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歷史先聲之董時(shí)進(jìn)篇

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，憂國憂民的愛國情懷貫穿了董時(shí)進(jìn)的一生。少年和青年時(shí)期的董時(shí)進(jìn)經(jīng)歷了近代中國社會(huì)發(fā)生的劇變，對董時(shí)進(jìn)的農(nóng)學(xué)思想產(chǎn)生了巨大的影響。

(一)同情農(nóng)民，立志學(xué)農(nóng)

（二)主張對日作戰(zhàn)，捍衛(wèi)國家主權(quán)

1933年，國內(nèi)面臨的最大危機(jī)是日本侵略，在對日問題上，當(dāng)時(shí)知識(shí)界分為兩派:主戰(zhàn)派和主和派。董時(shí)進(jìn)是主戰(zhàn)派代表，他在1933年4月3日和4月4日的天津版《大公報(bào)》上連載了《就利用“無組織”和“非現(xiàn)代”來與日本一拼》的文章。文中寫道:“對于后方接濟(jì)和社會(huì)秩序，全可不必掛慮。我們未具現(xiàn)代國家的資格，也就免了現(xiàn)代國家的問題。我們所差的，只是武器。但是我們有的是不怕死的軍隊(duì)，也就夠日本應(yīng)付了?！倍瓡r(shí)進(jìn)極其痛恨日本帝國主義的侵略行徑，堅(jiān)信中國能徹底擊敗日本，以捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，維護(hù)國家主權(quán)。且不論上述兩派對錯(cuò)，董時(shí)進(jìn)的愛國主義情懷有目共睹，其主戰(zhàn)的呼聲頻繁出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上。

(三)反對國共內(nèi)戰(zhàn)，主張和平建國

動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境和人民的悲慘生活使董時(shí)進(jìn)意識(shí)到穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境對農(nóng)業(yè)發(fā)展是極其重要的，因此他反對國共內(nèi)戰(zhàn)，主張和平建國。1945年11月5日，由董時(shí)進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的“中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)”，與重慶中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)社、中國經(jīng)濟(jì)事業(yè)協(xié)進(jìn)社、中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、世界科學(xué)社、農(nóng)村科學(xué)出版社等6團(tuán)體，發(fā)出停止內(nèi)戰(zhàn)的呼吁。由他成立的“中國農(nóng)民黨”一直反對內(nèi)戰(zhàn)，認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)是“三十余年以來人民最感痛苦及遭受犧牲最大的禍患”，董時(shí)進(jìn)作為該黨的創(chuàng)立者，一直以身作則，致力于促成和平的運(yùn)動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)和平奔走呼吁。即使在美三十余載，亦不忘祖國的發(fā)展與農(nóng)業(yè)的振興，晚年的三次大陸之行，董時(shí)進(jìn)奔走于海峽兩岸，訪問政要，為中國的統(tǒng)一貢獻(xiàn)著自己的力量。

董時(shí)進(jìn)一生致力于中國“三農(nóng)”問題的研究，希望中國農(nóng)業(yè)得到極大發(fā)展，從而使國家繁榮，民族振興。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為，“中國的農(nóng)業(yè)乃是環(huán)境的產(chǎn)物，是整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一部分，是歷代經(jīng)驗(yàn)演變出來的成績。要使農(nóng)業(yè)方法和農(nóng)業(yè)用具發(fā)生重大的改變，必須市場、運(yùn)輸、工商業(yè)，以及土地與人口的比率等都有改變，才能辦到?！睘閷で筠r(nóng)業(yè)救國之道，董時(shí)進(jìn)遠(yuǎn)渡重洋到美國求學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，接收先進(jìn)思想，回國后致力于“三農(nóng)”研究與實(shí)踐，并以興農(nóng)為畢生志愿。

(一)深刻遠(yuǎn)見的“三農(nóng)”思想

董時(shí)進(jìn)的“三農(nóng)”思想主要內(nèi)容包括:重農(nóng)思想、糧食與人口、信用合作、土地租佃和災(zāi)害防治等方面，內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)的諸多方面，其學(xué)術(shù)思想深刻而務(wù)實(shí)，為后人的研究提供了很好的借鑒。

