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香港中文大學(xué)MBM思享匯回顧 | 從明代晚期瓷器看文化輸出的力量

香港中文大學(xué)(深圳)MBM
2020-11-19 11:40 瀏覽量: 2152
?智能總結(jié)

近日,MBM思享匯邀請(qǐng)到故宮博物院王光堯教授為大家講解明代晚期的瓷器輸出與影響。王教授從文物的角度敘述歷史,帶領(lǐng)著大家探索那些沒(méi)有文字記載的文明,撥開(kāi)歷史迷霧一窺隱藏在文物背后的中國(guó)故事,深刻感受文化輸出的巨大力量。

MBM思享匯是香港中文大學(xué)(深圳)管理學(xué)碩士項(xiàng)目品牌系列活動(dòng),包含大師講堂及學(xué)友沙龍等。旨在為師生搭建教學(xué)相長(zhǎng)的思想互動(dòng)平臺(tái),聚焦學(xué)術(shù)及行業(yè)前沿,共享最新資訊,為個(gè)人和企業(yè)賦能。

近日,MBM思享匯邀請(qǐng)到故宮博物院王光堯教授為大家講解明代晚期的瓷器輸出與影響。王教授從文物的角度敘述歷史,帶領(lǐng)著大家探索那些沒(méi)有文字記載的文明,撥開(kāi)歷史迷霧一窺隱藏在文物背后的中國(guó)故事,深刻感受文化輸出的巨大力量。

文物是不會(huì)說(shuō)話的歷史見(jiàn)證者,它參與到歷史中去,接受了時(shí)間的洗禮,在社會(huì)的動(dòng)蕩變遷中存活下來(lái),最后將其所經(jīng)歷的歷史記憶完好地封存。從文物的角度來(lái)敘述歷史,我們將探索到那些沒(méi)有文字記載的文明,同時(shí)也能讓我們?cè)谖淖值恼诒沃?,看到隱藏在文物背后的歷史心態(tài)。沒(méi)有機(jī)會(huì)去看《故宮600年》,感受中國(guó)視角的全球史,有幸學(xué)校邀請(qǐng)故宮博物院王光堯研究員,基于文物述史的獨(dú)特魅力,分享了《明代晚期的瓷器輸出與影響》。

《絲路山水圖》讓明朝皇帝能理解世界的宮廷內(nèi)參。這幅長(zhǎng)卷反映了明代中國(guó)在絲綢之路沿途展開(kāi)各項(xiàng)貿(mào)易往來(lái)和文化交流的盛況。平心而論,絲路山水地圖的范圍廣度和內(nèi)容深度方面,在明朝乃至整個(gè)古代東亞都堪稱一絕。但由于沒(méi)有精確的坐標(biāo)或其他地理參考注釋?zhuān)藗兛赡芎茈y憑借畫(huà)卷內(nèi)容就順利走完絲綢商路。加上空間比例的完全虛化,也讓獨(dú)坐深宮中的皇帝很難真正了解地緣形式與世界格局。因此,其作為高級(jí)內(nèi)參的實(shí)際意義非常有限,然而,這已經(jīng)是東亞君主所能擁有的最好材料了。

明代后期瓷器的輸出,讓我們感知到“世界”這個(gè)概念,顛覆了我們的地理知識(shí)。由于瓷器的輸出,逐漸形成外銷(xiāo)的生產(chǎn)基地,洋人喜歡什么可以定制化。我們生產(chǎn)的目的和樣式,已經(jīng)拉入國(guó)際經(jīng)濟(jì)化,生產(chǎn)已經(jīng)不再是兩耳不聞窗外事。通過(guò)瓷器的輸出,影響到文化、思想、經(jīng)濟(jì)的變化。中國(guó)瓷器的外銷(xiāo)熱潮,同時(shí)帶動(dòng)的是制瓷技術(shù)的傳播與交流,富有濃郁東方民族之美的中國(guó)瓷器,自公元7世紀(jì)的唐代開(kāi)始向外輸出后,在世界各國(guó)迅速掀起一股中國(guó)瓷器熱。然而僅靠遠(yuǎn)涉重洋來(lái)中國(guó)販運(yùn)瓷器,往往供不應(yīng)求,因此世界各國(guó)爭(zhēng)相仿制中國(guó)瓷器蔚然成風(fēng),這進(jìn)一步擴(kuò)大了中華文明對(duì)世界文明的影響。中外陶瓷文化交流實(shí)際上就是以陶瓷為物質(zhì)媒介的技術(shù)與思維的交流。

瓷器與生俱來(lái)的實(shí)用性與審美性齊備的雙重特征,預(yù)示著瓷器輸出不僅是商業(yè)貿(mào)易,更是文化交流。歷史告訴我們,最持久、最成功的文化交流,往往是通過(guò)商業(yè)手段與途徑得以實(shí)現(xiàn)的。因此,中國(guó)瓷器輸出,實(shí)際上是借助瓷器這種特殊商品的商業(yè)貿(mào)易行為,達(dá)成的一次規(guī)??涨暗奈幕涣?。

在這一點(diǎn)其實(shí)我感觸頗深的,還有美國(guó)的好萊塢文化,現(xiàn)在美國(guó)的文化霸權(quán)并不是簡(jiǎn)單的因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)實(shí)力而自然產(chǎn)生的,美國(guó)經(jīng)濟(jì)成為全球第一是在19世紀(jì)末,但當(dāng)時(shí)美國(guó)的文化完全處于歐洲的鄙視鏈下游,被視為文化沙漠。而美國(guó)之所以在文化領(lǐng)域擊敗歐洲,是因?yàn)樽プ×宋幕I(lǐng)域的變革的機(jī)會(huì),抓住了大眾流行文化產(chǎn)生的新契機(jī),美國(guó)文化輸出的先鋒就是電影。好萊塢迅速統(tǒng)治了全球電影市場(chǎng),美國(guó)的生活方式,美國(guó)的文化是通過(guò)電影這種新興的文化形態(tài)輸出到全球各地。

然而,互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的文化生產(chǎn)機(jī)制上的巨大變革,讓每個(gè)人都有生產(chǎn)文化產(chǎn)品的可能。這個(gè)是下一個(gè)文化大變革的機(jī)會(huì),能否抓住這個(gè)機(jī)會(huì),就是中國(guó)能否實(shí)現(xiàn)文化超車(chē)的關(guān)鍵。我們看到很多這樣的趨勢(shì),比如李子柒,在Youtube上有數(shù)百萬(wàn)粉絲,每個(gè)視頻有1000萬(wàn)人觀看;Tiktok在海外的下載量排名頭部等等。而疫情下的特朗普政府讓世界看到了真實(shí)美國(guó)。東方文明,正在向陽(yáng)而生。

一個(gè)國(guó)家對(duì)世界的影響,最深層次的還是文化影響。

內(nèi)容編輯:煊彧

(本文轉(zhuǎn)載自香港中文大學(xué)深圳管理學(xué)碩士 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)

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