傳承名家風(fēng)范 弘揚(yáng)科學(xué)精神｜歷史先聲之許璇篇
?智能總結(jié)點(diǎn)擊上方關(guān)注中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院源于1927年國(guó)立京師大學(xué)校成立的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系，迄今已近百年歷史。百余年間，學(xué)院名家輩出，為推動(dòng)我國(guó)“三農(nóng)”問題的解決和中華民族的偉大復(fù)興...
歷史先聲之許璇篇
凡講求農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)者，宜外察世界經(jīng)濟(jì)之潮流，內(nèi)審本國(guó)農(nóng)業(yè)之狀況，研求關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之原理及法則，以資實(shí)地應(yīng)用。
——許璇
林毅夫在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)百年回顧》一文中寫到:“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播,承繼了‘五四運(yùn)動(dòng)’之前已有之勢(shì),國(guó)內(nèi)逐漸開始真正系統(tǒng)、全面地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞基本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)史等所撰寫的著作大量出版……農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,如董時(shí)進(jìn)(1933)的《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、許璇(1934)的《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》……”將許璇、董時(shí)進(jìn)視為我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的奠基人。
我國(guó)作為擁有13億多人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)始終是立國(guó)之本，“三農(nóng)”問題和糧食生產(chǎn)關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定。高等農(nóng)業(yè)教育如何有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,是擺在農(nóng)業(yè)學(xué)界面前的重大課題。中國(guó)著名教育家陶行知先生曾提出“行是知之始，知是行之成”。高等農(nóng)業(yè)教育更是如此，唯有理實(shí)并重，讓理論經(jīng)過實(shí)踐的洗禮和檢驗(yàn)，才能真正發(fā)揮其積極作用。但是，擴(kuò)招多年以來(lái)，由于種種原因，實(shí)踐教育沒有得到應(yīng)有重視，并日益成為掣肘高等農(nóng)業(yè)院校人才培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)。與之形成鮮明對(duì)比的是：早在九十多年前的1924年，我國(guó)的農(nóng)業(yè)教育家——許璇就已率先提出“融學(xué)術(shù)教育與農(nóng)村事業(yè)于一爐”的高等農(nóng)業(yè)實(shí)踐教育思想，并以畢生精力將此理念付諸教育實(shí)踐，成為我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的開創(chuàng)者和奠基人，為我國(guó)早期農(nóng)業(yè)教育事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。在許璇先生逝世80周年之際，我們懷著崇敬的心情回顧其農(nóng)業(yè)實(shí)踐教育理念與做法，以期對(duì)現(xiàn)行高等農(nóng)業(yè)實(shí)踐教育有所啟迪或借鑒。
以振興祖國(guó)為己任 投身農(nóng)業(yè)教育事業(yè)
許璇，字叔璣，浙江省瑞安縣人。生于1876年(清光緒二年)，卒于1934年，享年58歲。農(nóng)學(xué)家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、農(nóng)業(yè)教育家，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的開創(chuàng)者和奠基人。許璇生于耕讀世家，幼年便博通經(jīng)史。1893年入縣學(xué)，1896年補(bǔ)為廩生，享受官府頒發(fā)的薪水和糧食。1898年戊戌變法失敗，民族危機(jī)加深，國(guó)家處于危難之中。為了祖國(guó)強(qiáng)大，他棄科舉，改習(xí)新學(xué)。1902年考入上海南洋公學(xué)。