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典故回顧

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大上發(fā)表《愚公移山》的著名演講，對(duì)其注入了嶄新的內(nèi)涵，賦予了特殊的革命意義，號(hào)召全黨全國(guó)人民“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”，成為中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不懈奮斗精神的寫(xiě)照和中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要精神形態(tài)。

2016年12月30日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上號(hào)召：“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，在中國(guó)和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。”在2020年第10期《求是》雜志發(fā)表的《在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》中，習(xí)近平總書(shū)記專門談到了“愚公移山”等古代神話?？倳?shū)記指出，這些古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命。艱難困苦，玉汝于成。走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須弘揚(yáng)新時(shí)代愚公移山精神，堅(jiān)定愚公移山的意志，埋頭苦干、真抓實(shí)干、頑強(qiáng)奮斗、不怕?tīng)奚?/span>

2019年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上講話時(shí)指出，“今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。”

在建黨100年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，2035年要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，仍然需要我們要像愚公那樣不怕?tīng)奚?、薪火相傳，接續(xù)奮斗。

排版丨李明志

編輯丨張家瑞

責(zé)任編輯丨李亞霏

終審丨張艷娥

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