1.重農(nóng)思想

董時(shí)進(jìn)受新文化運(yùn)動(dòng)與“五四”運(yùn)動(dòng)的巨大影響，陷入對中國的發(fā)展道路的深深思考當(dāng)中，20世紀(jì)20年代中期，學(xué)界“以農(nóng)立國”與“以工立國”的論戰(zhàn)開始，董時(shí)進(jìn)的農(nóng)學(xué)思想發(fā)軔于此。1927年，董時(shí)進(jìn)發(fā)表《理想的東亞大農(nóng)國》，批評了“以農(nóng)立國”論者“只有農(nóng)業(yè)，沒有工業(yè)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為可以通過全面發(fā)展農(nóng)業(yè)、完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、重視農(nóng)民教育、發(fā)展農(nóng)民合作等措施，用改良的方式實(shí)現(xiàn)理想的東亞大農(nóng)國。

董時(shí)進(jìn)的“三農(nóng)”思想隨著參加華洋義賑會(huì)的合作運(yùn)動(dòng)及對社會(huì)調(diào)查的深入不斷完善和成熟，接受了工業(yè)化的主張，形成“工農(nóng)并重”的正確認(rèn)識(shí)。董時(shí)進(jìn)對戰(zhàn)后中國農(nóng)業(yè)發(fā)展深入探討，發(fā)表了《中國農(nóng)業(yè)政策的討論》、《西洋科學(xué)與中國農(nóng)業(yè)》、《戰(zhàn)后的農(nóng)業(yè)》、《農(nóng)業(yè)與建國》、《戰(zhàn)后中國農(nóng)業(yè)改進(jìn)問題》、《工業(yè)要跟得上人，農(nóng)業(yè)要趕得過人》等文章。

2.糧食和人口

董時(shí)進(jìn)從農(nóng)學(xué)的角度審視人口問題，主張促進(jìn)糧食生產(chǎn)并節(jié)制生育，認(rèn)為糧食是世界性問題。“迨時(shí)代愈進(jìn)步，人口愈密，食物缺少之壓力愈普遍”?！笆沉先狈?，為中國今日最大困難之一”，“中國之經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，政治，軍事諸問題，實(shí)以糧食問題為其中心”。他認(rèn)為中國的糧食增產(chǎn)余地不大，而人口增長過快，亟須政府采取限制措施。“我們不要忘記，人口增加是無止息的，食料的增加是越來越困難的，即使我們能開墾荒地、改良農(nóng)業(yè)、增加生產(chǎn)，總是趕不上人口增加的快”。

他強(qiáng)調(diào)必須節(jié)制生育，考慮未來的可持續(xù)發(fā)展，其眼光之長遠(yuǎn)令人佩服。董時(shí)進(jìn)論述了實(shí)行節(jié)制生育的必要性和重要性，強(qiáng)調(diào)了人口壓力對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用，為保持糧食安全與人口平衡，他還提出了增加糧食生產(chǎn)的措施，包括:開墾荒地，改良農(nóng)業(yè)，重視農(nóng)業(yè)教育、提高農(nóng)民知識(shí)，節(jié)制靡費(fèi)與改良飲食習(xí)慣并行，發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖，振興工商業(yè)、提高糧食購買力等。此外董時(shí)進(jìn)還主張發(fā)展面向國際國內(nèi)市場的高價(jià)農(nóng)產(chǎn)品以增加農(nóng)民收入，走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、國際化道路，通過進(jìn)口解決糧食問題，這些措施在當(dāng)前看來也有一定的合理性。

3.信用合作

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為合作分有廣義與狹義之分，廣義的合作是指日常生活中的聯(lián)合做事、相互扶助，狹義的合作是“以平等的方法，聯(lián)絡(luò)利害關(guān)系相同之生產(chǎn)或消費(fèi)者，共謀經(jīng)濟(jì)的節(jié)省與改善的合作……包括三個(gè)要素:①合作的范圍限于經(jīng)濟(jì)事情;②合作者須有同一的利害關(guān)系，并須對所經(jīng)營之事務(wù)為生產(chǎn)者與消費(fèi)者;③合作方法，須本于平等主義。”關(guān)于合作社的分類，董時(shí)進(jìn)提出依經(jīng)營事業(yè)的種類分類，將合作社劃分為六種:信用、購買、銷售、生產(chǎn)、保險(xiǎn)、利用。