1904年被聘湖北編書局，參與編輯《湖北學(xué)報(bào)》。1905年應(yīng)聘到廣東學(xué)務(wù)公所，任編纂員。1907年被公派留學(xué)日本，入京都第三高等學(xué)校預(yù)備班;1909年，考入日本帝國(guó)大學(xué)農(nóng)科，主攻農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，1913年畢業(yè)，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位，并歸國(guó)。許璇回國(guó)后，即被聘為國(guó)立北京大學(xué)校農(nóng)科大學(xué)教授，講授農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并兼任農(nóng)場(chǎng)主任(即場(chǎng)長(zhǎng))，負(fù)責(zé)創(chuàng)辦和管理學(xué)校附近的農(nóng)場(chǎng)與林場(chǎng)。他到任后，仿照日本東京帝國(guó)大學(xué)農(nóng)科的設(shè)置，并根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況，制訂教學(xué)計(jì)劃和農(nóng)場(chǎng)規(guī)劃。1914年，北京大學(xué)校農(nóng)科大學(xué)獨(dú)立，改為國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校，許璇繼續(xù)擔(dān)任教授并兼任農(nóng)場(chǎng)主任。許璇除注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論培養(yǎng)外，還十分重視學(xué)生的實(shí)地調(diào)查研究。1916年3月20日至4月20日，許璇以農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)身份，帶領(lǐng)17名農(nóng)學(xué)科三年級(jí)學(xué)生赴日本、朝鮮參觀，考察了學(xué)校、牛牧場(chǎng)、植物園、獸疫調(diào)查所、中央觀象臺(tái)、釀造試驗(yàn)場(chǎng)、水產(chǎn)講習(xí)所等。在日本期間，許璇闡明了率學(xué)生赴日本的目的:“首在比較中日兩國(guó)農(nóng)業(yè)上之異同，為改良吾國(guó)農(nóng)業(yè)之準(zhǔn)備”?；貒?guó)后，發(fā)表了題為《視察日本農(nóng)業(yè)紀(jì)要》的長(zhǎng)篇報(bào)告。1920年9月，許璇任國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校農(nóng)學(xué)科教務(wù)主任。1922年11月至1934年，許璇除先后在國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院任校長(zhǎng)(院長(zhǎng))外，還在浙江農(nóng)業(yè)學(xué)校、中華農(nóng)學(xué)會(huì)、國(guó)立第三中山大學(xué)勞農(nóng)學(xué)院、國(guó)立浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院等處任職。
四次執(zhí)掌農(nóng)專農(nóng)大 創(chuàng)建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科
許璇在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身—國(guó)立北京大學(xué)校農(nóng)科大學(xué)、國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院任職累計(jì)10年，并四次出任校長(zhǎng)(院長(zhǎng))，為學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。1913年，許璇任國(guó)立北京大學(xué)校農(nóng)科大學(xué)教授后，便開始主講農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在他之前，國(guó)內(nèi)無(wú)人開設(shè)這門課，因此可以說(shuō)，他開了“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”這門課的先河。他在授課前，認(rèn)真撰寫講稿，其講稿旁征博引、融會(huì)貫通，他對(duì)其引用的國(guó)內(nèi)外有關(guān)數(shù)據(jù)，定稿前都要認(rèn)真核實(shí)、校正。至于勞動(dòng)成品，他的學(xué)生湯惠蓀回憶說(shuō):“先生的文章，確是淋漓盡致，令人百讀不厭。先生的高足，常把他所編的講義，都當(dāng)作國(guó)文那樣來(lái)誦讀”。