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在近代由大西洋文明所主導(dǎo)的世界體系中，中國(guó)從陌生者、抗拒者到追隨者、捍衛(wèi)者，在這一過(guò)程中既完成了自我的現(xiàn)代身份轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代認(rèn)同，同時(shí)也成功建構(gòu)了現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家形象與國(guó)際認(rèn)同。以中國(guó)今日所處發(fā)展轉(zhuǎn)型階段，考慮到超級(jí)大國(guó)沒(méi)有純粹內(nèi)政，則可知曉對(duì)體制的清醒認(rèn)識(shí)與繼續(xù)保持“世界體系中的中國(guó)”這一國(guó)家定位，不僅關(guān)乎中國(guó)當(dāng)下的安全與發(fā)展，更是構(gòu)建新型世界體系的基礎(chǔ)。

講座之初，許教授首先向現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員拋出一個(gè)基本問(wèn)題：我們?yōu)楹我獊?lái)聽(tīng)這一場(chǎng)講座？我們?yōu)楹我務(wù)撌澜珞w系中的中國(guó)這一主題？

許教授認(rèn)為，對(duì)世界體系中的中國(guó)的研究主要有五個(gè)方面的意義：首先，今日之中國(guó)如此深刻地嵌入了這個(gè)世界，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為環(huán)太平洋地區(qū)的一個(gè)潛在超級(jí)大國(guó)，一舉一動(dòng)與整個(gè)世界不可分割；其次，中國(guó)作為準(zhǔn)超級(jí)大國(guó)并無(wú)純粹內(nèi)政，各方面都需要接受其他國(guó)家的監(jiān)督和批評(píng)以及不同價(jià)值觀(guān)的商榷；再次，中國(guó)需要首先進(jìn)入世界體系，才有可能改造這個(gè)體系，充分利用這個(gè)體系的優(yōu)勢(shì)受益，或在某個(gè)時(shí)刻創(chuàng)造新的世界體系；另外，近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)歷經(jīng)多次改革后逐漸走向復(fù)興，但仍然有養(yǎng)老、留守兒童等社會(huì)問(wèn)題的凸顯，政治體制改革任重道遠(yuǎn)；最后，當(dāng)今世界，現(xiàn)代文明已經(jīng)凸顯疲態(tài)，很有可能在此時(shí)此刻出現(xiàn)重大歷史轉(zhuǎn)折，全球文明秩序也可能重組，這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

基于以上五點(diǎn)可知，中國(guó)作為世界體系中重要的一環(huán)，一舉一動(dòng)既會(huì)對(duì)體系中的其他國(guó)家產(chǎn)生巨大的影響力，又無(wú)形中受到整個(gè)體系中各種作用力的牽制。研究世界體系具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義，它與每一個(gè)普通的中國(guó)公民息息相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下的今天，更成為了亟待每一位商界精英關(guān)注的問(wèn)題。那么如果層層剝開(kāi)這一體系的外殼看內(nèi)里的本質(zhì)，當(dāng)今世界體系到底是怎樣的體系呢？

許教授指出，這一體系有四大特征不言而喻：

第一，在當(dāng)今條約體系與霸權(quán)體系交織之下的世界，大西洋文明與地中海文明之間存在著兩套系統(tǒng)，這兩套系統(tǒng)交替運(yùn)用，從而形成了雙重標(biāo)準(zhǔn)；

第二，民族國(guó)家的主權(quán)體制和帝國(guó)宰制體系并存，近五百年以來(lái)世界逐漸形成了民族國(guó)家體系，與此同時(shí)，帝國(guó)宰制中某些國(guó)家作為仲裁者，常以提供公共產(chǎn)品的方式平息糾紛、提供秩序；

第三，中國(guó)處在三大軸心文明——?dú)W亞軸心、歐美軸心和亞太軸心的交匯點(diǎn)，三洋互動(dòng)、四洲聯(lián)通；

第四，今日的世界是歐美主宰的既有格局與非西方世界整體成長(zhǎng)共存的世界體系，包括非洲之內(nèi)的非西方世界成長(zhǎng)迅速，在全球生產(chǎn)力上逐漸占據(jù)重要地位。除此之外，有一個(gè)特點(diǎn)尚未成為世界體系的主要特征卻在局部出現(xiàn)，即同一文化圈與同質(zhì)性文明聯(lián)盟的回歸。

講座最后，許教授分析指出，這四個(gè)主要特征和一個(gè)局部特征共同指向了一點(diǎn)——要適應(yīng)當(dāng)今世界體系、改良世界體系從而讓它為我們所用，中國(guó)需要在內(nèi)政方面做一些努力。一方面，中國(guó)仍然處于發(fā)展的早期階段，需要韜光養(yǎng)晦，一心一意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)；另一方面，需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候積極推動(dòng)政治體制改革，并以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主建設(shè)來(lái)推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，順應(yīng)世界體系的主流和規(guī)律。只有這樣，才有可能建成一個(gè)更加文明、民主、富強(qiáng)的中國(guó)。