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為合作社不僅是一種經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)也承擔(dān)了教育塑造現(xiàn)代公民的責(zé)任，他認(rèn)為“信用合作社可以激勵(lì)社員，使他們勤儉，發(fā)憤，遵守信用，培養(yǎng)人格，注重教育”。相比把合作制度作為中國農(nóng)村救命稻草的學(xué)者，董時(shí)進(jìn)保持了理性和謹(jǐn)慎的態(tài)度，對合作制度的可行性進(jìn)行了論證，認(rèn)為中國最需要的是信用合作，且合作制度需要本土化，制度推進(jìn)需要漸進(jìn)和穩(wěn)健。他批評中國合作運(yùn)動(dòng)是“合”而不“作”，“現(xiàn)在的許多的合作社，都沒有什么實(shí)際的工作，可以說是有名無實(shí)，這樣的合作社，前途絕少希望”。他提出改變合作運(yùn)動(dòng)方向，從能夠給人民帶來實(shí)在利益的具體業(yè)務(wù)辦起，例如農(nóng)產(chǎn)制造、手工業(yè)、園藝、畜牧等。

4.土地租佃

20世紀(jì)30年代，土地問題日益嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)除國共兩黨的土地方案外，一些學(xué)者也提出自己的主張，出現(xiàn)了“土地改良主義思潮”。對于中國的土地租佃制度，董時(shí)進(jìn)的觀點(diǎn)主要有:各地情形不同，解決租佃問題要因地制宜;地主與租戶關(guān)系并不是完全對立;不能僅從自耕農(nóng)與佃農(nóng)在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶中所占的比重分析中國租佃問題;租佃制度的中心問題之一在于公平制定租額;租佃問題根本的解決方法是實(shí)行耕者有其田。董時(shí)進(jìn)主張用溫和的改良方式解決土地，如移民墾荒、限田等。

5.災(zāi)害防治

民國時(shí)期，我國水災(zāi)與旱災(zāi)較為嚴(yán)重，董時(shí)進(jìn)提出了一系列的災(zāi)害防治思想，具有一定的指導(dǎo)意義。董時(shí)進(jìn)主張植樹造林、興修水利、行旱農(nóng)法、行大農(nóng)制，他指出:“蓋森林不唯可以防水患，御旱亦有殊效。凡有森林之地方，其勢紆徐，河水之涸竭較為遲緩，灌溉事業(yè)，實(shí)利賴之，特稱之為水源涵養(yǎng)林者是也?！彼罁?jù)河流湖泊之遠(yuǎn)近，將興修水利工程分為開渠、掘井兩類，并介紹了西方國家的水利灌溉情況，呼吁當(dāng)局“迅撥一宗款項(xiàng)，特組委員會(huì)，專司此種工程之設(shè)計(jì)及辦理，則收其效者當(dāng)亙于百年以后也?！倍瓡r(shí)進(jìn)提出我國應(yīng)仿效美國實(shí)行旱農(nóng)法，不用灌溉而栽培作物，在少雨區(qū)域，務(wù)使人多地廣，行大農(nóng)制。董時(shí)進(jìn)還提出人工降雨的方法以對抗旱災(zāi)，但因當(dāng)時(shí)技術(shù)所限，未能付諸實(shí)踐。董時(shí)進(jìn)通過實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的土壤破壞十分嚴(yán)重，他指出“豈但造成災(zāi)荒，真可以亡國滅種?！币虼怂粲鯀栃兴帘３郑ㄟ^限制山地開墾、造林植草、退耕還林還草、水田冬作法等，董時(shí)進(jìn)是中國最早系統(tǒng)提出退耕還林還草政策的學(xué)者，其遠(yuǎn)見卓識(shí)在其作品中得到充分的展示，今人看來，依然感到其見解深刻。

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為根本治災(zāi)之道，應(yīng)是盡量解決人多地少之矛盾，減輕土地負(fù)擔(dān)。并指出具體做法:①節(jié)制生育、限制人口;②移民墾殖;③開辟各種富源，例如制造、采礦，以便于間接取得他處所生產(chǎn)之糧食;④興辦交通，以利于異地間之貨物交換，以及糧食的運(yùn)輸。董時(shí)進(jìn)指出:“凡此諸端，均所以提高人民之生活程度，俾遇兇年，人民只需稍事節(jié)約，而不至流為餓殍，則旱澇雖不能免除，慘禍定可以減少，災(zāi)患問題之根本解決，其在斯乎。”