在開創(chuàng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科時(shí)，許璇首先明確它的意義與范圍，認(rèn)為:“將關(guān)于農(nóng)業(yè)之經(jīng)濟(jì)行為及自此而生之種種關(guān)系視為社會(huì)現(xiàn)象，或國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象觀察之，并就其與一般社會(huì)之經(jīng)濟(jì)關(guān)系詳加研究、記述或解說(shuō)其狀態(tài)，且探究其間所應(yīng)有之經(jīng)濟(jì)原理及法則”。同時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)因以農(nóng)業(yè)為研究對(duì)象，且各國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之內(nèi)容與發(fā)展頗不一致，因而中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之研究，應(yīng)以其特殊的歷史、地理及社會(huì)實(shí)情為基礎(chǔ)。第一，中國(guó)農(nóng)業(yè)的集約經(jīng)營(yíng)為勞力的，而非資本的。因此，應(yīng)速行土地重劃，以謀土地的改良。第二，中國(guó)農(nóng)業(yè)深受租佃制度的影響，必須實(shí)行減租，不得增租，并規(guī)定佃權(quán)的期限。同時(shí)，佃地的一切改良設(shè)施，不管地主的承從與否，佃農(nóng)得自為之，其終約時(shí)，改良費(fèi)用應(yīng)由地主償退，而最終應(yīng)以耕者有其田為上策。第三，農(nóng)業(yè)要機(jī)械化。西北諸省曠土甚多，倘若一面興修水利，一面購(gòu)入大機(jī)器進(jìn)行墾殖，則以北方平原的氣候，均能適于機(jī)械的使用;中部及南方諸省，當(dāng)以簡(jiǎn)便之新式農(nóng)具與機(jī)械為妥?？傊徽摵蔚?，皆應(yīng)逐漸減少勞力的浪費(fèi)。第四，亟須革新關(guān)稅制度。對(duì)內(nèi)，將各國(guó)鄙棄的出口稅廢除，使農(nóng)產(chǎn)品得以自由流通，以促進(jìn)生產(chǎn)的增加;對(duì)外，則實(shí)行谷物關(guān)稅，并對(duì)其他農(nóng)產(chǎn)品及其加工品，酌增稅率，以防患于未然。許璇的這些觀點(diǎn)與主張，收入其講義中，并在其去世多年后，由他當(dāng)年在浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院的助教杜修昌依據(jù)其原來(lái)編號(hào)整理成書——書名為《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，于1943年由上海商務(wù)印書館出版(1948年出至第四版)，全書共11章。許璇治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)，用他的話說(shuō)，“凡講求農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)者，宜外察世界經(jīng)濟(jì)之潮流，內(nèi)審本國(guó)農(nóng)業(yè)之狀況，研求關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之原理及法則，以資實(shí)地應(yīng)用”。
注重農(nóng)業(yè)實(shí)踐 為農(nóng)民謀利益
許璇非常注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，前面提到，1913年他任國(guó)立北京大學(xué)校農(nóng)科大學(xué)教授期間，即兼任農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)創(chuàng)辦和管理學(xué)校附近的農(nóng)場(chǎng)和林場(chǎng)。1924年，他任國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出“融學(xué)術(shù)、教育與農(nóng)村事業(yè)于一爐”的辦學(xué)方針，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村去調(diào)查、訪問，關(guān)心農(nóng)民疾苦，為農(nóng)民謀利益，指導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)辦農(nóng)村合作社。他在國(guó)立浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院期間，設(shè)立農(nóng)業(yè)推廣部，從事農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查，實(shí)行農(nóng)事指導(dǎo)，并興辦農(nóng)村小學(xué)。1928年，他籌建浙江省農(nóng)民銀行，創(chuàng)辦合作人員養(yǎng)成所，指導(dǎo)農(nóng)村合作事業(yè)。1934年，他去世之前還在北京羅道莊籌建“農(nóng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。