中的美好”，魏燁同學(xué)說，中國鄉(xiāng)村社會在現(xiàn)代化大潮的沖擊下正急劇轉(zhuǎn)型。與此同時，作為承載中國鄉(xiāng)村文化的載體，各種古村落幾乎全面瀕危。普查顯示，我國230萬個村莊中，目前依舊保存與自然相融合的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，已由2005年的約5000個銳減至目前的2、3000個。國土資源的過度開發(fā)和消耗，帶來了城市的光鮮和繁榮，而背后卻是農(nóng)村的極度萎縮和衰敗，很多鄉(xiāng)村已經(jīng)淪為城市垃圾和工業(yè)污染的轉(zhuǎn)移之所?？梢哉f，環(huán)境保護最大的危險在農(nóng)村，環(huán)境保護更需要從農(nóng)村做起。因此，魏燁同學(xué)從2013年開始，一頭扎進了安徽黃山南麓的西溪南村，開始探索她們的鄉(xiāng)村保護行動。也正是基于這個原因，3班全體同學(xué)不約而同地提議來到這里開展本年度的公益活動。

自從將“鄉(xiāng)村環(huán)境保護”作為這次24期3班公益活動的基本主題之后，班級里就活動開展的形式進行了多次的研究和溝通。有的同學(xué)提議幫助村里修一個垃圾回收站，有的同學(xué)說募捐若干的現(xiàn)金給村里成立一個環(huán)?；?。然而，這些方式似乎都有那么一絲絲地不可持續(xù)。也許用金錢能解決的是只能是最容易的問題，而是要從下一代從孩子開始，就給他們灌輸正確的環(huán)保理念和公益精神。

因此，與以往多次的公益活動不一樣，3班這次特意請到了中科院及北京大學(xué)袁弘博士來到西溪南小學(xué)舉辦了一次別開生面的環(huán)保公開課活動。在開班式上，西溪南所在鎮(zhèn)的江成永書記誠懇而堅定地說“我們需要的環(huán)保公益不是錢，而是對環(huán)保和公益理念的正確認識和傳承”。

于是，在西溪南村小學(xué)3年級1班的教室里，出現(xiàn)了一幅難得一見的畫面，眾多小學(xué)生和眾多“老學(xué)生”一起，乖乖地坐在板凳上，一筆一劃、一字一句地跟著袁弘博士認真地學(xué)習(xí)環(huán)境知識。小學(xué)生們很興奮，因為有他們喜歡的周群姐姐在身邊一起學(xué)習(xí)聽講、一起回答問題?！袄蠈W(xué)生”們更興奮，時隔幾十年來到真正的鄉(xiāng)村課堂如同往日夢境再現(xiàn)，久違的懵懂情懷讓人流連忘返。

這個時候，誰也不承認自己是60后、70后，劉哲義和李洪印兩位同學(xué)為這些00后的小朋友評價誰更老爭論地面紅脖子粗。課堂講座就這樣在不知不覺中結(jié)束了，孩子和大人們留下了一篇篇心得筆記，更將環(huán)保公益深深地映刻在了心中。

環(huán)保公開課結(jié)束的時候，3班同學(xué)向西溪南小學(xué)的同學(xué)們贈送環(huán)保類書籍，這些書籍是經(jīng)過北京大學(xué)、中科院等教育、環(huán)保專業(yè)人士精心研究后確定的書單，分別適合于不同年紀的同學(xué)閱讀。

之后，3班同學(xué)結(jié)伴實地走訪了西溪南村的保護情況。西溪南村位于黃山南麓、豐樂河畔，又稱豐溪、溪南，始建于唐懿宗咸通元年，古時曾有“歙邑首富”之稱，距今有1200年歷史。美麗的豐樂河，承載著厚重輝煌的徽州歷史，見證著皖南文化的繁榮璀璨。博大的水利遺產(chǎn)，記載著古徽州先輩的智慧。自古以來，西溪南人就注重水的利用，從南朝起，先后建起了呂堨、雷堨和隴堨，并由此形成了村靠水、水連村、村中渠水環(huán)繞的天人合一的水景觀。

橫跨河兩岸的雷堨，建于南宋，是徽州古代重要的農(nóng)田水利工程，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，時至今日仍供應(yīng)著村民的生活和灌溉用水。從先人的作品中汲取生產(chǎn)生活經(jīng)驗，這是如今的西溪南人的智慧。

從北向南跨過豐樂河，穿過一片原生的楓楊林帶，對面便是西溪南古村了。3班全體同學(xué)晚上也在此下榻。開門望山，推窗見竹。住慣了都市賓館的同學(xué)們難得地回到了能夠聞見鄉(xiāng)土味道的村舍之中，穿慣了絲帛錦衣的同學(xué)們更是欣喜地穿上了麻布大褂，撐開了油紙傘，內(nèi)心真正地得到了久違的寧靜和平和。

望山生活、公益回家，3班同學(xué)在望山生活中不僅找到了公益的本質(zhì)，還找回了自己，找到了“家”的路。在這里，有一首長江師兄的詩歌能夠最好地闡釋我們此刻的心情，我們也將它作為這次公益之行的總結(jié)。

已經(jīng)很久很久

沒有這么仰天而睡了

這樣才感覺

大地是如此的安靜

天空也是如此的安靜

喧鬧的只是人

只有這樣仰天而睡

世界變的簡單

只剩天、地、我

而我，如在大地與天空之間

一個吸吮的嬰兒