(二)求真務(wù)實(shí)的“三農(nóng)”實(shí)踐

董時(shí)進(jìn)在進(jìn)行“三農(nóng)”研究的同時(shí)，也十分注重“三農(nóng)”的實(shí)踐，指出“學(xué)工程、醫(yī)藥、美術(shù)、教育、社會(huì)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等的人，鄉(xiāng)下都需要他們，都應(yīng)到田間去”?！暗教镩g去，必須有實(shí)用的智識(shí)，并且要有作領(lǐng)袖的才具，和服務(wù)的精神”。董時(shí)進(jìn)親自進(jìn)行實(shí)地考察，創(chuàng)立江西農(nóng)業(yè)院，組織中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)，開辦大新農(nóng)場，成立中國農(nóng)民黨，不遺余力地踐行著自己的“三農(nóng)”思想。在工作中，董時(shí)進(jìn)求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)以律己、平易近人，進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，謝絕任何招待，與大家同吃同住，深受廣大農(nóng)民的稱贊。

1.重視實(shí)地考察，親自參加調(diào)研

董時(shí)進(jìn)在華洋義賑會(huì)期間，參與章元善領(lǐng)導(dǎo)的合作事業(yè)，腳踏實(shí)地的推進(jìn)農(nóng)村信用社，并親自指導(dǎo)鄉(xiāng)村調(diào)查活動(dòng)，深入了解了當(dāng)時(shí)中國的國情。在北平水利研究會(huì)期間，董時(shí)進(jìn)參與了“華北旱澇災(zāi)患調(diào)查”，負(fù)責(zé)河北省的調(diào)查工作，他指出“河流不梭，堤防不修，溝渠不開，森林不植”是造成華北旱澇頻繁的主要原因。1930年，董時(shí)進(jìn)帶領(lǐng)農(nóng)學(xué)院師生在羅道莊開展鄉(xiāng)村調(diào)查，他親自制定調(diào)查表格，此次調(diào)查涉及包括43個(gè)縣，242村，24568戶，調(diào)查人口超過13萬，內(nèi)容涉及人口、耕地面積、租地概況、家庭養(yǎng)殖情形、職業(yè)分配情形等方面，董時(shí)進(jìn)通過調(diào)查，更加深入地了解了中國農(nóng)村的實(shí)際情況。在1931年回鄉(xiāng)探親期間，董時(shí)進(jìn)考察了四川農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)情形，令其印象最為深刻的是四川因人口過多造成了土地開墾過度。這些由其親自組織或參與的社會(huì)調(diào)查，促使董時(shí)進(jìn)的“三農(nóng)”思想不斷發(fā)展和成熟。

2.組建江西農(nóng)業(yè)院，創(chuàng)辦《江西農(nóng)訊》

1934年2月，董時(shí)進(jìn)赴任江西農(nóng)業(yè)院院長，3月6日，理事會(huì)第一次常務(wù)會(huì)議召開，通過《江西省農(nóng)業(yè)院組織大綱》，自此，江西農(nóng)業(yè)院正式成立。農(nóng)業(yè)院宗旨在于“主辦全省之農(nóng)業(yè)試驗(yàn)，農(nóng)業(yè)推廣，及農(nóng)業(yè)教育，以謀農(nóng)業(yè)技術(shù)之改進(jìn)與農(nóng)村生活之改善”。院內(nèi)組織為4部1處，分別為農(nóng)藝部、畜牧獸醫(yī)部、森林部、推廣部和總務(wù)處，規(guī)劃基建后有水田旱地1000余畝。在董時(shí)進(jìn)的帶領(lǐng)下，江西農(nóng)業(yè)院各項(xiàng)工作開展順利，成為全國的典范。董時(shí)進(jìn)還創(chuàng)辦了《江西農(nóng)訊》，普及農(nóng)業(yè)科學(xué)，改進(jìn)農(nóng)業(yè)技藝，如其所說，農(nóng)業(yè)院的工作應(yīng)“首先注意植物動(dòng)物生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)事教育、技術(shù)人才之培養(yǎng)、推廣人員之訓(xùn)練”。農(nóng)業(yè)院各部組遵循這一思路，改良與推廣農(nóng)作物、發(fā)展園藝事業(yè)、病蟲害防治、畜牧及家畜防疫、農(nóng)業(yè)教育與農(nóng)事訓(xùn)練、定期舉行農(nóng)產(chǎn)競賽會(huì)、深入進(jìn)行農(nóng)業(yè)推廣工作。