關(guān)于許璇創(chuàng)辦農(nóng)村合作事業(yè)之事，許璇墓志銘中寫道:“浙江省政府以先生農(nóng)學(xué)宿師，令兼浙江省農(nóng)民銀行籌備主任、浙江省合作人員養(yǎng)成所所長(zhǎng)，皆精為辟劃，浙江合作事業(yè)之基礎(chǔ)又自先生奠之。……時(shí)，農(nóng)者率苦貧不能耕，強(qiáng)者背田以去，弱者守溝洫而忍凍餒，先生乃請(qǐng)與校長(zhǎng)，試以院之余財(cái)，貸與院之鄰之農(nóng)者，俾其耕，而率諸生察其勤惰，好閑惰業(yè)者雖有質(zhì)信，不予;勤者無(wú)負(fù)保亦賒之，于是環(huán)院數(shù)十里之農(nóng)者，皆感先生，而無(wú)負(fù)保者亦如約歸所賒，蓋非先生之誠(chéng)不足以致之”。許璇講授“農(nóng)村合作論”時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，他在講稿《中國(guó)合作事業(yè)之現(xiàn)在及將來(lái)》中指出:“現(xiàn)各省合作社之貸款，概為經(jīng)營(yíng)信用，又為短期信用，而其抵押品多為不動(dòng)產(chǎn)，此實(shí)為不合理”。他總結(jié)了河北、江蘇等省合作社貸款的經(jīng)驗(yàn):“收款并未感困難”、“大都能按期收回”。因此，他體貼農(nóng)民困難，主張簡(jiǎn)化各種刁難手續(xù)，按生產(chǎn)需要和信用貸款。湯惠蓀先生在《叔璣先生的追憶》一文中說(shuō):“筧橋的農(nóng)民，對(duì)先生真是歌功頌德，崇拜之至。因?yàn)橄壬岢M織合作社，真正替他們謀利益。當(dāng)他做浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)的時(shí)候，農(nóng)民可以直接跑到院長(zhǎng)的房間里，不問是辦公室、寢室，都可以讓他們長(zhǎng)驅(qū)直入，坐坐談?wù)?，所以學(xué)校和農(nóng)民之間，已經(jīng)打成一片，毫無(wú)隔閡的地方。農(nóng)民們要請(qǐng)先生幫忙的事情，不問大小，先生總是樂于相助……先生對(duì)于農(nóng)民無(wú)微不至，無(wú)怪當(dāng)他離開筧橋的時(shí)候，五百多個(gè)農(nóng)民要來(lái)歡送了”。許璇關(guān)心農(nóng)民疾苦，為農(nóng)民奔走貸款，不止在筧橋，對(duì)國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)附近的農(nóng)民也是如此。原國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)劉運(yùn)籌在《許叔璣先生在平逝世后之悼祭與校葬紀(jì)事》中寫道:“在他逝世之前三日，還清早到我寓所來(lái)商量西郊農(nóng)民所組織的信用合作社向金城銀行借款的事”。
重視中國(guó)的糧食問題 奮筆疾書留力作于世
許璇頗重視中國(guó)糧食問題，認(rèn)為中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，幾億人民的生活全靠糧食，這問題不解決，危機(jī)甚大。他在研究中國(guó)糧食問題時(shí)，從實(shí)際出發(fā)，注意到了世界諸國(guó)的糧食生產(chǎn)、貿(mào)易、價(jià)格以及關(guān)稅政策等。在參考古今中外有關(guān)糧食的專著的基礎(chǔ)上，他編著了《糧食問題》一書。
《糧食問題》于1935年由上海商務(wù)印書館出版，約15萬(wàn)字，除序言外，共5章16節(jié)，引用中外統(tǒng)計(jì)共48個(gè)表。首先從人口問題談起，然后是糧食的生產(chǎn)、糧食的自給、農(nóng)業(yè)關(guān)稅、糧食統(tǒng)制，最后論述戰(zhàn)時(shí)的糧食統(tǒng)制問題。當(dāng)時(shí)，他已預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)即可能發(fā)生。
糧食問題的提出，源自人口，許璇認(rèn)為人口問題自亞當(dāng)·斯密與馬爾薩斯所論國(guó)民之富與貧的分歧，引發(fā)出生活資料與人口增殖的必然矛盾。他在書中闡述了馬克思的人口絕對(duì)過剩與相對(duì)過剩的觀點(diǎn)。指出:“馬克思之主張，若現(xiàn)在之資本主義的生產(chǎn)方法廢止，社會(huì)主義的生產(chǎn)方法實(shí)現(xiàn)，則失業(yè)者消滅，人口問題自當(dāng)隨之解決。斯說(shuō)也，確有相當(dāng)之理由。惟失業(yè)問題是否可完全解決人口問題，不能無(wú)疑”、“若失業(yè)問題完全解決，而是養(yǎng)人口之食物能否充分供給，則又是別要解決的問題”。
至于中國(guó)的糧食問題，許璇考證了洋米的輸入，始于1722年(清康熙六十一年)，但為數(shù)不多，直至中華民國(guó)以后，才逐漸增加到1000萬(wàn)擔(dān)以上。他以1871年至1875年進(jìn)口洋米的年平均數(shù)為基點(diǎn)，到1932年已發(fā)展為55倍之巨，究其緣由，首先是歷代民食政策的失當(dāng)，長(zhǎng)期禁止出口而獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)口;其次是國(guó)內(nèi)米谷流通不暢，各省甚至各縣層層設(shè)卡，人為地造成供求失調(diào)。對(duì)此，他做了一個(gè)很有意義的推論，主要是依據(jù)1741年(清乾隆六年)至1923年(中華民國(guó)十二年)間的182年人口增長(zhǎng)率，分為三個(gè)時(shí)期，最高15.14‰，最低0.81‰，年平均6.15‰。他在書中指出:“中國(guó)人口增加率之減少，則多為饑荒、兵災(zāi)、疫病等所致。馬爾薩斯所謂天然的限制者，正與之暗合。中國(guó)將來(lái)果能打勝天然的限制，又不講預(yù)防的限制，則人口增加率，當(dāng)不下于歐美諸國(guó)。此糧食問題所以不能不預(yù)為籌劃也”。關(guān)于糧食問題的癥結(jié)，他認(rèn)為一方面是農(nóng)業(yè)關(guān)稅未能自主，另一方面是糧食價(jià)格、糧食生產(chǎn)、糧食輸入等統(tǒng)制問題。他主張實(shí)行糧食統(tǒng)制。
許璇寫《糧食問題》一書，正值北京“一二·九”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)前夕，他不顧血壓逾200之危險(xiǎn)，每天工作超過18小時(shí)，奮筆疾書，在最后的結(jié)束語(yǔ)中，他寫下了一般農(nóng)業(yè)理論書籍罕見的話語(yǔ):“故中國(guó)為備戰(zhàn)計(jì)，宜早振興墾務(wù)，更宜于肥料及農(nóng)具之補(bǔ)充，三致意焉!”、“中國(guó)糧食之一部分，向恃外國(guó)米麥為給源，至戰(zhàn)時(shí)，勢(shì)不得不力謀自給的圖存，倘獎(jiǎng)勵(lì)糧食之代用法或混用法，或不至于匱乏，非力求節(jié)約不為功……此又必須有公正無(wú)私之官吏，為之督率，精明廉潔之警察為之監(jiān)視，庶不至病國(guó)而擾民，凡此諸點(diǎn)，皆應(yīng)早注意及之”。時(shí)至今日，暫且不評(píng)論其觀點(diǎn)，而其治學(xué)的態(tài)度，當(dāng)為后人所敬佩與學(xué)習(xí)。
一身浩然正氣 風(fēng)范流芳百世
許璇為人正直、作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、從不茍且，一身浩然正氣。他十分看重人品氣節(jié)，他處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，而且?guī)锥葥?dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，開創(chuàng)新的事業(yè)，卻始終剛正不阿，真可謂出淤泥而不染。1913年至1934年的21年中，他時(shí)而在北京，時(shí)而赴杭州，變動(dòng)頻繁，但每一次的變動(dòng)，都為人們所理解，并受到人們的擁戴。以下幾件事能充分說(shuō)明他的高風(fēng)亮節(jié)。第一件事:1925年初，王九齡擔(dān)任教育總長(zhǎng)。由于此人專橫跋扈，品行不端，引起北京國(guó)立八校的一致反對(duì)，許璇為了表示反對(duì)，于這年3月16日向教育部提出辭去國(guó)立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)之職。第二件事:1928年，許璇兼任中華農(nóng)學(xué)會(huì)委員長(zhǎng)，與德商愛禮司洋行在上海真如合辦農(nóng)業(yè)試驗(yàn)所，并附設(shè)農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，從事化肥肥效對(duì)比等試驗(yàn)。德商提供圖書儀器及每年經(jīng)費(fèi)官銀1000兩，學(xué)會(huì)提供技術(shù)人員，并由許璇親任所長(zhǎng)。開辦兩年，成效顯著，對(duì)該公司所產(chǎn)獅馬牌肥田粉在我國(guó)推廣，起了很大的宣傳作用。這時(shí)德方竟提出要直接派人參加農(nóng)學(xué)會(huì)的理事會(huì)，兼任會(huì)計(jì)。許璇認(rèn)為這是洋商要挾，侵犯我學(xué)術(shù)團(tuán)體的自主權(quán)，斷然拒絕，試驗(yàn)工作乃告停頓。第三件事:1932年，許璇拒不接受“浙大”當(dāng)局的無(wú)理要求，憤然辭去該校農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)之職，全院60多位教師也相應(yīng)辭職，附近的數(shù)百名農(nóng)民競(jìng)相送別。許璇與梁希相交甚深，他們既是同鄉(xiāng)，又是東京帝國(guó)大學(xué)的同學(xué)，回國(guó)后又先后在國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、國(guó)立浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院、中華農(nóng)學(xué)會(huì)共事十七八年。