3.組織中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)，開辦大新農(nóng)場

1938年4月，董時(shí)進(jìn)辭去江西省農(nóng)業(yè)院院長，擔(dān)任四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長，不久，與朱光潛、魏時(shí)珍聯(lián)合發(fā)動(dòng)“拒程”運(yùn)動(dòng)，捍衛(wèi)自由民主的學(xué)術(shù)氛圍，運(yùn)動(dòng)失敗后辭職。辭職后組織中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)，編印《現(xiàn)代農(nóng)民》雜志，該組織“以聯(lián)絡(luò)熱心農(nóng)業(yè)人士共謀農(nóng)民智識(shí)與利益之增進(jìn)并促進(jìn)中國農(nóng)業(yè)之發(fā)展為宗旨”。致力于農(nóng)業(yè)之調(diào)查及設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)新法及優(yōu)良品種器物之介紹、農(nóng)業(yè)問題研討及建議、出版刊物等活動(dòng)。1939年2月，董時(shí)進(jìn)在重慶井口購地，將稻田熟土改造成果園，試辦了“大新農(nóng)場”，也就是現(xiàn)在重慶市沙坪瑣區(qū)的井口農(nóng)場。董時(shí)進(jìn)還組織中國農(nóng)業(yè)股份有限公司，任董事長，以發(fā)展農(nóng)產(chǎn)貿(mào)易，促進(jìn)農(nóng)業(yè)改良，大新農(nóng)場是公司的支柱產(chǎn)業(yè)。大新農(nóng)場以果園為主，按照科學(xué)方法種植，董時(shí)進(jìn)親自示范剪枝、除蟲、饒水、施肥，為各地農(nóng)民提供了大量優(yōu)良苗木品種，同時(shí)為重慶市民提供了大量新鮮水果，后期還引進(jìn)了奶牛，開展農(nóng)副業(yè)多種經(jīng)營。在董時(shí)進(jìn)身體力行的帶動(dòng)下，農(nóng)場經(jīng)營取得了成功，吸引了大批政界人物參觀。董時(shí)進(jìn)以大新農(nóng)場為陣地，進(jìn)行農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和理論研究，為傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普知識(shí)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

4.成立“中國農(nóng)民黨”，保護(hù)農(nóng)民利益

在實(shí)踐中，董時(shí)進(jìn)切身體會(huì)到農(nóng)民的艱辛，為把農(nóng)民組織起來，保護(hù)農(nóng)民的權(quán)利，他成立了“中國農(nóng)民黨”。中國農(nóng)民黨是在中國農(nóng)業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的，該黨在政治方面主張民主政治、反對極權(quán)政治，主張實(shí)行普選制，主張和平建國、反對內(nèi)戰(zhàn);在經(jīng)濟(jì)方面注重鄉(xiāng)村建設(shè)、力求城鄉(xiāng)平衡發(fā)展，健全基層金融機(jī)構(gòu)，主張限制土地兼并、實(shí)行合理的地租政策;在社會(huì)生活方面重視鄉(xiāng)村教育，推行農(nóng)村醫(yī)藥衛(wèi)生、設(shè)立鄉(xiāng)村托兒所、提倡優(yōu)生優(yōu)育，尊重民族歷史及風(fēng)俗習(xí)慣、主張?jiān)O(shè)立農(nóng)民節(jié)。該黨的主張?bào)w現(xiàn)了董時(shí)進(jìn)的“三農(nóng)”思想，董時(shí)進(jìn)成立“中國農(nóng)民黨”的目的在于維護(hù)農(nóng)民利益，為了農(nóng)民奔走呼號。

董時(shí)進(jìn)于1925年回國后，曾任重慶西南體育專門學(xué)校名譽(yù)校長、北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長、四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長并執(zhí)教多年，他對教育的重視在其學(xué)術(shù)思想中均有體現(xiàn)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，董時(shí)進(jìn)銳意改革、不斷探索，對學(xué)院和學(xué)科的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了廣大師生的好評，他的農(nóng)業(yè)教育思想在吸收西方先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，注意結(jié)合中國實(shí)際。