對(duì)于許璇的為人，梁希曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)過:“許髯(許璇蓄須)生平的長(zhǎng)處，不在有為，在有不為……非必不得已不干，干要干個(gè)徹底，不能徹底就走，一絲一毫也不肯遷就的。民國(guó)十一年，他初次做北農(nóng)校長(zhǎng)，履新不到一個(gè)月，開除了幾個(gè)學(xué)生。那個(gè)時(shí)候，學(xué)生大似皇帝，皇帝還好開除么?大逆不道!然而他老先生竟反了。反么?罷課!這是天經(jīng)地義，沒有理由可以申說(shuō)的。許髯沒有辦法，不徹底，毋寧走，遞了一道呈文，不到校了……”。著名教育家馬敘倫在《故北平大學(xué)教授許叔璣先生墓志》中，對(duì)許璇的人品也給予高度的贊譽(yù):“先生精勤于職，為時(shí)所重。三年，北京大學(xué)農(nóng)科改為北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校，先生任教授如故。十一年，代理校長(zhǎng)，先生懲諸生為時(shí)風(fēng)所染，習(xí)于怠學(xué)，思有以飭勵(lì)之，而格于勢(shì)，不得行其志，受職一月，即辭去，教職員感其意，與俱辭……十三年，先生任北京農(nóng)科大學(xué)校長(zhǎng)，先生仍本初志，盡力政飭，而政府所任教育總長(zhǎng)某者，本藩鎮(zhèn)奔走之材，復(fù)犯禁令，嗜鴉片煙，及其隸治，北京專門以上各校教職員鄙其屑人，請(qǐng)政府罷之，不聽，先生即不為與伍，自動(dòng)去。是年秋，某亦去職，先生復(fù)受任北京農(nóng)科大學(xué)教授，明年，再任校長(zhǎng)。十五年，張作霖執(zhí)政，以某為教育總長(zhǎng)，先生復(fù)恥而去之，其出處不茍如此……二十二年秋，驟有流言大力者某以事不慊于先生，或勸先生辭，先生曰:此何難，我固未嘗戀此也。遂走北平，乃教職員從而去者六十余人。諸生與環(huán)院數(shù)十里之農(nóng)者皆皇然欲白當(dāng)事留先生，又欲相集送先生行，皆辭之”。許璇自始至終，嚴(yán)于律己，寬以待人。師生中有困難者，即慷慨相濟(jì)，從不吝嗇;教師出國(guó)進(jìn)修，則傾囊相助。師生對(duì)他十分尊敬和信賴?！捌髦啬芎w眾人，治事則審慎持正，有條理而不苛，虛心采納別人意見，從不擺老資格，禮賢下士，推心置腹”(見《近世中國(guó)農(nóng)學(xué)泰斗:瑞安許璇字叔璣先生》，《臺(tái)北溫州會(huì)刊》1995年12月號(hào))。許璇喜歡和年青人接近，他所交往的人，是單純、富有朝氣和孩子氣的“書呆子”，而不是那些權(quán)勢(shì)顯赫的“大人”們，也不是那些自命為學(xué)者的勢(shì)利中人。對(duì)品行不端的“大人物”，則剛正不阿、疾惡如仇，對(duì)大是大非問題，決不含糊、決不退讓，道不同不相與謀，掛冠以去，不茍出處。在對(duì)待學(xué)術(shù)問題上，許璇也從不含糊，從不敷衍了事。他經(jīng)常與人爭(zhēng)論得面紅耳赤，決不做無(wú)原則的謙讓。黃枯桐在《叔璣追懷錄》中這樣寫道:“我常常說(shuō):教育界—縮小來(lái)說(shuō)則學(xué)校里—只能應(yīng)用學(xué)術(shù)，絕對(duì)不可施用權(quán)術(shù)，雖則商品化了的教育，充滿著權(quán)術(shù)的氛圍氣，然而歸根結(jié)底，學(xué)術(shù)終勝于權(quán)術(shù)?；叵胧瀛^辭職當(dāng)時(shí)的情形，便得證明我的話沒有說(shuō)錯(cuò)，并且在叔璣死后，以前施用權(quán)術(shù)去壓迫他的人們，也居然參加追悼會(huì)向著叔璣的遺容鞠起躬來(lái)了!”、“記得某年中華農(nóng)學(xué)會(huì)在南通舉行年會(huì)時(shí)，有一天晚上，開執(zhí)行委員會(huì)討論某項(xiàng)問題，他的意見和我的意見恰恰相反，彼此爭(zhēng)論，不肯妥協(xié)，大有面紅耳熱、聲色俱厲之概，但是一到討論終結(jié)，議出了辦法的時(shí)候，大家都不作聲了。散場(chǎng)時(shí)，他對(duì)著我笑嘻嘻地說(shuō):‘你們廣東先生，確是富于革命的精神，哈哈哈!’他那種溫靄的神氣，使人永永的不能忘掉”。許璇浩然正氣、不茍人生的風(fēng)范，為后人樹立了做人的典范。
嗜書若渴 殫心著述 鞠躬盡瘁 死而后已
許璇幼年即以聰穎向?qū)W而聞名于鄉(xiāng)里，直至辭世，他始終嗜書如命，筆耕不斷，且涉及領(lǐng)域廣泛。他在任教期間，不僅講授農(nóng)政學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)政策、農(nóng)業(yè)金融、農(nóng)村合作、農(nóng)業(yè)關(guān)稅、土地問題、糧食問題等，而且還講授地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、畜產(chǎn)學(xué)等。這些課程，既要追溯我國(guó)歷史淵源，又要參照國(guó)外的實(shí)際情況，這必須有大量資料數(shù)據(jù)為證。而在20世紀(jì)初期，中國(guó)在這方面幾乎是空白，收集和整理數(shù)據(jù)資料是十分困難的?？墒?，許璇不畏艱難，克服困難，千方百計(jì)收集與整理各種數(shù)據(jù)資料，并伏案涉筆。從其遺稿中，不但可以見到他從清道光、同治等各歷史時(shí)期的戶部史料中摘錄出來(lái)的數(shù)字，還有日本駐東北某某領(lǐng)事的調(diào)查報(bào)告，可見他下的苦功。數(shù)年間，他編寫的講義頗豐，但他自己卻認(rèn)為“歷年忝列大學(xué)講席，所積文稿頗多，然皆不慊于心，未敢出而問世”。直至他去世前二、三年，才著手整理，不意《糧食問題》定稿不久，即猝然離世。
對(duì)于許璇的勤奮好學(xué)、博學(xué)多才，梁希在《黃壚舊話》中寫道:“人家都知道他是一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，不錯(cuò)，他到死還著了一部《糧食問題》的?？墒撬醯奖鞭r(nóng)的時(shí)候，除了他自家的專長(zhǎng)以外，還教過地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、畜產(chǎn)學(xué)……許髯所以多任教課，有兩個(gè)原因:當(dāng)時(shí)北農(nóng)分農(nóng)林兩科，農(nóng)科包羅萬(wàn)象，冷門功課，請(qǐng)不到教員，免不得大家要分任些，這是一個(gè)原因，還有一個(gè)原因，許髯是好學(xué)的人，他以為自家讀過的書，有機(jī)會(huì)再用一番功，免得拋荒，也是好的。因此，他無(wú)論擔(dān)任一種什么功課，一樣集精匯神的用功，不肯茍且。學(xué)生呢，又人人歡喜聽他的講，不論什么課，從他的溫州官話里講了出來(lái)，百樣都是津津有味。……他得力的地方，就在他的一種信仰心，這是他常常說(shuō)的，叫做‘開卷有益’?！砸槐究茖W(xué)書到了他家，便同嫁了他一樣，不發(fā)帖子去請(qǐng)，不輕易回娘家了?！?/span>
湯惠蓀在《叔璣先生的追憶》中也寫道:“先生好學(xué)不倦的精神，是值得我們欽佩的。每天晚上看書，往往到深夜二時(shí)還是不息的?！ツ臧嗽?，我到北平，會(huì)見先生，剛逢到先生因用功過度，血壓日高，醫(yī)生勸他靜養(yǎng)的時(shí)候。先生對(duì)我說(shuō):‘醫(yī)生勸我靜養(yǎng)，可是我的腦筋時(shí)時(shí)刻刻要想的，叫我不想，不看書，真是做不到?！壬詾橹挥锌磿撬臉肪?，而不斷的運(yùn)用思想，又是先生的個(gè)性。先生常常對(duì)我說(shuō):‘想是最苦的事情，但是我的生性，又使我時(shí)時(shí)不得不想。’先生的講義和演講稿用的材料，不是直接抄襲來(lái)的，而都是經(jīng)過縝密的思考，并且把它融化過的。尤其是他所用的統(tǒng)計(jì)材料，必定要經(jīng)過再三的推敲，更加以比較和估計(jì)，認(rèn)為無(wú)大錯(cuò)誤，方始采用。所以我們讀先生的著述，聽先生的講演，總是覺得他對(duì)于每種問題，都有確切的根據(jù)，和深刻的見地，使讀者聽者津津有味，這都是先生致密思維下的結(jié)晶品呀!”。
許璇勤奮治學(xué)已到了忘我的地步，劉運(yùn)籌在《許叔璣先生在平逝世后之悼祭與校葬紀(jì)事》中追憶道:“一視先生之書案，則中外參考書十余冊(cè)尚展而未合，殘稿羅列，以眼鏡壓之，墨盒不關(guān)，一支毛筆方擱置于其次，先生力學(xué)，真可謂‘至死方休’。即此一端，已足使一般學(xué)人發(fā)生無(wú)窮之景仰”。
許璇的論著，除《糧食問題》和《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》外，其他著述也不少。他去世后，中華農(nóng)學(xué)會(huì)在該會(huì)會(huì)刊第138期為其出版的紀(jì)念?？?，即選輯了10篇。
隆重悼念寄哀思 口碑永留在人間
許璇在當(dāng)時(shí)的農(nóng)學(xué)界有很高的威望，深受學(xué)校師生和農(nóng)民的尊敬與愛戴。1934年11月9日，他因突發(fā)腦溢血去世后，當(dāng)時(shí)的國(guó)立北平大學(xué)為他舉行了隆重的校葬。劉運(yùn)籌在《許叔璣先生在平逝世后之悼祭與校葬紀(jì)事》一文中有較詳細(xì)的記載:1934年11月11日，原本為國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院與西郊農(nóng)民預(yù)定慶?！稗r(nóng)民節(jié)”的日子，要進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品比賽，并有各種游藝活動(dòng)，此前一個(gè)月已做盛大的籌備。然而，11月9日許璇辭世，11月11日為許宅“接三”之日。農(nóng)學(xué)院的同事、學(xué)生和農(nóng)民聽到許璇逝世的噩耗，無(wú)比悲痛。農(nóng)學(xué)院于11月10日發(fā)出布告，宣布除紀(jì)念會(huì)舉行簡(jiǎn)單的儀式并改期發(fā)給農(nóng)產(chǎn)展覽獎(jiǎng)品外，所有農(nóng)民同樂會(huì)游藝活動(dòng)，一律停止。
“接三”之日，來(lái)者很多，多為北平教育界人士和北平大學(xué)各學(xué)院同仁與學(xué)生，尤以農(nóng)學(xué)院學(xué)生為多。國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院還特設(shè)祭奠。