(一)高度重視農(nóng)業(yè)教育

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為:“凡是可以叫著教育的，都不能單獨(dú)傳授技能，而應(yīng)該談?wù)動(dòng)袉l(fā)思想，發(fā)展人格的作用”。農(nóng)業(yè)教育的意義主要體現(xiàn)在:“教育人”、“改良農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生活”、“技藝和方法的傳授”。他積極向?qū)W生宣傳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，提出應(yīng)把教學(xué)、科研、行政有機(jī)地結(jié)合起來，做到三位一體。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為只有開展農(nóng)業(yè)教育事業(yè)才能根治中國農(nóng)業(yè)的諸多問題，體現(xiàn)了其對農(nóng)業(yè)教育的高度重視。

(二)積極開展農(nóng)業(yè)教育

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為中國絕大部分是農(nóng)民，知識(shí)程度較低，無法應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，導(dǎo)致我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下，嚴(yán)重阻礙了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要改變這種狀況，就要積極開展農(nóng)業(yè)教育。他認(rèn)為鄉(xiāng)下“最需要的教育，是要能夠增加他們用腦的本領(lǐng)和做人的資格的教育”，即讓他們“了解人生的意義，明白國家，社會(huì)，政治，是如何構(gòu)成;使他們能夠重視現(xiàn)代文明的價(jià)值，不以為一切是中國的舊東西好”。利用新頭腦新思想武裝農(nóng)民，以達(dá)到培養(yǎng)現(xiàn)代國民的目的。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為合作教育促進(jìn)了合作運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，“合作社與民眾教育，應(yīng)相輔而行，民眾教育進(jìn)步，則合作之進(jìn)步易，合作社發(fā)達(dá)，則民眾教育亦易普及”。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為農(nóng)業(yè)推廣教育也是醫(yī)治中國的良方，“農(nóng)業(yè)推廣，不單是解決民生問題的要策，而且是培養(yǎng)民權(quán)，建立民主政治的根本方法，也是最要緊的訓(xùn)政工作”。董時(shí)進(jìn)通過辦的組織和刊物，不遺余力地開展著農(nóng)業(yè)教育工作。

(三)把脈中國農(nóng)業(yè)教育

董時(shí)進(jìn)認(rèn)為，中國農(nóng)業(yè)教育的根本問題在六個(gè)方面:第一，宗旨問題。研究高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成專門人才，此一般高等農(nóng)業(yè)學(xué)校所標(biāo)之宗旨……固定事實(shí)的宗旨，不可一味模仿外洋，須細(xì)審本國國情，察其需要，又宜枚舉條陳，不可概況籠統(tǒng);第二，教材問題。農(nóng)業(yè)情形各地不同，故教授農(nóng)學(xué)，應(yīng)就地取材，不可如數(shù)理化工，隨意照搬外國教本;第三，試驗(yàn)場問題。中國農(nóng)業(yè)學(xué)校只有田產(chǎn)，而無試驗(yàn)場。農(nóng)校與試驗(yàn)場，合則兩得，分則兩失;第四，農(nóng)校增設(shè)科目問題。現(xiàn)時(shí)國內(nèi)之單科大學(xué)極多。單科大學(xué)之弊，即在其不能使學(xué)子見聞宏博，養(yǎng)成寬大的態(tài)度;第五，農(nóng)校分工問題。農(nóng)業(yè)隨氣候土壤變遷，故農(nóng)業(yè)教育亦必因地制宜，適合需要……第六，實(shí)習(xí)問題。中國農(nóng)校表面上似乎很注重實(shí)習(xí)，實(shí)為衙門式而且無目的之農(nóng)場實(shí)習(xí)。

縱觀董時(shí)進(jìn)的一生，真正做到了“多言必稱農(nóng)”，農(nóng)是其一生的摯愛，興農(nóng)立國是其始終的信仰。作為中國“三農(nóng)”問題的先驅(qū)，一直走在學(xué)術(shù)的前沿，少年時(shí)代立志學(xué)農(nóng)，以求救國圖存之道，并為之奮斗一生，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀學(xué)者該有的嚴(yán)謹(jǐn)和審慎，履行了一個(gè)愛國學(xué)者應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。孜孜不倦的“三農(nóng)”研究和身體力行的“三農(nóng)”實(shí)踐，使其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)獨(dú)到而深刻。他嚴(yán)以律己、寬以待人的品格，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦的精神，熱愛祖國、熱愛人民的情操，永遠(yuǎn)值得后人景仰，后來學(xué)者要以董時(shí)進(jìn)為旗幟和標(biāo)桿，為中國農(nóng)業(yè)之興盛、國家之富強(qiáng)、百姓之安樂而奮斗。