11月17日，國(guó)立北平大學(xué)舉行第二次校務(wù)行政委員會(huì)會(huì)議，農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)劉運(yùn)籌向會(huì)議提出如下議案:“本校農(nóng)學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系主任、教授許璇于本月九日因病身故。許教授自歸國(guó)以還，即在農(nóng)院服務(wù)，歷任教授、校長(zhǎng)、院長(zhǎng)垂廿余年，極著勤勞，持躬誨人，并足楷模當(dāng)世，今茲易簣，可否贈(zèng)以校葬名義，用崇耆學(xué)……”。會(huì)議討論并通過了這一提案，決定為許璇舉行校葬。
12月16日，在報(bào)子街許宅聚賢堂為許璇開吊，禮堂供奉著許璇的遺像，鮮花、果品、燭酒陳列其前。各方致送的花圈、祭幛、挽聯(lián)等，不下五千余件。因聯(lián)幛過多，故懸掛時(shí)僅能露出下款，無(wú)法全部展開。吊者從午前八時(shí)起，即絡(luò)繹不絕，素車白馬遍集于西單牌樓一帶，如梁希先生不憚辛苦跋涉，由南京親來(lái)吊唁。其余從上海、杭州、天津、石家莊、保定等地專程趕來(lái)悼念。從來(lái)賓簽名簿看，來(lái)者有四千人，足見許璇的為人之好、交誼之博、敬者之廣。同日，國(guó)立北平大學(xué)為許璇舉行了莊嚴(yán)、肅目、隆重的公祭。國(guó)立北平大學(xué)校長(zhǎng)、各學(xué)院院長(zhǎng)都到場(chǎng)，農(nóng)學(xué)院師生到者有300余人。公祭由徐誦明校長(zhǎng)主持。
12月30日，國(guó)立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院舉行許璇追悼大會(huì)。劉運(yùn)籌主持，農(nóng)學(xué)院挽聯(lián)云:“勤慎從公，井井有條，遺范永昭垂，永矣北農(nóng)留遺愛。發(fā)奮為學(xué)，循循善誘，昊天胡不吊，悲哉后死失宗師”。
1935年5月9日，在農(nóng)學(xué)院附近的普會(huì)寺村墓地，舉行國(guó)立北平大學(xué)校葬典禮。參加者有國(guó)立北平大學(xué)校長(zhǎng)徐誦明，各學(xué)院院長(zhǎng)，教職員代表，學(xué)生代表，農(nóng)學(xué)院全體教職員、學(xué)生及許璇親友，共計(jì)500余人。校葬由徐誦明主持，他先將北平大學(xué)校旗覆蓋于許璇棺上，然后舉行公祭。墓前豎立墓碑兩座，正面刻有大字牌名“故北平大學(xué)教授瑞安許叔璣先生之墓”，一由原北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培書寫，背后刻有馬敘倫撰寫的墓志;一由著名書法家、北京大學(xué)教授沈尹默書寫。
許璇逝世后，天津、南京、杭州、瑞安等地先后舉行了追悼會(huì)。國(guó)立北平大學(xué)師生募捐集資，在農(nóng)學(xué)院建立“許叔璣先生紀(jì)念堂”。同時(shí)，中華農(nóng)學(xué)會(huì)設(shè)置“許叔璣獎(jiǎng)學(xué)金”。
中華農(nóng)學(xué)會(huì)為紀(jì)念許璇，于1935年7月在會(huì)刊第138期編輯、發(fā)行紀(jì)念?？?，題目是《中華農(nóng)學(xué)會(huì)許叔璣先生紀(jì)念刊》，載有照片、年譜、墓志、遺稿、紀(jì)念文章等。
結(jié) 語(yǔ)
許璇,一個(gè)在早期農(nóng)學(xué)界、農(nóng)業(yè)教育界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?一個(gè)在當(dāng)今的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界備受敬仰的名字。他以振興祖國(guó)為己任,投身農(nóng)業(yè)教育事業(yè);他四次出掌農(nóng)專農(nóng)大,創(chuàng)建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科;他注重農(nóng)業(yè)實(shí)踐,為農(nóng)民謀利益;他重視中國(guó)的糧食問題,奮筆疾書留力作于世;他嗜書若渴,殫心著述,鞠躬盡瘁,死而后已;把畢生的才智和精力奉獻(xiàn)給了中國(guó)的高等農(nóng)業(yè)教育事業(yè)。
許璇先生雖然已經(jīng)去世80年,但其畢生的卓越建樹和成就不應(yīng)被忘記,其提出的“融學(xué)術(shù)教育與農(nóng)村事業(yè)于一爐”的高度重視實(shí)踐的教育思想更值得我們深入探討和繼承發(fā)揚(yáng)。
原文載于《中國(guó)農(nóng)史》2015年第2期
作者：劉建平、李茂茂、王玉斌
*許璇所著《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《糧食問題》及《許璇紀(jì)念文集》已由我院編撰出版（中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2021年）。
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